12、不同的人物形象有不同的性格特征，同一個(gè)人物的性格也是多側(cè)面的，欣賞人物形象
時(shí)，要抓住其主要特征。仿照下面的例子，在王道士、祥林嫂、周樸園三個(gè)人物形象中任選一個(gè)，寫一段符合這一觀點(diǎn)的賞析文字。
例如：茶館主人王利發(fā)，對貧苦的勞動人民有一定同情，對黑暗勢力也有不滿和憎惡，但他謹(jǐn)守祖訓(xùn)“多說好話，多請安，討人人的喜歡”，對不同的人說不同的話，采取不同的態(tài)度。因此，他的主要特征是圓滑、世故和自私。
12、敦煌道士王圓箓：每天辛勤早起，本也勤勞善良；粉刷洞壁，認(rèn)真仔細(xì)；但他對文化遺產(chǎn)無知，對官府和洋人畏懼和諂媚，所以，他的主要特征是愚昧、無知和卑微。
祥林嫂：對不平有一定程度的反抗，對生活也有美好的希望，但她幫傭竭心盡力，時(shí)時(shí)擔(dān)心自己死后會被鋸成兩半，所以，她的主要特征是勤勞、愚昧、迷信。
周樸園：雖然他也維持著自己對侍萍的一份掛念，也對兒子有嚴(yán)格而正統(tǒng)的要求，但他一知道侍萍在眼前就撕破面皮，處理工人罷工也不擇手段，可見，他的主要特征是虛偽、狡詐和陰險(xiǎn)。
（角度僅供參考）
科目：高中語文 來源：0105 期中題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：廣東省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源：1課3練單元達(dá)標(biāo)測試 高二語文（下） 題型：013
小說刻畫的杜十娘的形象是鮮明的，有個(gè)性的，對于這點(diǎn)下列解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
[ ]
A．杜十娘的剛毅不屈的性格特征在為擺脫妓院而進(jìn)行的斗爭這一情節(jié)中就完全表現(xiàn)出來了。
B．杜十娘的形象之所以鮮明，得力于作者把杜十娘同李甲的形象對照著刻畫。
C．作者還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、對話描寫、心理描寫和外貌描寫等手法，對杜十娘做了生動的刻畫，使她的形象鮮明而富有個(gè)性。
D．從柳遇春這個(gè)人物的語言行動中間接表現(xiàn)出來對杜十娘的贊美，使其形象更為鮮明。
科目：高中語文 來源：0111 期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成6-9題。
審美特征是文學(xué)區(qū)別于非文學(xué)的根本特征，它主要體現(xiàn)在作品抒情言志的內(nèi)在意蘊(yùn)、文體風(fēng)格和語言風(fēng)采中。中國文論往往近取諸身，以人喻詩文。情、貌、言既被作為評人的三個(gè)方面，又被作為對文學(xué)作品評價(jià)的重要方面，也是文學(xué)審美尺度的三個(gè)重要方面。其中所謂情，是指作品中以情感為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)；所謂貌，是指作品中外在的感性風(fēng)采；而所謂言，則指作為作品肌膚和載體的語言表現(xiàn)形態(tài)，在形和聲兩方面給人以視覺和聽覺上的審美愉悅。
中國文學(xué)是以抒情性為主的文學(xué)。表情達(dá)意是中國文學(xué)的重要特點(diǎn)。歷代的文學(xué)作品都
是文學(xué)前輩們受自然、社會感動過的情感的記錄，是他們?nèi)松楦袣v程的表現(xiàn)。《詩經(jīng)》中的懷春之思、黍離之悲等，莫不是情感的表現(xiàn)。中國文學(xué)的抒情性不僅表現(xiàn)在詩、詞、曲中，而且貫穿在散文、戲曲和小說中。聞一多在《文學(xué)的歷史動向》中甚至認(rèn)為：“詩——抒情詩，始終是我國文學(xué)的正統(tǒng)的類型，甚至除散文外，它是唯一的類型，賦、詞、曲，是詩的支流，一部分散文，如贈序、碑志等，是詩的副產(chǎn)品，而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩�！卑咽闱樾钥闯墒侵袊膶W(xué)的基本特征。在中國文學(xué)的歷史長河中，情感尺度始終是人們創(chuàng)作和批評的重要標(biāo)準(zhǔn)。《詩·大序》以“情動于中而形于言”、“吟詠情性”等對《詩經(jīng)》作評價(jià)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“貌”，主要指作品中由描寫和結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象，表現(xiàn)在體裁和風(fēng)格等方面的獨(dú)特風(fēng)采，它們最終體現(xiàn)出作品的內(nèi)在神采。文學(xué)不只是語言的堆砌，體裁和風(fēng)格在文學(xué)作品中占有重要的位置，具體表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。宋人倪思說：“文章以體制為先，精工次之，失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣�！�體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)，不同的體裁的作品正體現(xiàn)了各自獨(dú)特的風(fēng)貌。作品的風(fēng)格是作品感性風(fēng)采和審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代的差異，也有地域的差異，有個(gè)人先天氣質(zhì)的差異，也有后天閱歷形成的趣味差異。文學(xué)作品的體貌特征是隨著社會歷史文化的發(fā)展變化而發(fā)生相應(yīng)變化的，特定的地理環(huán)境和社會環(huán)境的變化，以及作家的群體與個(gè)體的精神風(fēng)貌，都體現(xiàn)在作品的感性風(fēng)貌上，它同時(shí)也是審美尺度發(fā)展歷程的重要標(biāo)識。
文學(xué)作品的感染力最終通過作為作品肌膚的語言來實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的作家往往會通過語言的
象征性、多義性和寓意性，以及那或典雅流麗、或音韻鏗鏘的語言聲色，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作品的情韻與風(fēng)采。如《文心雕龍·麗辭》說：“造物賦形，支體必雙。”把對句看成自然規(guī)律的體現(xiàn)，并舉出《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了視覺之美。中國文學(xué)作品的語言不僅在于視覺的辭采之美，更在于聽覺的音色之美。中國的文學(xué)評價(jià)中，對音節(jié)、平仄、雙聲、疊韻乃至押韻的重視，都是對音色之美的自覺追求。
（節(jié)選自《論中國傳統(tǒng)文學(xué)研究的審美尺度》，作者朱志榮，《文學(xué)評論》2008年5期）
下列對“情”“貌”“言”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．所謂情，是指中國詩文中所傳達(dá)的以作者人生情感歷程表達(dá)為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)。
B．所謂貌，指由描寫結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象所表現(xiàn)出的在體裁風(fēng)格等方面的內(nèi)在神采。
C．所謂言，指作為“情”、“貌”載體的語言具有視覺的辭采之美和聽覺的音色之美。
D．“情”、“貌”、“言”，既是中國文學(xué)作品的審美特質(zhì)，也是人們評價(jià)作品的審美尺度。
下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．文章第二段所引用的聞一多的話語，直接證明了在中國文學(xué)史上，情感尺度是人們創(chuàng)作和批評的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。
B．文學(xué)作品的感染力最終要通過其情感內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)，優(yōu)秀作品的情韻風(fēng)采往往通過語言的象征性、多義性以及語言聲色來傳達(dá)。
C．《文心雕龍·麗辭》認(rèn)為對句是自然規(guī)律的體現(xiàn)，并舉《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了音色之美。
D．中國文學(xué)作品的語言注重視覺與聽覺雙重審美效應(yīng)，中國文學(xué)評價(jià)中對平仄、押韻等的重視體現(xiàn)了作家對音色之美的追求。
下列表述不能說明“體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)”的一項(xiàng)是 （ ）
A．文學(xué)不只是語言的藝術(shù)，體裁和風(fēng)格也是作品的要素，表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。
B．宋朝人倪思說：“失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣�！�
C．作品的風(fēng)格是作品審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代、地域、個(gè)人先天氣質(zhì)的差異。
D．不同歷史階段、地域、作家群體的作品的不同體貌特征，是審美尺度發(fā)展的重要標(biāo)識。
根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．作為文學(xué)作品審美要素的“言”既是“情”、“貌”的表現(xiàn)，同時(shí)又有獨(dú)立的審美特征。
B．《史記》是一部文學(xué)作品，因?yàn)樵谇�、貌、言方面具有審美價(jià)值，所以又被看作史書。
C．陸機(jī)說“詩緣情”，劉勰說“五情發(fā)而為辭章”，都有著《詩·大序》評價(jià)尺度的影響。
D．中國文學(xué)評價(jià)強(qiáng)調(diào)語言的平仄、對偶等音色之美，對唐宋詩詞的繁榮有著重要作用。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成19―22題。
打不碎的雞蛋
[意]馬菜巴
一只帕多瓦種的母雞，在靠近帕爾馬城的一所農(nóng)莊里出生長大，它有個(gè)毛�。荷龅碾u蛋的蛋殼很容易碎。原因在于其它的母雞都吃小石子和石灰微粒，所以：它們生下的雞蛋殼都結(jié)實(shí)；而它只吃小麥、高粱和玉米粒，或者吃小蟲子，它吃的蟲子有玫瑰色的、黑色的和其它各種顏色的，它從來不吃小石子和石灰微粒，因?yàn)樗涣�。要是偶然吃下去一顆石子，那石子就整天呆在它的胃里了，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的雞蛋殼很容易破碎。
一天帕多瓦母雞聽到一位賣雞蛋的商人對農(nóng)莊的女主人抱怨說，有一只母雞生的蛋太容易破了，每次運(yùn)輸途中都得碎。母雞聽了十分擔(dān)心，因?yàn)樗�，一旦女主人發(fā)現(xiàn)了那些蛋殼易破碎的雞蛋都是它生的話，那么很可能就會把它宰了。農(nóng)莊附近有一家大理石匠鋪。一夭，母雞試著去嘗大理石粉末。石粉既不好吃也不難吃，但跟小石子和石灰微粒一樣難消化。第二天，它生下的雞蛋蛋殼呈大理石的顏色，外表十分好看，但還是很容易打碎。另有一天母雞從石匠鋪面前走過時(shí)，看到有一桶罐子打開著，上面寫有“硬化劑”的字樣�！暗高@東西沒有毒。”可憐的母雞自言自語道。母雞在那白色的糊狀物上啄了兩三下，原來那是石匠用來粘大理石的粘膠。它隨后跑回到雞舍去，因?yàn)橐浅粤四菛|西要死的話，它情愿死在自己的窩里也不能死在馬路上。它久久地睜著眼睛等著肚子作疼，最后它睡著了，它一夜睡到大天亮。黎明時(shí)它生了蛋。
它不像往常那樣啼叫以通知女主人來取蛋，它拿了雞蛋到一片樹叢后面去。母雞先用嘴啄，然后拿一塊石子敲：這一回，它生的蛋可真硬，于是，它就把雞蛋放回雞舍去。
帕多瓦母雞生下的蛋在運(yùn)輸途中沒有破碎，它被放在市場的貨攤上，讓一位工人的妻子煎雞蛋吃。女人回到家，把所有雞蛋都放在碗邊，她拿起帕多瓦母雞生的這個(gè)雞蛋在碗邊一敲。但雞蛋沒打碎，碗?yún)s打碎了。“咦，真怪！”女人自言自語，她拿起雞蛋，在大理石做的桌子角上敲。大理石被敲掉了一角。她拿來了錘子，試著用錘子敲雞蛋。還是敲不碎，于是她把那只蛋放在一邊，因?yàn)樗缓靡馑紝φ煞蚝蛢鹤诱f自己連一只雞蛋也敲不碎。
丈夫與兒子吃了用三只雞蛋煎的蛋，而不是四只。妻子說人家賣給她一只不新鮮的雞蛋，也許已經(jīng)壞了，所以她故意沒煎進(jìn)去。
第二天，她那個(gè)大學(xué)生兒子把幾只爛西紅柿和那只雞蛋放進(jìn)包里，因?yàn)槟翘煊胁块L來參觀。那個(gè)部長詭計(jì)多端，他想與大學(xué)生們見面，讓他們鼓掌歡迎。大學(xué)生們商議好給予他應(yīng)有的歡迎。當(dāng)那位部長一出現(xiàn)在學(xué)校門口時(shí)，爛西紅柿和臭雞蛋朝他劈頭蓋腦地扔過去，那個(gè)工人的兒子瞄準(zhǔn)了部長，把那只敲不碎的雞蛋朝他的前額扔過去。只聽見“啪”，像是打過去一塊石頭似的，部長應(yīng)聲倒地。大家把他抬出去，用冰水袋敷在他的額頭上，因?yàn)椴块L的前額正中長出一個(gè)大鼓包。盡管用冰水敷，他那個(gè)腫包越來越大，活像犀牛的角。
打從那天以后，部長再也不接見大學(xué)生了，也不再去參觀什么開幕式了，因?yàn)椴还茉趺蠢浞蠛椭委�，部長額頭上的那塊包怎么也消不下去了。 （選自2008第2期《小小說選刊》）
19．文中畫線部分的情節(jié)敘述，采用了哪種小說手法？請簡述其特點(diǎn)。縱觀全文，這樣的情節(jié)安排有哪些好處？（6分）
答：
20．小說以“打不碎的雞蛋”為線索，寫了一只帕多瓦母雞，一位工人妻子，還寫了一位部長先生，請問這些形象具有怎樣共同的性格特征？作者這樣寫的用意是什么？（4分）
答：
21．雞蛋，居然“打不碎”，這顯然是個(gè)虛構(gòu)的故事，使人想起有異曲同工之妙的卡夫卡的小說《騎桶者》。請從主題和藝術(shù)表現(xiàn)兩個(gè)方面，簡要談?wù)勥@類小說的基本特征。（4分）
答：
22．從首段來看，作者對只會下易碎雞蛋的帕多瓦母雞，持怎樣的態(tài)度？請結(jié)合有關(guān)文字，解說理由。從帕多瓦母雞的遭遇中，你得到怎樣的人生啟示？請簡述。（6分）
答：
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成8―11題。
審美特征是文學(xué)區(qū)別于非文學(xué)的根本特征，它主要體現(xiàn)在作品抒情言志的內(nèi)在意蘊(yùn)、文體風(fēng)格和語言風(fēng)采中。中國文論往往近取諸身，以人喻詩文。情、貌、言既被作為評人的三個(gè)方面，又被作為對文學(xué)作品評價(jià)的重要方面，也是文學(xué)審美尺度的三個(gè)重要方面。其中所謂情，是指作品中以情感為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)；所謂貌，是指作品中外在的感性風(fēng)采；而所謂言，則指作為作品肌膚和載體的語言表現(xiàn)形態(tài)，在形和聲兩方面給人以視覺和聽覺上的審美愉悅。
中國文學(xué)是以抒情性為主的文學(xué)。表情達(dá)意是中國文學(xué)的重要特點(diǎn)。歷代的文學(xué)作品都是文學(xué)前輩們受自然、社會感動過的情感的記錄，是他們?nèi)松楦袣v程的表現(xiàn)�！对娊�(jīng)》中的懷春之思、黍離之悲等，莫不是情感的表現(xiàn)。中國文學(xué)的抒情性不僅表現(xiàn)在詩、詞、曲中，而且貫穿在散文、戲曲和小說中。聞一多在《文學(xué)的歷史動向》中甚至認(rèn)為：“詩――抒情詩，始終是我國文學(xué)的正統(tǒng)的類型，甚至除散文外，它是唯一的類型，賦、詞、曲，是詩的支流，一部分散文，如贈序、碑志等，是詩的副產(chǎn)品，而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩�！卑咽闱樾钥闯墒侵袊膶W(xué)的基本特征。在中國文學(xué)的歷史長河中，情感尺度始終是人們創(chuàng)作和批評的重要標(biāo)準(zhǔn)�！对�?大序》以“情動于中而形于言”、“吟詠情性”等對《詩經(jīng)》作評價(jià)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“貌”，主要指作品中由描寫和結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象，表現(xiàn)在體裁和風(fēng)格等方面的獨(dú)特風(fēng)采，它們最終體現(xiàn)出作品的內(nèi)在神采。文學(xué)不只是語言的堆砌，體裁和風(fēng)格在文學(xué)作品中占有重要的位置，具體表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。宋人倪思說：“文章以體制為先，精工次之，失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣�！�體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)，不同的體裁的作品正體現(xiàn)了各自獨(dú)特的風(fēng)貌。作品的風(fēng)格是作品感性風(fēng)采和審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代的差異，也有地域的差異，有個(gè)人先天氣質(zhì)的差異，也有后天閱歷形成的趣味差異。文學(xué)作品的體貌特征是隨著社會歷史文化的發(fā)展變化而發(fā)生相應(yīng)變化的，特定的地理環(huán)境和社會環(huán)境的變化，以及作家的群體與個(gè)體的精神風(fēng)貌，都體現(xiàn)在作品的感性風(fēng)貌上，它同時(shí)也是審美尺度發(fā)展歷程的重要標(biāo)識。
文學(xué)作品的感染力最終通過作為作品肌膚的語言來實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的作家往往會通過語言的象征性、多義性和寓意性，以及那或典雅流麗、或音韻鏗鏘的語言聲色，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作品的情韻與風(fēng)采。如《文心雕龍?麗辭》說：“造物賦形，支體必雙�！卑褜淇闯勺匀灰�(guī)律的體現(xiàn)，并舉出《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了視覺之美。中國文學(xué)作品的語言不僅在于視覺的辭采之美，更在于聽覺的音色之美。中國的文學(xué)評價(jià)中，對音節(jié)、平仄、雙聲、疊韻乃至押韻的重視，都是對音色之美的自覺追求。
（節(jié)選自《論中國傳統(tǒng)文學(xué)研究的審美尺度》，作者朱志榮，《文學(xué)評論》2008年5期）
8．下列對“情”“貌”“言”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．所謂情，是指中國詩文中所傳達(dá)的以作者人生情感歷程表達(dá)為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)。
B．所謂貌，指由描寫結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象所表現(xiàn)出的在體裁風(fēng)格等方面的內(nèi)在神采。
C．所謂言，指作為“情”、“貌”載體的語言具有視覺的辭采之美和聽覺的音色之美。
D．“情”、“貌”、“言”，既是中國文學(xué)作品的審美特質(zhì)，也是人們評價(jià)作品的審美尺度。
9．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文章第二段所引用的聞一多的話語，直接證明了在中國文學(xué)史上，情感尺度是人們創(chuàng)作和批評的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。
B．文學(xué)作品的感染力最終要通過其情感內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)，優(yōu)秀作品的情韻風(fēng)采往往通過語言的象征性、多義性以及語言聲色來傳達(dá)。
C．《文心雕龍?麗辭》認(rèn)為對句是自然規(guī)律的體現(xiàn)，并舉《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了音色之美。
D．中國文學(xué)作品的語言注重視覺與聽覺雙重審美效應(yīng)，中國文學(xué)評價(jià)中對平仄、押韻等的重視體現(xiàn)了作家對音色之美的追求。
10．下列表述不能說明“體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)”的一項(xiàng)是
A．文學(xué)不只是語言的藝術(shù)，體裁和風(fēng)格也是作品的要素，表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。
B．宋朝人倪思說：“失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣�！�
C．作品的風(fēng)格是作品審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代、地域、個(gè)人先天氣質(zhì)的差異。
D．不同歷史階段、地域、作家群體的作品的不同體貌特征，是審美尺度發(fā)展的重要標(biāo)識。
11．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．作為文學(xué)作品審美要素的“言”既是“情”、“貌”的表現(xiàn)，同時(shí)又有獨(dú)立的審美特征。
B．《史記》是一部文學(xué)作品，因?yàn)樵谇�、貌、言方面具有審美價(jià)值，所以又被看作史書。
C．陸機(jī)說“詩緣情”，劉勰說“五情發(fā)而為辭章”，都有著《詩?大序》評價(jià)尺度的影響。
D．中國文學(xué)評價(jià)強(qiáng)調(diào)語言的平仄、對偶等音色之美，對唐宋詩詞的繁榮有著重要作用。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成1—4題。
審美特征是文學(xué)區(qū)別于非文學(xué)的根本特征，它主要體現(xiàn)在作品抒情言志的內(nèi)在意蘊(yùn)、文體風(fēng)格和語言風(fēng)采中。中國文論往往近取諸身，以人喻詩文。情、貌、言既被作為評人的三個(gè)方面，又被作為對文學(xué)作品評價(jià)的重要方面，也是文學(xué)審美尺度的三個(gè)重要方面。其中所謂情，是指作品中以情感為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)；所謂貌，是指作品中外在的感性風(fēng)采；而所謂言，則指作為作品肌膚和載體的語言表現(xiàn)形態(tài)，在形和聲兩方面給人以視覺和聽覺上的審美愉悅。
中國文學(xué)是以抒情性為主的文學(xué)。表情達(dá)意是中國文學(xué)的重要特點(diǎn)。歷代的文學(xué)作品都是文學(xué)前輩們受自然、社會感動過的情感的記錄，是他們?nèi)松楦袣v程的表現(xiàn)�！对娊�(jīng)》中的懷春之思、黍離之悲等，莫不是情感的表現(xiàn)。中國文學(xué)的抒情性不僅表現(xiàn)在詩、詞、曲中，而且貫穿在散文、戲曲和小說中。聞一多在《文學(xué)的歷史動向》中甚至認(rèn)為：“詩——抒情詩，始終是我國文學(xué)的正統(tǒng)的類型，甚至除散文外，它是唯一的類型，賦、詞、曲，是詩的支流，一部分散文，如贈序、碑志等，是詩的副產(chǎn)品，而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩�！卑咽闱樾钥闯墒侵袊膶W(xué)的基本特征。在中國文學(xué)的歷史長河中，情感尺度始終是人們創(chuàng)作和批評的重要標(biāo)準(zhǔn)。《詩·大序》以“情動于中而形于言”、“吟詠情性”等對《詩經(jīng)》作評價(jià)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“貌”，主要指作品中由描寫和結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象，表現(xiàn)在體裁和風(fēng)格等方面的獨(dú)特風(fēng)采，它們最終體現(xiàn)出作品的內(nèi)在神采。文學(xué)不只是語言的堆砌，體裁和風(fēng)格在文學(xué)作品中占有重要的位置，具體表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。宋人倪思說：“文章以體制為先，精工次之，失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣。”體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)，不同的體裁的作品正體現(xiàn)了各自獨(dú)特的風(fēng)貌。作品的風(fēng)格是作品感性風(fēng)采和審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代的差異，也有地域的差異，有個(gè)人先天氣質(zhì)的差異，也有后天閱歷形成的趣味差異。文學(xué)作品的體貌特征是隨著社會歷史文化的發(fā)展變化而發(fā)生相應(yīng)變化的，特定的地理環(huán)境和社會環(huán)境的變化，以及作家的群體與個(gè)體的精神風(fēng)貌，都體現(xiàn)在作品的感性風(fēng)貌上，它同時(shí)也是審美尺度發(fā)展歷程的重要標(biāo)識。
文學(xué)作品的感染力最終通過作為作品肌膚的語言來實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的作家往往會通過語言的象征性、多義性和寓意性，以及那或典雅流麗、或音韻鏗鏘的語言聲色，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作品的情韻與風(fēng)采。如《文心雕龍·麗辭》說：“造物賦形，支體必雙�！卑褜淇闯勺匀灰�(guī)律的體現(xiàn)，并舉出《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了視覺之美。中國文學(xué)作品的語言不僅在于視覺的辭采之美，更在于聽覺的音色之美。中國的文學(xué)評價(jià)中，對音節(jié)、平仄、雙聲、疊韻乃至押韻的重視，都是對音色之美的自覺追求。
（節(jié)選自《論中國傳統(tǒng)文學(xué)研究的審美尺度》，作者朱志榮，《文學(xué)評論》2008年5期）
1．下列對“情”“貌”“言”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．所謂情，是指中國詩文中所傳達(dá)的以作者人生情感歷程表達(dá)為核心的內(nèi)在意蘊(yùn)。
B．所謂貌，指由描寫結(jié)構(gòu)等所創(chuàng)構(gòu)的意象所表現(xiàn)出的在體裁風(fēng)格等方面的內(nèi)在神采。
C．所謂言，指作為“情”、“貌”載體的語言具有視覺的辭采之美和聽覺的音色之美。
D．“情”、“貌”、“言”，既是中國文學(xué)作品的審美特質(zhì)，也是人們評價(jià)作品的審美尺度。
2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．文章第二段所引用的聞一多的話語，直接證明了在中國文學(xué)史上，情感尺度是人們創(chuàng)作和批評的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。
B．文學(xué)作品的感染力最終要通過其情感內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)，優(yōu)秀作品的情韻風(fēng)采往往通過語言的象征性、多義性以及語言聲色來傳達(dá)。
C．《文心雕龍·麗辭》認(rèn)為對句是自然規(guī)律的體現(xiàn)，并舉《尚書》“滿招損，謙受益”等為例，認(rèn)為這些對稱帶來了音色之美。
D．中國文學(xué)作品的語言注重視覺與聽覺雙重審美效應(yīng)，中國文學(xué)評價(jià)中對平仄、押韻等的重視體現(xiàn)了作家對音色之美的追求。
3．下列表述不能說明“體裁蘊(yùn)涵著作品的審美特質(zhì)”的一項(xiàng)是 （ ）
A．文學(xué)不只是語言的藝術(shù)，體裁和風(fēng)格也是作品的要素，表現(xiàn)為作品的獨(dú)特體貌。
B．宋朝人倪思說：“失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣�！�
C．作品的風(fēng)格是作品審美情調(diào)的具體表現(xiàn)，其中有時(shí)代、地域、個(gè)人先天氣質(zhì)的差異。
D．不同歷史階段、地域、作家群體的作品的不同體貌特征，是審美尺度發(fā)展的重要標(biāo)識。
4．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．作為文學(xué)作品審美要素的“言”既是“情”、“貌”的表現(xiàn)，同時(shí)又有獨(dú)立的審美特征。
B．《史記》是一部文學(xué)作品，因?yàn)樵谇�、貌、言方面具有審美價(jià)值，所以又被看作史書。
C．陸機(jī)說“詩緣情”，劉勰說“五情發(fā)而為辭章”，都有著《詩·大序》評價(jià)尺度的影響。
D．中國文學(xué)評價(jià)強(qiáng)調(diào)語言的平仄、對偶等音色之美，對唐宋詩詞的繁榮有著重要作用。
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