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分野中峰變，____________。（王維《終南山》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）分野中峰變，                。            （王維《終南山》）
（2）           ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？       （毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）
（3）不忍登高臨遠(yuǎn)，               ，歸思難收。 （柳永《八聲甘州》）
（4）謝公宿處今尚在，                 。       （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（5）              ，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。          （秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）
（6）位卑則足羞，                。            （韓愈《師說(shuō)》）
（7）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，               。         （白居易《長(zhǎng)恨歌》）
（8）溪云初起日沉閣，               。         （許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

終南山　 王維

太乙近天都^①，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變^②，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

[注]①太乙：終南山主峰。天都：天帝所居之處，此指長(zhǎng)安。②分野：古代以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)。此句說(shuō)中峰成為分隔不同州郡的分界。

[評(píng)]

“四十字中，無(wú)所不包，手筆不在杜陵下。或謂末二句似與通體不配，今玩其語(yǔ)意，非尋常寫景可比。”（清·沈德潛《唐詩(shī)別裁集·卷九》）

⑴填空：沈德潛評(píng)價(jià)王維這首詩(shī)“手筆不在杜陵下”，“杜陵”指唐代詩(shī)人　　　　 （人名）。

⑵沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)“四十字中，無(wú)所不包”，這首詩(shī)是從哪些方面表現(xiàn)終南山之美的？

⑶對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同評(píng)價(jià)�！盎蛑^末二句似與通體不配”，有人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一，沈德潛卻認(rèn)為“今玩其語(yǔ)意，非尋常寫景可比”。綜觀全詩(shī)，作為整首詩(shī)的有機(jī)組成部分，尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”有何妙處？寫一段賞析文字談?wù)勀愕目捶�，不少�?80字。

終南山　 王維

太乙近天都^①，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變^②，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

[注]①太乙：終南山主峰。天都：天帝所居之處，此指長(zhǎng)安。②分野：古代以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)。此句說(shuō)中峰成為分隔不同州郡的分界。

[評(píng)]

“四十字中，無(wú)所不包，手筆不在杜陵下�；蛑^末二句似與通體不配，今玩其語(yǔ)意，非尋常寫景可比�！保ㄇ濉ど虻聺摗短圃�(shī)別裁集·卷九》）

1.填空：沈德潛評(píng)價(jià)王維這首詩(shī)“手筆不在杜陵下”，“杜陵”指唐代詩(shī)人　　　　 （人名）。

2.沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)“四十字中，無(wú)所不包”，這首詩(shī)是從哪些方面表現(xiàn)終南山之美的？

3.對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同評(píng)價(jià)�！盎蛑^末二句似與通體不配”，有人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一，沈德潛卻認(rèn)為“今玩其語(yǔ)意，非尋常寫景可比”。綜觀全詩(shī)，作為整首詩(shī)的有機(jī)組成部分，尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”有何妙處？寫一段賞析文字談?wù)勀愕目捶�，不少�?80字。

文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字
只有扇子崖
蘇葉
⑴也許，這又是怪癖——
⑵我游山水，頂怕看見(jiàn)帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它們。我心郁悶，好好一座山，一經(jīng)御駕禪封，沒(méi)奈何地連身份都改變，仿佛成了一塊護(hù)王權(quán)、安四邦的大鎮(zhèn)石。而名人又好捧它，僧人亦愛(ài)噪它，后世代代供它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往樹(shù)枝上拴紅繩兒求福求祿而外，只是一個(gè)大祭壇吧?失了本性的土石，哪里真還有什么蒼野雄秀可言?這幾千級(jí)的盤山道，不過(guò)是“平步青云”的爬梯罷了。
⑶心思忤慢，所以，我登南天門，天門霧障不為我開(kāi)。我去仙人橋，仙橋云亂不為我渡。東岳大帝不向我顯圣，泰山老母也不為我超度。只有舍身崖不懷好意地招我前往，那萬(wàn)仞深淵，黑風(fēng)如簇，陰凄凄不是玩兒的。
⑷便玩碧霞祠，便鬧丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻魯臺(tái)。玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?  
⑸想不到會(huì)有一個(gè)扇子崖。
⑹一面峭壁，絕立于萬(wàn)斛青翠之上。半幅殘旗，嘯傲于深山密林之中。遠(yuǎn)離了帝王冠蓋，疏棄了名士題詠。腳下不要招搖的店幌，身邊沒(méi)有謁拜的游人。蟬聲躲在綠得浸人的樹(shù)陰里，一聲急，一聲慢，鑿著空涼的石道。而這一扇斷壁懸崖，卻沉默著，披了滿身犀利，削立在酷烈的陽(yáng)光下。
⑺這一身崚嶒的鞭痕該是還有痛感?這褶皺千疊的額角又有幾多哀雄?——坐在山間亂石上向它凝望，真想伸出手去輕聲叩問(wèn)。到底，是有怎樣的內(nèi)力，在哪一年哪一月哪一日，在哪一聲嘶吼中，于擠壓逼卡下，猛一跺腳，又掙出了自己的頭顱自己的生命?
⑻這獨(dú)立特行的風(fēng)姿，難道果真只是古老的地殼運(yùn)動(dòng)偶然形成的?就算如此，扇子崖當(dāng)初也必定結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地死過(guò)一回。死在巖板的崩裂時(shí)，死在熔漿的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷與野火、風(fēng)壓與雪埋的撕裂毀滅中!而又悄然突兀，拔地崛起，剮卻了血肉，聚一身筋骨聳向天際!
⑼想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是，每一聲呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一個(gè)眼神，每一顆牙齒，都是譏鋒冷硬的吧?
⑽然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只見(jiàn)石縫里纖細(xì)的青草拂著我的腳背；巖畔邊立著靦腆的野花。清秀的藤蘿在陡壁上為我寫了一首詩(shī)；就是從碎巖中犟出來(lái)的枝葉，也都沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)疾言厲色。——莫不是這才叫英雄本色?剛可觸天，柔可覆地。于絕處活，死而后生。傲兀的靈魂里，蘊(yùn)蓄的是深沉、仁愛(ài)、細(xì)致的感情。
⑾怔忡著，我上到崖頂。這么高，卻沒(méi)有凌危負(fù)險(xiǎn)的感覺(jué)，倒像是坐在萬(wàn)山編織的搖籃里。原來(lái)，這崢嶸的崖是不孤獨(dú)的。深澗下，身背后，有山連綿，有峰座座。喊一聲，便有四面回音；望一眼，就有萬(wàn)樹(shù)回眸。青天如帳，白云似舟。烏鴉在腳下盤旋，蒼松從腋下斜出。好風(fēng)撲面，林濤送歌�？v目山下，汶河羞澀，彎曲中繞良田千頃：小米黃了，高粱紅了，大蔥綠了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的漿汁灌滿了，小孩子牽著斜陽(yáng)回家了……我的落寞隨風(fēng)散去，人，如煙了……
⑿忽有一只蝴蝶蹁躚而來(lái)，黑翅，帶金星點(diǎn)兒。如葉，如花，如扇，在我身邊盤桓不去。在這樣高的崖頂，這不是沒(méi)有原由的吧?
⒀7月15日深夜，曲終人散。我獨(dú)留泰山。倒在床上，靜聽(tīng)夜半對(duì)山亭中傳來(lái)?yè)u鐘的嗡鳴，撿拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含著溫靜的微笑，它劈面而站，越見(jiàn)清晰，讓人無(wú)可忘卻。然而，是夜，霧太重，石太涼，階太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有機(jī)緣再飛崖上?
⒁但我又何必惆悵?我已得著了那一份特別的精神理想。我雖不崢嶸，亦無(wú)峻峭，可誰(shuí)說(shuō)我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被別人捏在手中翻撲流螢，即使不能助老人清幽，添弱者風(fēng)涼，枯竹一把，就是填塞在農(nóng)舍的灶下，去催響一壺泥水也是快意的啊! 
（選自《蘇葉散文自選集》，有改動(dòng)）
【小題1】作者在第(3)段說(shuō)：“玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?”作者因何“落寞”?（4分）
答：                                                                      
【小題2】作者筆下的扇子崖具有怎樣的特征?請(qǐng)分條概括。(6分)
答：                                                                         
【小題3】請(qǐng)參考下面的材料，對(duì)本文作一番探究，然后回答問(wèn)題。(4分)
王國(guó)維：“有有我之境，有無(wú)我之境�！疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物�！�      (《人間詞話》)
叔本華：“在抒情詩(shī)和抒情的心境中，……主觀的心情，意志的影響，把它的色彩染上所見(jiàn)的環(huán)境。……‘每當(dāng)我們純粹客觀的靜觀心境，從而能夠喚起一種幻覺(jué)，仿佛只有物而沒(méi)有我存在的時(shí)候，……物與我就完全融為一體�！�(《世界是意志和表象》)
你認(rèn)為文中作者所寫的“扇子崖”，是“有我之境”，還是“無(wú)我之境”？為什么?
答：                                                                          

文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字
只有扇子崖
蘇葉
⑴也許，這又是怪癖——
⑵我游山水，頂怕看見(jiàn)帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它們。我心郁悶，好好一座山，一經(jīng)御駕禪封，沒(méi)奈何地連身份都改變，仿佛成了一塊護(hù)王權(quán)、安四邦的大鎮(zhèn)石。而名人又好捧它，僧人亦愛(ài)噪它，后世代代供它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往樹(shù)枝上拴紅繩兒求福求祿而外，只是一個(gè)大祭壇吧?失了本性的土石，哪里真還有什么蒼野雄秀可言?這幾千級(jí)的盤山道，不過(guò)是“平步青云”的爬梯罷了。
⑶心思忤慢，所以，我登南天門，天門霧障不為我開(kāi)。我去仙人橋，仙橋云亂不為我渡。東岳大帝不向我顯圣，泰山老母也不為我超度。只有舍身崖不懷好意地招我前往，那萬(wàn)仞深淵，黑風(fēng)如簇，陰凄凄不是玩兒的。
⑷便玩碧霞祠，便鬧丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻魯臺(tái)。玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?  
⑸想不到會(huì)有一個(gè)扇子崖。
⑹一面峭壁，絕立于萬(wàn)斛青翠之上。半幅殘旗，嘯傲于深山密林之中。遠(yuǎn)離了帝王冠蓋，疏棄了名士題詠。腳下不要招搖的店幌，身邊沒(méi)有謁拜的游人。蟬聲躲在綠得浸人的樹(shù)陰里，一聲急，一聲慢，鑿著空涼的石道。而這一扇斷壁懸崖，卻沉默著，披了滿身犀利，削立在酷烈的陽(yáng)光下。
⑺這一身崚嶒的鞭痕該是還有痛感?這褶皺千疊的額角又有幾多哀雄?——坐在山間亂石上向它凝望，真想伸出手去輕聲叩問(wèn)。到底，是有怎樣的內(nèi)力，在哪一年哪一月哪一日，在哪一聲嘶吼中，于擠壓逼卡下，猛一跺腳，又掙出了自己的頭顱自己的生命?
⑻這獨(dú)立特行的風(fēng)姿，難道果真只是古老的地殼運(yùn)動(dòng)偶然形成的?就算如此，扇子崖當(dāng)初也必定結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地死過(guò)一回。死在巖板的崩裂時(shí)，死在熔漿的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷與野火、風(fēng)壓與雪埋的撕裂毀滅中!而又悄然突兀，拔地崛起，剮卻了血肉，聚一身筋骨聳向天際!
⑼想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是，每一聲呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一個(gè)眼神，每一顆牙齒，都是譏鋒冷硬的吧?
⑽然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只見(jiàn)石縫里纖細(xì)的青草拂著我的腳背；巖畔邊立著靦腆的野花。清秀的藤蘿在陡壁上為我寫了一首詩(shī)；就是從碎巖中犟出來(lái)的枝葉，也都沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)疾言厲色。——莫不是這才叫英雄本色?剛可觸天，柔可覆地。于絕處活，死而后生。傲兀的靈魂里，蘊(yùn)蓄的是深沉、仁愛(ài)、細(xì)致的感情。
⑾怔忡著，我上到崖頂。這么高，卻沒(méi)有凌危負(fù)險(xiǎn)的感覺(jué)，倒像是坐在萬(wàn)山編織的搖籃里。原來(lái)，這崢嶸的崖是不孤獨(dú)的。深澗下，身背后，有山連綿，有峰座座。喊一聲，便有四面回音；望一眼，就有萬(wàn)樹(shù)回眸。青天如帳，白云似舟。烏鴉在腳下盤旋，蒼松從腋下斜出。好風(fēng)撲面，林濤送歌�？v目山下，汶河羞澀，彎曲中繞良田千頃：小米黃了，高粱紅了，大蔥綠了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的漿汁灌滿了，小孩子牽著斜陽(yáng)回家了……我的落寞隨風(fēng)散去，人，如煙了……
⑿忽有一只蝴蝶蹁躚而來(lái)，黑翅，帶金星點(diǎn)兒。如葉，如花，如扇，在我身邊盤桓不去。在這樣高的崖頂，這不是沒(méi)有原由的吧?
⒀7月15日深夜，曲終人散。我獨(dú)留泰山。倒在床上，靜聽(tīng)夜半對(duì)山亭中傳來(lái)?yè)u鐘的嗡鳴，撿拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含著溫靜的微笑，它劈面而站，越見(jiàn)清晰，讓人無(wú)可忘卻。然而，是夜，霧太重，石太涼，階太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有機(jī)緣再飛崖上?
⒁但我又何必惆悵?我已得著了那一份特別的精神理想。我雖不崢嶸，亦無(wú)峻峭，可誰(shuí)說(shuō)我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被別人捏在手中翻撲流螢，即使不能助老人清幽，添弱者風(fēng)涼，枯竹一把，就是填塞在農(nóng)舍的灶下，去催響一壺泥水也是快意的啊! 
（選自《蘇葉散文自選集》，有改動(dòng)）
1.作者在第(3)段說(shuō)：“玩鬧笑嘲中，誰(shuí)知道我的落寞?”作者因何“落寞”?（4分）
答：                                                                      
2.作者筆下的扇子崖具有怎樣的特征?請(qǐng)分條概括。(6分)
答：                                                                         
3.請(qǐng)參考下面的材料，對(duì)本文作一番探究，然后回答問(wèn)題。(4分)
王國(guó)維：“有有我之境，有無(wú)我之境�！疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，有我之境也�！�采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物�！�      (《人間詞話》)
叔本華：“在抒情詩(shī)和抒情的心境中，……主觀的心情，意志的影響，把它的色彩染上所見(jiàn)的環(huán)境�！�…‘每當(dāng)我們純粹客觀的靜觀心境，從而能夠喚起一種幻覺(jué)，仿佛只有物而沒(méi)有我存在的時(shí)候，……物與我就完全融為一體。”(《世界是意志和表象》)
你認(rèn)為文中作者所寫的“扇子崖”，是“有我之境”，還是“無(wú)我之境”？為什么?
答：