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下面是2007年關(guān)于中國教育的幾個(gè)關(guān)鍵詞，請(qǐng)你寫一段話，至少使用其中五個(gè)詞語，表達(dá)你對(duì)2007年中國教育的主要看法，不超過80字。

①和諧校園  ②長征精神  ③漢語  ④高考改革  ⑤網(wǎng)癮  ⑥惡搞  ⑦明星

閱讀下面的文字，完成1—4題。

三更有夢(mèng)書當(dāng)枕

祝  勇

    讀書需要一種心境。安詳?shù)男木w以及靜謐的氛圍，都可以將我?guī)�入那種既恍惚空靈又旖旎美妙的境界中去。在一種如詩的意境中讀書，心靈會(huì)像熱水里的新茶一般絲絲縷縷地舒展開來，抑或會(huì)感到那個(gè)溫暖的杯底從心房間熨過，熨平心上的每一條褶皺。

    心境搖曳不可讀書，功利浮躁不可讀書，靈魂紛亂不可讀書。讀書需要靜下心來，心無旁騖，仿佛人于樹下禪定，風(fēng)聲雨聲車聲馬聲，無一入其耳；酒色財(cái)氣，無一動(dòng)其心。其中境界如徐燕謀贈(zèng)錢鐘書先生的佳句：“北海西山都可戀，我來只為讀奇書。”

    于幽美如詩情琴韻的意境之外讀書，看來幾乎是不可能的。想起一位偉人青年時(shí)錘煉自己，專揀市聲嘈雜之處讀書，常激賞贊嘆，這種大境界，非常人所能修得�？磥�，片刻寧靜，一室溫馨，對(duì)讀書人是何等重要。求生存的匆促步履，打亂了眾生心靈的止水。愛于時(shí)光的余白處，慵讀幾頁書，犒賞一下干渴的靈魂，總不為過吧?可是家務(wù)勞動(dòng)、友人來訪、子女教育以及電視喇叭的聒噪，使你無處躲藏。日常的喧囂里，早已不進(jìn)須臾的寧靜。

    所以深夜是最宜于讀書的時(shí)候。這時(shí)，人已去，茶已涼，片刻前還熱鬧非凡的斗室驟然闃寂。家人睡熟，喋喋不休的電視也早已啞然無聲。月華似水，佳期如夢(mèng)，捻亮床頭一盞青燈，取一個(gè)舒適的姿勢(shì)，或躺或坐，羅衾掩住半個(gè)身子就可以了。

    書是選好的，就放在枕下，不必從書架上查取。用不著書簽指路，一下就能翻到要看的地方，對(duì)于一個(gè)真正的讀書人來說，這動(dòng)作就該像手巧的售貨員取貨一樣?jì)故臁２痪o不慢地接著昨天的看，若是情節(jié)極佳的小說，可以一口氣讀上三五十頁；若是散文，品上幾篇也就夠了，不必太多。像少年時(shí)讀書那樣，不眨眼看到天明，是不可能的。因?yàn)槊魈煲辉�，還有許多重要的事情等待著我。學(xué)生時(shí)代焚膏繼晷的苦讀對(duì)我來說已成一種可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用寧靜的讀書為每日的繁忙畫上一個(gè)優(yōu)雅的休止符，已經(jīng)令我感到自豪，哪怕只讀三五頁，也已滿足，關(guān)鍵是獲得一份安然的心境，心甘情愿地做精神麥田里最后的守望者。

    想起英國作家阿斯查姆在《校長》一書中回憶他最后一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天天氣很好，格雷夫人的父母正在遠(yuǎn)處的花園里游獵，笑鬧之聲由窗子潛入寂靜的室內(nèi)，雷夫人卻獨(dú)自靜坐在窗子旁，閱讀柏拉圖的《蘇格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家說：“他們?cè)诨▓@里得到的全部快樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我在柏拉圖的書中得到多。”“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典�！边@是漢代學(xué)人王符在《潛夫論》中所論說的話，信然。

    我常常被書感動(dòng)著，被友情感動(dòng)著，被鼓勵(lì)感動(dòng)著，被忠誠感動(dòng)著，被美好感動(dòng)著，被優(yōu)秀人物感動(dòng)著，被思想家感動(dòng)著，被科學(xué)家感動(dòng)著，被文學(xué)家感動(dòng)著。書于我就像是流水于干裂的土地，書于我就像天空于小鳥……

    窗外夜色漸深，疲倦漸濃。合上書本，塞于枕下，坦然入眠。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，縱然明日有萬劫不復(fù)的災(zāi)難等著，在夢(mèng)鄉(xiāng)里，仍會(huì)為一枕書香而露出一絲無憂的微笑。

    (摘自《讀者》2007年第15期，有刪改)

1．文章開篇說“讀書需要一種心境”。從文章內(nèi)容看，這是一種怎樣的心境?

    答：                                                                

2．作者在第三段引用了偉人到鬧市讀書的事例，這一事例在文章中有什么作用?

    答：                                                                

3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說下面兩個(gè)句子原本的意思，并說說文章引用它們的目的是什么。

    (1) 徐燕謀贈(zèng)錢鐘書先生的佳句：“北海西山都可戀，我來只為讀奇書�！�

    答：                                                                

    (2) 漢代學(xué)人王符在《潛夫論》中所論說的話：“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典�！�

    答：                                                                

4．請(qǐng)你從全文著眼，評(píng)價(jià)作者以“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”作為文章的標(biāo)題的好處。

    答：                                                                

閱讀下文，完成文后各題。

切莫握著鼠標(biāo)忘了筆桿

高福生

在教育部舉行的第十屆“全國推廣普通話宣傳周”新聞發(fā)布會(huì)上，教育部副部長、國家語委主任趙沁平指出，現(xiàn)在很多學(xué)生寫字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來。長期使用電腦導(dǎo)致學(xué)生提筆忘字，這與一個(gè)書法大國很不匹配。專家呼吁：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。

曾幾何時(shí)，一個(gè)人寫字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。而E時(shí)代的到來，電腦打字的書寫方式，已悄悄顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫文字的習(xí)慣。面對(duì)著曾經(jīng)熟悉的文字，手指放在鍵盤上，就知道該按哪個(gè)鈕，但拿起筆，許多字卻印象模糊寫不出來。這種“手寫時(shí)代”老年人才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的“提筆忘字”現(xiàn)象。在年輕人的身上表現(xiàn)得愈來愈明顯，被人戲稱為“電腦失寫癥”。

一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，超過半數(shù)大學(xué)生對(duì)電腦等數(shù)碼多媒體有依賴感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助手機(jī)和電腦來“救助”。在某人才招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘大學(xué)生的電子簡歷裝幀精美，電腦編排功夫非同一般，但他們的漢字書寫簡直沒法看，甚至有人連填表書寫“聘任”的聘字都要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語。去年，某媒體記者在IT行業(yè)聚集區(qū)街頭隨便找行人做了個(gè)調(diào)查，讓他們寫出“尷尬”一詞，結(jié)果十余位過路的大學(xué)生、高三學(xué)生和公司白領(lǐng)等，競(jìng)無一人能正確寫出來，著實(shí)令人“尷尬”了一回。

眾所周知，漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分。是我們民族的象征。不論是方正的楷書、俊秀的小篆，還是道勁的草書，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，即便再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。國外的專家學(xué)者認(rèn)為：每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開發(fā)智力上是沒有止境的；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富。正因?yàn)槿绱�，日本、韓國、新加坡等國家的一些中小學(xué)課程中，都將“書法”列入必修課。

在很多外國人都把漢字當(dāng)成一門藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文的今天，國人卻因電子書寫的推廣，讓“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成為另類景觀，不僅提筆忘字，而且提筆寫錯(cuò)字的現(xiàn)象比比皆是，還呈現(xiàn)出一種越來越年輕化甚至是兒童化的趨勢(shì)，實(shí)在是一種悲哀。這樣的“寫字困境”頻現(xiàn)，不僅隱藏著學(xué)校教育特別是語文教育、中文教育的失落與迷失，也意味著傳統(tǒng)的漢字書寫藝術(shù)及其所傳承的中國語言文化也在離我們漸行漸遠(yuǎn)，值得我們反思和重視。

當(dāng)務(wù)之急．有必要將漢字作為一種“國粹”來進(jìn)行保護(hù)，讓每一個(gè)公民對(duì)這種民族文化敬畏有加。青年人尤其是大學(xué)生，應(yīng)在熟練掌握多媒體技術(shù)的同時(shí)，重拾傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)閱讀圖書、手寫文字習(xí)慣；我們的中小學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn)，在研究語言教學(xué)的技術(shù)手段、推進(jìn)板書教學(xué)的同時(shí)。抓好學(xué)生的“手寫”訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生用手寫作業(yè)，更要在我們龐大而運(yùn)轉(zhuǎn)自如的考試機(jī)器里，加入關(guān)于寫字的內(nèi)容。如此，“提筆忘字”的“別扭”才會(huì)淡出我們的視野。

(選自《光明觀察》2007年9月7日)

根據(jù)文意，以下說法不正確的一項(xiàng)是(    )

A．教育部官員已經(jīng)意識(shí)到了現(xiàn)在的學(xué)生提筆忘字的現(xiàn)象與一個(gè)書法大國很不匹配。

B．日本、韓國、新加坡等國家的一些中小學(xué)生課程中，已經(jīng)將“書法”列入必修課。

C．有專家學(xué)者認(rèn)為漢字具有開發(fā)智力的作用，漢字能夠激發(fā)人的聯(lián)想。

D．現(xiàn)在大學(xué)生全都對(duì)電腦有依賴感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助電腦來“救助”。

下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“切莫忘了筆桿”的是(      )    

A．現(xiàn)在很多學(xué)生寫字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫就不會(huì)了。

B．一個(gè)人寫字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。

C．漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。

D．很多外國人都把漢字當(dāng)成一門藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文。  

閱讀下面的文字，完成12―15題。

切莫握著鼠標(biāo)忘了筆桿

高福生

在教育部舉行的第十屆“全國推廣普通話宣傳周”新聞發(fā)布會(huì)上，教育部副部長、國家語委主任趙沁平指出，現(xiàn)在很多學(xué)生寫字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來。長期使用電腦導(dǎo)致學(xué)生提筆忘字，這與一個(gè)書法大國很不匹配。專家呼吁：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。

曾幾何時(shí)，一個(gè)人寫字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。而E時(shí)代的到來，電腦打字的書寫方式，已悄悄顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫文字的習(xí)慣。面對(duì)著曾經(jīng)熟悉的文字，手指放在鍵盤上，就知道該按哪個(gè)鈕，但拿起筆，許多字卻印象模糊寫不出來。這種“手寫時(shí)代”老年人才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的“提筆忘字”現(xiàn)象，在年輕人的身上表現(xiàn)得愈來愈明顯，被人戲稱為“電腦失寫癥”。

一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，超過半數(shù)大學(xué)生對(duì)電腦等數(shù)碼多媒體有依賴感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助手機(jī)和電腦來“救助”。在某人才招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘大學(xué)生的電子簡歷裝禎精美，電腦編排功夫非同一般，但他們的漢字書寫簡直沒法看，甚至有人連填表書寫“聘任”的聘字都要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語。去年，某媒體記者在IT行業(yè)聚集區(qū)街頭隨便找行人做了個(gè)調(diào)查，讓他們寫出“尷尬”一詞，結(jié)果十余位過路的大學(xué)生、高三學(xué)生和公司白領(lǐng)等，竟無一人能正確寫出來，著實(shí)令人“尷尬”了一回。

眾所周知，漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。不論是方正的楷書、俊秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，即便再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。國外的專家學(xué)者認(rèn)為：每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開發(fā)智力上是沒有止境的；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富。正因?yàn)槿绱耍�日本、韓國、新加坡等國家的一些中小學(xué)課程中，都將“書法”列入必修課。

在很多外國人都把漢字當(dāng)成一門藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文的今天，國人卻因電子書寫的推廣，讓“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成為另類景觀，不僅提筆忘字，而且提筆寫錯(cuò)字的現(xiàn)象比比皆是，還呈現(xiàn)出一種越來越年輕化甚至是兒童化的趨勢(shì)，實(shí)在是一種悲哀。這樣的“寫字困境”頻現(xiàn)，不僅隱藏著學(xué)校教育特別是語文教育、中文教育的失落與迷失，也意味著傳統(tǒng)的漢字書寫藝術(shù)及其所傳承的中國語言文化也在離我們漸行漸遠(yuǎn)，值得我們反思和重視。

當(dāng)務(wù)之急，有必要將漢字作為一種“國粹”來進(jìn)行保護(hù)，讓每一個(gè)公民對(duì)這種民族文化敬畏有加。青年人尤其是大學(xué)生，應(yīng)在熟練掌握多媒體技術(shù)的同時(shí)，重拾傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)閱讀圖書、手寫文字習(xí)慣；我們的中小學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn)，在研究語言教學(xué)的技術(shù)手段、推進(jìn)板書教學(xué)的同時(shí)，抓好學(xué)生的“手寫”訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生用手寫作業(yè)，更要在我們龐大而運(yùn)轉(zhuǎn)自如的考試機(jī)器里，加入關(guān)于寫字的內(nèi)容。如此，“提筆忘字”的“別扭”才會(huì)淡出我們的視野。

                    （選自《光明觀察》2007年9月7日）

12.根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項(xiàng)是（     ）（6分）

A.教育部官員已經(jīng)意識(shí)到了現(xiàn)在的學(xué)生提筆忘字的現(xiàn)象與一個(gè)書法大國很不匹配。

B.E時(shí)代的到來顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫文字的習(xí)慣，導(dǎo)致了“電腦失寫癥”。

C.日本、韓國、新加坡等國家的一些中小學(xué)生課程中，已經(jīng)將“書法”列入必修課。

D.有專家學(xué)者認(rèn)為漢字具有開發(fā)智力的作用，漢字能夠激發(fā)人的聯(lián)想。

E.現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)電腦有依賴感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助電腦來“救助”。

13.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“切莫忘了筆桿”的是（    ）（3分）

A.現(xiàn)在很多學(xué)生寫字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫就不會(huì)了。

B.一個(gè)人寫字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。

C.漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。

D.很多外國人都把漢字當(dāng)成一門藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文。

14.根據(jù)文意，“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”的危害表現(xiàn)在哪些方面? （4分）    

15.如何消除“提筆忘字”現(xiàn)象?（5分）

閱讀下面的文字，完成l1～l4題。

中國民間組織員工的福利狀況調(diào)查

2006年12月，我國正式注冊(cè)的民間組織接近32萬家，從業(yè)人員300萬。到今年10月31日，民間組織專職人員已達(dá)425萬。

上世紀(jì)八十年代，我國基金會(huì)工作人員使用的都是國家行政或事業(yè)編制，經(jīng)費(fèi)由政府下發(fā)。1991 年后，才開始逐步使用社會(huì)團(tuán)體編制�，F(xiàn)在有的基金會(huì)盡管使用事業(yè)編制，但其專職工作人員的工資和福利也全部由基金會(huì)自行承擔(dān)，如中國法律援助基金會(huì)有21 名專職工作人員，雖然工作人員的編制問題即將申請(qǐng)下來，但管理上依然采用勞動(dòng)合同制，所有員工福利均由基金會(huì)自己承擔(dān)。

民間組織的特點(diǎn)是民間性、自愿性、公益性和非盈利性，我國民間組織有社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位和基金會(huì)等。按照國際規(guī)則，國際上的民間組織（NGO）工作人員一般都是由志愿者發(fā)展而來的，慢慢過渡到全職人員，從業(yè)人員的福利和保險(xiǎn)一般是社會(huì)統(tǒng)一負(fù)擔(dān)，其本身參與NGO工作的志愿特點(diǎn)比較明顯，不存在經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，也就是說，并不把在NGO從業(yè)當(dāng)成“飯碗”來看待。

國內(nèi)的民間組織發(fā)展與國際NGO 有很大不同，社會(huì)各層面都像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣到民間組織就業(yè)，并稱這為“非主流就業(yè)”，從業(yè)者也把這種就業(yè)當(dāng)成謀求自身利益和發(fā)展的途徑，這就有悖于公益組織的志愿特性。盡管一些基金會(huì)希望人們不要把志愿工作作為謀生的手段，但客觀上，許多人還是把為基金會(huì)工作作為謀生的手段，為基金會(huì)工作獲得的補(bǔ)貼是他們惟一經(jīng)濟(jì)來源。在現(xiàn)在勞動(dòng)力相對(duì)過剩的情況下，許多人為了找到一份工作，無奈之下放棄應(yīng)有的權(quán)利。他們?yōu)槊耖g組織工作，卻沒有正式的編制、沒有社會(huì)保險(xiǎn)和公積金，甚至一部分人沒有勞動(dòng)合同。

根據(jù)北京市社團(tuán)編制處處長殷邯雪向《公益時(shí)報(bào)》提供的數(shù)據(jù)計(jì)算，北京平均每個(gè)社團(tuán)僅有0.62個(gè)編制，也就是說北京的大部分民間組織工作人員沒有編制。有一個(gè)助學(xué)項(xiàng)目辦公室，有工作人員13個(gè)。這13人中，正式簽訂勞動(dòng)合同的員工只有5人，一半以上的工作人員都是非正式員工。

殷邯雪表示，民間組織不為員工申請(qǐng)編制的主要原因是出于成本的考慮：給員工申請(qǐng)編制，就得為他繳納社會(huì)保險(xiǎn)和住房公積金，這樣機(jī)構(gòu)本來緊張的經(jīng)費(fèi)支出就更高了。我國民間組織尚處于發(fā)展的起始階段，國家層面對(duì)于民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障政策也并不明確。民間組織工作人員管理不規(guī)范的現(xiàn)狀，與民間組織自身發(fā)展程度緊密相連，特別是該機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)狀況�！爱�(dāng)然也不排除一些組織，自身有能力承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用，但就是不給工作人員應(yīng)有的待遇。”殷邯雪說。

 給正式編制就要付出相應(yīng)成本，而與此對(duì)應(yīng)的是，民間組織又是大量需要工作人員的。正如殷邯雪所說，非營利組織的生命力就是做活動(dòng)和項(xiàng)目，人員充足，項(xiàng)目活動(dòng)做得好，社會(huì)效益好，才能吸引更多的捐贈(zèng)。

“公益組織從業(yè)人員的社會(huì)保險(xiǎn)成本不應(yīng)該由公益組織自己來承擔(dān)。”中國人事科學(xué)研究院績效評(píng)估研究室副主任袁娟在接受《公益時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說。而北京師范大學(xué)副教授劉培鋒則認(rèn)為，如果一個(gè)人與一個(gè)機(jī)構(gòu)，形成事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系，那么該機(jī)構(gòu)就應(yīng)該為這個(gè)人繳納相應(yīng)的保險(xiǎn)。

袁娟表示，民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障問題有賴于全民保障制度的建立，社會(huì)保障的全覆蓋不應(yīng)該遺漏民間組織工作領(lǐng)域。政府已經(jīng)看到了公益性民間組織的特殊性，民政部已經(jīng)設(shè)立了促進(jìn)民間組織發(fā)展的專項(xiàng)基金，部分地方政府更是走在培育民間組織發(fā)展的前沿，主動(dòng)用政府財(cái)政補(bǔ)貼民間組織在現(xiàn)有人力資金有限的情況下全力保障從業(yè)人員利益。

“這是一個(gè)好的方向�！痹�娟說，“民間組織從業(yè)人員的社保問題也應(yīng)該納入政府采購服務(wù)的資金中，畢竟，盡可能減少民間組織善款的內(nèi)耗，充分發(fā)揮公益性特點(diǎn)，才是民間組織走向壯大的出路。             

 （節(jié)選自2007年12月18日《公益時(shí)報(bào)》）

11．對(duì)國內(nèi)民間組織員工福利得不到保障的原因理解不正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

A.國家對(duì)民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障政策并不明確。

B.國家對(duì)民間組織工作人員管理不規(guī)范的現(xiàn)狀。

C.民間組織本身經(jīng)濟(jì)不景氣，不愿意承擔(dān)。

D.就業(yè)壓力大，員工無奈之下放棄權(quán)利。

E. 個(gè)別有經(jīng)濟(jì)能力的組織故意不提供待遇。

12．國內(nèi)與國外民間組織的主要區(qū)別是什么？（6分）

13．這則新聞主要使用了何種調(diào)查方法？本文主要運(yùn)用了哪幾個(gè)例子？其作用是什么？（6分）

14．對(duì)于“民間組織員工社會(huì)保險(xiǎn)是否應(yīng)該由民間組織自己承擔(dān)”這個(gè)問題，袁娟和劉培鋒有不同的觀點(diǎn)。你支持誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。（9分）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

中國民間組織員工的福利狀況調(diào)查

2006年12月，我國正式注冊(cè)的民間組織接近32萬家，從業(yè)人員300萬。到今年10月31日，民間組織專職人員已達(dá)425萬。

上世紀(jì)八十年代，我國基金會(huì)工作人員使用的都是國家行政或事業(yè)編制，經(jīng)費(fèi)由政府下發(fā)。1991 年后，才開始逐步使用社會(huì)團(tuán)體編制�，F(xiàn)在有的基金會(huì)盡管使用事業(yè)編制，但其專職工作人員的工資和福利也全部由基金會(huì)自行承擔(dān)，如中國法律援助基金會(huì)有21 名專職工作人員，雖然工作人員的編制問題即將申請(qǐng)下來，但管理上依然采用勞動(dòng)合同制，所有員工福利均由基金會(huì)自己承擔(dān)。

民間組織的特點(diǎn)是民間性、自愿性、公益性和非盈利性，我國民間組織有社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位和基金會(huì)等。按照國際規(guī)則，國際上的民間組織（NGO）工作人員一般都是由志愿者發(fā)展而來的，慢慢過渡到全職人員，從業(yè)人員的福利和保險(xiǎn)一般是社會(huì)統(tǒng)一負(fù)擔(dān)，其本身參與NGO工作的志愿特點(diǎn)比較明顯，不存在經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，也就是說，并不把在NGO從業(yè)當(dāng)成“飯碗”來看待。

國內(nèi)的民間組織發(fā)展與國際NGO 有很大不同，社會(huì)各層面都像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣到民間組織就業(yè)，并稱這為“非主流就業(yè)”，從業(yè)者也把這種就業(yè)當(dāng)成謀求自身利益和發(fā)展的途徑，這就有悖于公益組織的志愿特性。盡管一些基金會(huì)希望人們不要把志愿工作作為謀生的手段，但客觀上，許多人還是把為基金會(huì)工作作為謀生的手段，為基金會(huì)工作獲得的補(bǔ)貼是他們惟一經(jīng)濟(jì)來源。在現(xiàn)在勞動(dòng)力相對(duì)過剩的情況下，許多人為了找到一份工作，無奈之下放棄應(yīng)有的權(quán)利。他們?yōu)槊耖g組織工作，卻沒有正式的編制、沒有社會(huì)保險(xiǎn)和公積金，甚至一部分人沒有勞動(dòng)合同。

根據(jù)北京市社團(tuán)編制處處長殷邯雪向《公益時(shí)報(bào)》提供的數(shù)據(jù)計(jì)算，北京平均每個(gè)社團(tuán)僅有0.62個(gè)編制，也就是說北京的大部分民間組織工作人員沒有編制。有一個(gè)助學(xué)項(xiàng)目辦公室，有工作人員13個(gè)。這13人中，正式簽訂勞動(dòng)合同的員工只有5人，一半以上的工作人員都是非正式員工。

殷邯雪表示，民間組織不為員工申請(qǐng)編制的主要原因是出于成本的考慮：給員工申請(qǐng)編制，就得為他繳納社會(huì)保險(xiǎn)和住房公積金，這樣機(jī)構(gòu)本來緊張的經(jīng)費(fèi)支出就更高了。我國民間組織尚處于發(fā)展的起始階段，國家層面對(duì)于民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障政策也并不明確。民間組織工作人員管理不規(guī)范的現(xiàn)狀，與民間組織自身發(fā)展程度緊密相連，特別是該機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)狀況�！爱�(dāng)然也不排除一些組織，自身有能力承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用，但就是不給工作人員應(yīng)有的待遇�！币蠛�雪說。

 給正式編制就要付出相應(yīng)成本，而與此對(duì)應(yīng)的是，民間組織又是大量需要工作人員的。正如殷邯雪所說，非營利組織的生命力就是做活動(dòng)和項(xiàng)目，人員充足，項(xiàng)目活動(dòng)做得好，社會(huì)效益好，才能吸引更多的捐贈(zèng)。

“公益組織從業(yè)人員的社會(huì)保險(xiǎn)成本不應(yīng)該由公益組織自己來承擔(dān)�！敝袊�人事科學(xué)研究院績效評(píng)估研究室副主任袁娟在接受《公益時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說。而北京師范大學(xué)副教授劉培鋒則認(rèn)為，如果一個(gè)人與一個(gè)機(jī)構(gòu)，形成事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系，那么該機(jī)構(gòu)就應(yīng)該為這個(gè)人繳納相應(yīng)的保險(xiǎn)。

袁娟表示，民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障問題有賴于全民保障制度的建立，社會(huì)保障的全覆蓋不應(yīng)該遺漏民間組織工作領(lǐng)域。政府已經(jīng)看到了公益性民間組織的特殊性，民政部已經(jīng)設(shè)立了促進(jìn)民間組織發(fā)展的專項(xiàng)基金，部分地方政府更是走在培育民間組織發(fā)展的前沿，主動(dòng)用政府財(cái)政補(bǔ)貼民間組織在現(xiàn)有人力資金有限的情況下全力保障從業(yè)人員利益。

“這是一個(gè)好的方向�！痹�娟說，“民間組織從業(yè)人員的社保問題也應(yīng)該納入政府采購服務(wù)的資金中，畢竟，盡可能減少民間組織善款的內(nèi)耗，充分發(fā)揮公益性特點(diǎn)，才是民間組織走向壯大的出路。                     （節(jié)選自2007年12月18日《公益時(shí)報(bào)》）

1．對(duì)國內(nèi)民間組織員工福利得不到保障的原因理解不正確的兩項(xiàng)是（   ）

A．國家對(duì)民間組織從業(yè)人員的社會(huì)保障政策并不明確。

B．國家對(duì)民間組織工作人員管理不規(guī)范的現(xiàn)狀。

C．民間組織本身經(jīng)濟(jì)不景氣，不愿意承擔(dān)。

D．就業(yè)壓力大，員工無奈之下放棄權(quán)利。

E．個(gè)別有經(jīng)濟(jì)能力的組織故意不提供待遇。

2．國內(nèi)與國外民間組織的主要區(qū)別是什么？

3．這則新聞主要使用了何種調(diào)查方法？本文主要運(yùn)用了哪幾個(gè)例子？其作用是什么？

4．對(duì)于“民間組織員工社會(huì)保險(xiǎn)是否應(yīng)該由民間組織自己承擔(dān)”這個(gè)問題，袁娟和劉培鋒有不同的觀點(diǎn)。你支持誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。

閱讀下面的文字，完成5～8題。

一切歸功于人民

——溫家寶總理中外記者招待會(huì)側(cè)記

新華社記者　孫承斌　翟偉　李斌

“本屆政府工作走過了4個(gè)年頭，它告訴我們，必須懂得一個(gè)真理，這就是政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民……”

3月16日上午11時(shí)，人民大會(huì)堂三樓大廳。國務(wù)院總理溫家寶在這里會(huì)見采訪兩會(huì)的中外記者。真切、簡短的開場(chǎng)白，讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略了總理的赤子情懷。

近一個(gè)小時(shí)前，全國人大五次會(huì)議閉幕會(huì)表決通過政府工作報(bào)告。這是全國人大連續(xù)第四次高票通過他所作的政府工作報(bào)告。

大廳內(nèi)，鮮花吐艷，燈火輝煌。中外記者用熱烈的掌握，向中國總理致意。

會(huì)場(chǎng)外，億萬百姓通過電視、廣播等，收看、收聽著現(xiàn)場(chǎng)直播……

“必須秉持一種精神，這就是公仆精神。政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外，沒有任何其他權(quán)力。”溫家寶的這句話，正是黨和政府與人民心心相印的真實(shí)寫照。

“一個(gè)船隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只�！泵鎸�(duì)中外記者，溫家寶形象地說明了改善困難群眾生活的重要性。

“解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權(quán)利，推進(jìn)社會(huì)的公平與正義……”

“什么叫快樂？我可以借用詩人艾青的一句詩：‘去問開化的大地，去問解凍的河流’……”

溫家寶話音剛落，掌聲立刻響起。

農(nóng)民工忘不了，在總理的關(guān)心下終于討回工錢；被艾滋病奪去親人的兒童忘不了，大年除夕溫爺爺和他們一起吃餃子、迎新年；建筑工人、鄉(xiāng)村醫(yī)生、出租車司機(jī)忘不了，中南海向基層群眾敞開了大門，總理把他們請(qǐng)進(jìn)會(huì)議室，聽取對(duì)政府工作的意見……

“我們改革和建設(shè)的最終目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求，這就需要解決民生問題�！睖丶覍毴缡钦f。

促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，實(shí)施積極就業(yè)政現(xiàn)，逐步縮小收入分配差距，建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系……溫家寶掰著手指，各中外記者一一闡述當(dāng)前應(yīng)加快解決的4個(gè)重點(diǎn)民生問題。

從全面取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，到出臺(tái)解決農(nóng)民工問題的具體政策；從實(shí)現(xiàn)城市困難群眾的應(yīng)保盡保，到推行農(nóng)村最低生活保障制度；從農(nóng)村1.5億孩子接受免費(fèi)義務(wù)教育，到大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度……一份份沉甸甸的“民生清單”，清晰地記錄了本屆政府關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的不懈努力。

時(shí)間在飛逝，答問仍在熱烈進(jìn)行……

政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、內(nèi)政、外交、國防，近兩個(gè)小時(shí)里，溫總理對(duì)11個(gè)問題一一坦誠作答。

“無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都不必評(píng)功擺好。我的腦子里充滿了憂患�！泵鎸�(duì)政府工作取得的成績，溫家寶十分冷靜。

不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)……在分析中國經(jīng)濟(jì)面臨的幾大問題后，溫家寶堅(jiān)毅地說，任務(wù)“雖然十分艱巨，但是我們抱有信心”。

直面挑戰(zhàn)，毫不退縮�？偫硖拐\、自信的回答讓在場(chǎng)的中外記者頻頻點(diǎn)頭。

信心來自人民，力量來自人民。會(huì)前，網(wǎng)民向總理提的問題超過了100萬條，點(diǎn)擊人數(shù)超過2600萬人次。正如溫家寶所說：我從群眾的意見中感受到大家對(duì)政府工作的期待和鞭策，也看到了一種信心和力量！

“總理的心究竟離我們有多近？他在思慮什么？”招待會(huì)前，一位網(wǎng)民向總理“提問”。

一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人——溫家寶以自己的真情告白，向人們作出了鄭重回答……

（選自2007年3月17日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

.溫總理在記者招待會(huì)上說：“一個(gè)船隊(duì)，決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只�！闭�(qǐng)分析這句話的含意和表達(dá)作用。（4分）

答：                                                                                                                      

.孔子曾說“今吾于人也，聽其言而觀其行”，通過本文的引用和介紹，你看到怎樣的一個(gè)總理形象？（4分）

答：                                                                                                                      

請(qǐng)簡要分析本文結(jié)尾的特點(diǎn)與作用。（4分）

答：                                                                                                                      

.溫總理在解釋“快樂”的含義時(shí)引用了艾青的一句詩“去問開化的大地，去問解凍的河流”，聯(lián)系你的體會(huì)，談?wù)劀乜偫硭�說的“快樂”的內(nèi)涵。（6分）

答：                                                                                                                      

閱讀下面的文字
藏書樓，是對(duì)我國古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱，也是圖書主人、學(xué)者和書生研讀、輯錄、考訂、校訂圖書的處所。中國藏書樓的規(guī)模、歷史和功績?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無二。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國歷史上相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的中國歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、�？�、刊布發(fā)行等方面，作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發(fā)揮過重要作用。
嚴(yán)格說來，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之�！安貢鴺恰敝�名，實(shí)為泛指。無論是早期用于藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是后來的廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可統(tǒng)稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。
據(jù)文獻(xiàn)記載，我國古代藏書的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書便已很有規(guī)模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實(shí)證，是在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國藏書樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書”種類大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡冊(cè)、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書，魯國收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業(yè)的一個(gè)新類型也初見端倪并很快形成規(guī)模。
漢代，藏書事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，給社會(huì)文化建設(shè)造成極大的破壞，尤其是宮府藏書，更是首當(dāng)其沖，屢遭毀損。但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書。梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書和藏書事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書家的人數(shù)大幅增長。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書在我國藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數(shù)之多，分布之廣，藏書數(shù)量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年。社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國古代藏書事業(yè)上達(dá)到了巔峰。
古代藏書樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國文
化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及后人。
(節(jié)選自《百科知識(shí)》2007年第3期，有刪改)
【小題1】下列關(guān)于“藏書樓”的說法，不正確的一項(xiàng)是