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下列選項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的是

A．《祝�！分袑�(duì)祥林嫂這個(gè)人物的塑造，主要使用了外貌描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，深刻揭示了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。

B．《荷花淀》沒(méi)有正面描寫(xiě)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而是抓住了耐人尋味的生活場(chǎng)景，像散文詩(shī)一樣塑造了人物形象，表現(xiàn)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)生活，堅(jiān)決抗戰(zhàn)的壯美情操。

C．“翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來(lái)了。”翠翠哭是因?yàn)槲鼰熑饲弥�船邊，翠翠怕弄壞了船，心疼得哭了�?/p>

D．《裝在套子里的人》開(kāi)篇以夸張的諷刺手法描寫(xiě)了別里科夫的外表及其生活習(xí)慣特征，塑造了一個(gè)可憐而又可笑的套式人物。他也是一個(gè)憎恨現(xiàn)實(shí),頑固守舊的人物形象。

下列對(duì)課文內(nèi)容理解完全正確的一項(xiàng)是（      ）

A．《荷塘月色》寫(xiě)的是一個(gè)夏夜，作者為了排解苦悶，去觀賞月下荷塘所見(jiàn)到的景色和此

時(shí)此際的心情。全篇的“文眼”是開(kāi)頭的“心里頗不寧?kù)o”一句，以此統(tǒng)攝全篇。余光中散文的重要主題是他在詩(shī)歌中反復(fù)吟唱的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁、故國(guó)之戀，他的散文以其獨(dú)特的體驗(yàn)，濃濃的鄉(xiāng)思，淡淡的鄉(xiāng)愁，撥動(dòng)著讀者的心弦，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情思。

B.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》文字幾近奢華，充滿了漢語(yǔ)的魅力，不僅染人以目，感人于心，而且還易誦之于口，悅之于耳，季羨林的《亡人逸事》則是痛定思痛的作品。因此，雖然孫犁選擇了一些“不太使人感傷的斷片”，但那哀念之情卻深深地滲透在字里行間，強(qiáng)烈地打動(dòng)著讀者。

C.《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《吶喊》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。

D.《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮�總的兒子——天寶、儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛、凄美的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的川西風(fēng)俗畫(huà)卷。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（23分。）
王審琦字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽(yáng)。漢乾祐初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。廣順中，從世宗征劉崇，力戰(zhàn)有功，遷東西班都虞候，改鐵騎都虞候，轉(zhuǎn)本軍右第二軍都校。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞赍有加。
親征淮南，舒州堅(jiān)壁未下，詔以郭令圖領(lǐng)刺史，命審琦及司超以精騎攻其城，一夕拔之，擒其刺史。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數(shù)日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿至城下，大敗舒人，令圖得復(fù)還治所。世宗圍濠州，審琦率敢死士數(shù)千人拔其水砦，奪月城，濠州遂降。及攻楚州，城將陷，審琦意淮人必遁，設(shè)伏待之。少頃，城中兵果鑿南門而潰，伏兵擊之，斬?cái)?shù)千級(jí)，系五千余人，獻(xiàn)于行在。
建隆二年，出為忠正軍節(jié)度。在鎮(zhèn)八年，為政寬簡(jiǎn)。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請(qǐng)按之。審琦曰：“五代以，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝守藩維，而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏，誠(chéng)可嘉爾，何按之有？”聞?wù)邍@服。 開(kāi)寶六年，與高懷德并加同平章事。七年，卒，年五十。
初，審琦暴疾，不能語(yǔ)，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書(shū)令，追封瑯琊郡王。葬日，又為廢朝。
審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所誅求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢顧謂審琦曰天必賜卿酒量試飲之勿憚也審琦受詔飲十杯無(wú)苦。自此侍宴常引滿，及歸私家即不能飲，或強(qiáng)飲輒病。
(選自《宋史·列傳第九》，有刪節(jié)）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。（原創(chuàng)題）

奧林匹克圣火光耀全球

王鏡宇

①最高女祭司娜芙普利都的祈禱聲猶如天籟之音在赫拉神廟前彌散，太陽(yáng)神阿波羅賜予的天火倏然升騰。在這一刻，奧林匹克理想最高象征的圣火光耀中華，輝映全球，亮徹天宇。神圣的北京奧運(yùn)會(huì)之旅向著勝利、向著和諧、向著希望而起步進(jìn)發(fā)了！

②奧林匹克圣火點(diǎn)燃了中華民族超越百年的奧運(yùn)期盼。五千多年的中華文明史既譜寫(xiě)過(guò)榮耀與輝煌，也記錄過(guò)屈辱和苦難。1896年，當(dāng)現(xiàn)代奧林匹克的火種在希臘重生的時(shí)候，直不起腰的古老中國(guó)幾乎被世界遺忘，奧運(yùn)會(huì)距離我們竟如此陌生和遙遠(yuǎn)。

③時(shí)光飛逝，自強(qiáng)不息的中國(guó)人依靠不懈的努力重新挺起胸膛，在全世界尊敬的目光中踏上建設(shè)和諧社會(huì)之旅。112年的期盼、等待和努力終于換來(lái)了我們和奧運(yùn)會(huì)的第一次最親密的接觸――奧運(yùn)會(huì)將首次在中國(guó)這個(gè)與希臘一樣有著悠久歷史的東方大國(guó)舉辦。

④奧林匹克圣火在娜芙普利都面前歡快地跳躍，同時(shí)也映亮了每一個(gè)中國(guó)人心中自豪的光澤。

⑤息戰(zhàn)亂、止干戈是中國(guó)古代哲人和民眾的崇高理想，“對(duì)外構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界,對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)”是當(dāng)代中國(guó)的政治宣言和中國(guó)人民的美好追求，這樣的理想和追求與“和平、團(tuán)結(jié)、友誼、和諧”的奧林匹克精神和超越政治制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、種族膚色的奧林匹克理想十分契合。

⑥奧林匹克牽手中國(guó)，奧林匹克精神將通過(guò)圣火“和諧之旅”再次傳遍世界，來(lái)自中國(guó)人民渴望和平、友好、進(jìn)步的呼喚也將伴隨著北京奧運(yùn)會(huì)的邀請(qǐng)而揚(yáng)播全球。

⑦奧林匹克圣火為東西方文明的對(duì)話點(diǎn)亮了一盞明燈。源于西方文明的奧運(yùn)圣火遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)這個(gè)發(fā)展中的東方文明古國(guó)，這將是世界文明史上的一大盛事。在歷史上乃至今天，不同文明之間總是存在著這樣那樣的誤解和誤讀，因此文明間的包容與融合顯得尤為重要。公元2008年，奧運(yùn)圣火攜著來(lái)自西方文明的火種來(lái)到中國(guó)，為東西方之間的相互交流、相互理解、相互包容、相互借鑒、傳承文明提供了絕佳的契機(jī)，中西方文化的碰撞和交融必將有利于世界的和平、發(fā)展和繁榮。

⑧奧林匹克圣火的到來(lái)將在中華大地上演一堂生動(dòng)的奧林匹克理想的普及課。無(wú)論是手擎祥云火炬的火炬手，還是在路旁注目喝彩的民眾，每一個(gè)人都是“點(diǎn)燃激情、傳遞夢(mèng)想”的參與者、勝利者，都將分享奧運(yùn)圣火帶來(lái)的喜悅與榮光。經(jīng)過(guò)圣火的洗禮，我們的國(guó)家、我們的民眾無(wú)疑將更加自信、更加和諧、更加執(zhí)著。

⑨今天，圣火耀宇宙，全球共矚目。我們期待著奧林匹克圣火走向她輝煌的目的地――2008年8月8日，北京與世界相擁的那個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，將是全世界的盛大節(jié)日！

（選自2008年3月25日《新華日?qǐng)?bào)》A3版，有刪改）

1．下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．本文以描寫(xiě)、敘述為主，兼用議論、抒情等表達(dá)方式，再現(xiàn)了象征奧林匹克最高理想的圣火在雅典倏忽升騰的輝煌瞬間，揭示了2008年奧林匹克圣火的意義。

B．“2008年8月8日，北京與世界相擁的那個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，將是全世界的盛大節(jié)日！”這句話表達(dá)了世界人們對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的美好期待和熱切祝愿之情。

C．本文第四段上承奧運(yùn)圣火在赫拉神廟前倏然升騰的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，下啟中國(guó)人百年期盼和努力終于換來(lái)了與奧運(yùn)會(huì)第一次最親密的接觸的背景材料，過(guò)渡自然。

D．本文最后一段，作者又將敘述的視角拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這既呼應(yīng)了開(kāi)頭，又點(diǎn)示了文題，突出了文章的主題，顯得文章首尾相貫，渾然一體。

2.綜觀全文，2008年奧林匹克圣火傳到中國(guó)有哪些重要意義？請(qǐng)分條概括

答：                                       

3.請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“奧林匹克圣火光耀全球”的含義。

答：