4、請(qǐng)寫(xiě)山一個(gè)《三國(guó)演義》的計(jì)謀，并簡(jiǎn)述相關(guān)的人物及故事。（80字以?xún)?nèi)）
4、示例：瞞天過(guò)海 東吳陸遜備禮呈書(shū)給關(guān)羽，口氣謙恭，使得原就輕視陸的關(guān)羽放松了警惕，不復(fù)有江東之憂(yōu)，并撤走了荊州的人半兵馬去攻打樊城。結(jié)果呂蒙乘機(jī)而入，兵不血刃就占領(lǐng)了荊州。
《三國(guó)演義》36計(jì)資料僅供參考：
第一計(jì) 瞞天過(guò)海
第二計(jì) 圍魏救趙 當(dāng)曹操得知周瑜病逝的消息后，準(zhǔn)備再次興兵進(jìn)犯江東。江東聞報(bào)之后，立即讓魯肅派使者西上荊州，向劉備求援。諸葛亮看罷江東的求救信，要?jiǎng)湫迺?shū)一封，派人結(jié)援馬超，讓馬超興兵入關(guān)。馬超隨后便點(diǎn)起西涼兵馬20萬(wàn)大軍，浩浩蕩蕩殺奔長(zhǎng)安。曹操得到關(guān)中警報(bào)以后，遂放棄南下攻擊孫權(quán)的計(jì)劃，專(zhuān)力對(duì)付關(guān)中的馬超、韓遂之軍。
第三計(jì) 借刀殺人 禰衡恃才自傲，反復(fù)貶損曹操。曹操令禰衡去荊州做說(shuō)客，勸劉表來(lái)降。 禰衡到荊州，見(jiàn)劉表之后，表面上頌揚(yáng)劉表的功德，可實(shí)際上盡是譏諷。劉表不高興，叫他去見(jiàn)黃祖。禰衡至黃祖處，酒后亂言，把其比成是土木制作的偶像，于是黃祖殺了禰衡。
第四計(jì) 以逸待勞 吳國(guó)殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍伐吳。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬(wàn)人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢(shì)，決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀(guān)其變。 相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線(xiàn)綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營(yíng)扎寨，下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。燒毀蜀軍七百里連營(yíng)，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。
第五計(jì) 趁火打劫 討董卓聯(lián)軍攻占洛陽(yáng)后，聯(lián)盟迅即瓦解，各路諸侯各自為戰(zhàn)，自謀發(fā)展。謀士逢紀(jì)向袁紹獻(xiàn)計(jì)取冀州。袁紹暗中派人送信給北平太守公孫瓚，約其共攻冀州，平分其地。瓚應(yīng)約發(fā)兵殺奔冀州而來(lái)。袁紹卻又使人將公孫瓚發(fā)兵攻冀州的消息密報(bào)韓馥。韓馥得報(bào)后請(qǐng)?jiān)B共保冀州。袁紹入據(jù)冀州后，架空韓馥，將冀州據(jù)為己有。
第六計(jì) 聲東擊西 曹操興兵討伐張繡，久攻南陽(yáng)城不下。于是曹操命士兵做好繼續(xù)攻城準(zhǔn)備，自己卻騎馬繞城三日（見(jiàn)東南角磚土新舊不等，多半毀壞，容易攻城），然后假裝從西北角入城。這一切賈詡在城上看得清楚，便欲將計(jì)就計(jì)，為張繡獻(xiàn)此計(jì)。先說(shuō)明曹操去西北角積草，看上去想從西北入城，不過(guò)是虛張聲勢(shì)，實(shí)則想從東南角攻城。然后勸張繡把百姓假扮士兵守西北角，令主力埋伏在東南角。果然不出賈詡所料，曹操被殺得大敗而歸，從而南陽(yáng)之困得以解除。
第七計(jì) 無(wú)中生有 劉備自得徐庶相助后，接連數(shù)次打敗曹軍大將曹仁，并且?jiàn)Z得樊城。于是曹操把徐庶的老母賺至許昌，然后命其寫(xiě)書(shū)信招徐庶來(lái)歸。徐庶見(jiàn)信之后，與劉備灑淚相別，到了曹操那里。曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不為他出謀劃策。徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發(fā)誓不為曹操設(shè)一計(jì)謀。這就是著名的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的故事。
第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 三國(guó)后期，司馬昭執(zhí)政時(shí)，準(zhǔn)備一舉滅蜀。于是派出三路人馬：鄧艾和諸葛緒各統(tǒng)率3萬(wàn)大軍，鐘會(huì)帶領(lǐng)10萬(wàn)大軍，分路出擊。鄧艾聞知鐘會(huì)在劍閣受阻。探得一條從陰平通往成都的小路。他馬上率人馬回到陰平，集合隊(duì)伍，翻山越嶺，沖破險(xiǎn)阻，神鬼不覺(jué)迫近成都。蜀國(guó)皇帝劉禪接到戰(zhàn)報(bào)，想調(diào)回劍閣姜維的人馬，已經(jīng)來(lái)不及了，只得出城投降。
第九計(jì) 隔岸觀(guān)火 袁紹兵敗身亡，幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪權(quán)力互相爭(zhēng)斗，曹操?zèng)Q定擊敗袁氏兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔烏桓，曹操向?yàn)趸高M(jìn)兵，擊敗烏既，袁氏兄弟又去投奔遼東太守公孫康。公孫康聽(tīng)說(shuō)二袁歸降，心有疑慮。于是預(yù)設(shè)伏兵，召見(jiàn)二袁，一舉擒拿，割下首級(jí)，派人送到曹操營(yíng)中。曹操笑著對(duì)眾將說(shuō)，公孫康向來(lái)俱怕袁氏吞并他，二袁上門(mén)，必定猜疑，如果我們急于用兵，反會(huì)促成他們合力抗拒。我們退兵，他們肯定會(huì)自相火并�？纯唇Y(jié)果，果然不出我料。
第十計(jì) 笑里藏刀 荊州地理位置十分重要，成為兵家必爭(zhēng)之地。當(dāng)時(shí)關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，孫權(quán)久存奪取荊州之心。關(guān)羽發(fā)兵進(jìn)攻曹操控制的樊城，孫權(quán)派當(dāng)時(shí)毫無(wú)名氣青年將領(lǐng)陸遜接替他的位置，駐守陸口。陸遜上任，給關(guān)羽去信一封，定下了與關(guān)羽假和好、真?zhèn)鋺?zhàn)的策略。關(guān)羽讀罷陸遜的信，仰天大笑，說(shuō)道：“無(wú)慮江東矣。”馬上從防守荊州的守軍中調(diào)出大部人馬，一心一意攻打樊城。呂蒙將精銳部隊(duì)埋伏在改裝成商船的戰(zhàn)艦內(nèi)，日夜兼程，突然襲擊，攻下南部。關(guān)羽得訊，急忙回師，但為時(shí)已晚，孫權(quán)大軍已占領(lǐng)荊州。
第十一計(jì) 李代桃僵 曹魏末期，司馬昭的篡位之心已經(jīng)是路人皆知。魏帝曹髦不甘心坐以待廢，決意討伐司馬昭。司馬昭聽(tīng)說(shuō)后，早已有所準(zhǔn)備。討伐司馬昭那天，曹髦率領(lǐng)童仆數(shù)百人從宮中鼓噪而出，司馬昭派兵入宮，在宮內(nèi)東止車(chē)門(mén)與曹髦相遇。成濟(jì)立即沖到曹髦的車(chē)前，一劍刺過(guò)去。劍從前胸穿到后胸，曹髦當(dāng)即死在車(chē)上。后來(lái)司馬昭以「大逆不道」之罪名，誅滅成濟(jì)一族。成濟(jì)成了司馬昭弒君的工具及替罪羔羊。
第十二計(jì) 順手牽羊 董卓亂政之際，孫堅(jiān)為“十八路諸侯反董卓”中的一路，作為諸侯聯(lián)軍的先鋒，表現(xiàn)得十分活躍，但因袁術(shù)存在私心，拒不發(fā)糧，而被董卓將華雄擊��；后董卓遷都長(zhǎng)安，孫堅(jiān)進(jìn)駐洛陽(yáng)，意外發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽，遂起私心，藏匿玉璽返回，不料事情泄漏，因此與袁紹、劉表結(jié)仇。
第十三計(jì) 打草驚蛇 孫權(quán)對(duì)荊州窺視已久，武力奪荊州不成，遂聽(tīng)從張昭建議以其妹孫尚香許配劉備為名，騙取劉備來(lái)東吳作人質(zhì)，以換取荊州。諸葛亮遂向趙云暗授錦囊。趙云陪劉備到吳后，按照孔明的計(jì)策首先找到吳太后和喬國(guó)老，并在都城大肆宣揚(yáng)，讓婦幼皆知。孫權(quán)見(jiàn)事已成舟，只好假戲真做，讓劉備取了其妹。
第十四計(jì) 借尸還魂 曹芳是魏明帝曹睿的養(yǎng)子，年僅八歲時(shí)繼位成為皇帝，由曹爽、司馬懿共同輔佐朝政。后曹爽被司馬懿除掉，大權(quán)落入司馬氏手中。司馬懿死后，其子司馬師繼續(xù)把持朝政。曹芳做“衣帶詔”密授夏侯玄、李豐、張輯三人，欲討伐司馬師，三人在宮門(mén)處被司馬師搜出“衣帶詔”，于是均被殺害。司馬師以太后名義廢掉曹芳，改立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝。
第十五計(jì) 調(diào)虎離山 孫策欲向北推進(jìn)，準(zhǔn)備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，北有淮水阻隔，易守難攻。孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說(shuō)劉勛功名遠(yuǎn)播，今人仰慕，并表示要與劉勵(lì)交好。孫策還以弱者的身份請(qǐng)求劉勛發(fā)兵降服上繚。劉勛被孫策的厚禮、甜言迷惑。孫策見(jiàn)劉勛親自率領(lǐng)幾萬(wàn)兵馬去攻上繚，城內(nèi)空虛，立即率領(lǐng)人馬，水陸并進(jìn)，襲擊盧江，幾乎沒(méi)遇到頑強(qiáng)的抵杭，就十順利地控制了盧江。
第十六計(jì) 欲擒故縱 諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如果讓他心悅誠(chéng)服，主動(dòng)請(qǐng)降，就能使南方真正穩(wěn)定。決定對(duì)孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。七擒七縱，終于感動(dòng)了孟獲，他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國(guó)西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。
第十七計(jì) 拋磚引玉 劉備被呂布打敗后，只好投奔曹操。對(duì)于劉備去留，曹操內(nèi)部意見(jiàn)不一。荀彧、程昱認(rèn)為劉備乃英雄，不殺終為后患。而郭嘉卻認(rèn)為殺一人而阻天下志士之望，誰(shuí)肯共謀天下呢。曹操也覺(jué)得殺劉備不利于招攬人才，故不殺，并表劉備領(lǐng)豫州牧。后來(lái)無(wú)數(shù)智謀之士投奔曹操。
第十八計(jì) 擒賊擒王 漢獻(xiàn)帝即位后，接連遭受董卓、李榷、郭汜亂政。在政局不穩(wěn)、戰(zhàn)事不斷的年代，漢獻(xiàn)帝過(guò)著顛沛流離、東躲西藏的苦難生活。盡管漢獻(xiàn)帝如此狼狽，可皇帝畢竟是一面頗有號(hào)召力的旗幟。荀彧聽(tīng)說(shuō)漢獻(xiàn)帝移駕洛陽(yáng)，馬上向曹操進(jìn)言。說(shuō)明勤王的重要性。曹操立即興師勤王�？梢哉f(shuō)曹操之所以能夠掃平群雄、稱(chēng)霸中原，與此計(jì)的成功有密切的關(guān)系。
第十九 計(jì)釜底抽薪 袁紹率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打許昌。當(dāng)時(shí)，曹操據(jù)守官渡，兵力只有二萬(wàn)多人。兩軍離河相持了很長(zhǎng)時(shí)間，雙方糧草供給成了關(guān)鍵。袁紹從河北調(diào)集了一萬(wàn)多車(chē)糧草，屯集在大本營(yíng)以北四十里的烏巢。曹操?zèng)Q定偷襲烏巢，斷其供應(yīng)。他親自率五千精兵打著袁紹的旗號(hào)，銜枚急走，夜襲烏巢，消滅了守糧袁軍，袁軍的一萬(wàn)車(chē)糧草，頓時(shí)化為灰燼，軍心浮動(dòng)。曹操此時(shí)，發(fā)動(dòng)全線(xiàn)進(jìn)攻，袁兵十萬(wàn)大軍四散潰逃。袁軍大敗，回到河北，從此一蹶不振。
第二十計(jì) 渾水摸魚(yú) 赤壁大戰(zhàn)，曹操大敗。周瑜因赤壁大戰(zhàn)，氣勢(shì)如虹，下令進(jìn)兵，攻取南郡。周瑜大勝曹仁，立即率兵直奔南郡。等周瑜率部趕到南郡，只見(jiàn)南郡城頭布滿(mǎn)旌旗。原來(lái)趙云已奉諸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激戰(zhàn)正酣之時(shí)，輕易地攻取了南郡。諸葛亮利用搜得的兵符，又連夜派人冒充曹仁救援，輕易地詐取了荊州、襄陽(yáng)。
第二十一計(jì) 金蟬脫殼 為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計(jì)。魏軍遠(yuǎn)望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見(jiàn)諸葛亮穩(wěn)坐車(chē)中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動(dòng)。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計(jì)多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計(jì)，于是命令部隊(duì)后撤，觀(guān)察蜀軍動(dòng)向。姜維趁司馬懿退兵的大好時(shí)機(jī)，馬上指揮主力部隊(duì)，迅速安全轉(zhuǎn)移，撤回漢中。
第二十二計(jì) 關(guān)門(mén)捉賊 孟獲藤甲軍刀槍不入、水土不侵。諸葛亮想出關(guān)門(mén)打狗之計(jì)，蜀將魏延引蠻兵兀突骨至盤(pán)蛇谷，橫木亂石滾下，壘斷谷口。然后車(chē)輛裝載干柴，盡皆火起，將兀突骨并三萬(wàn)藤甲軍，燒得互相擁抱，死于盤(pán)蛇谷中。
第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 官渡之戰(zhàn)之前，荀或與郭嘉定計(jì)，先南后北，遠(yuǎn)交近攻，先弱后強(qiáng)，各個(gè)擊破，兼并群雄的戰(zhàn)略方針。鐘繇鎮(zhèn)撫關(guān)中，是為遠(yuǎn)交。曹操破張繡，殺呂布，征袁術(shù)，滅袁紹。官渡之戰(zhàn)以前，曹操四面臨敵，但始終沒(méi)有陷入兩線(xiàn)作戰(zhàn)，而是一個(gè)一個(gè)殲滅對(duì)手，顯示了正確的戰(zhàn)略方針的威力。
第二十四計(jì) 假道伐虢 曹操滅掉張魯之后，厲兵秣馬偷窺西川，劉備早有吞并益州之念，正好劉彰想借劉備的宗親身份為其抵擋曹兵。一日，劉備接到荊州來(lái)信，說(shuō)曹操興兵侵犯孫權(quán)。劉備請(qǐng)劉璋派三萬(wàn)精兵、十萬(wàn)斛軍糧前去助戰(zhàn)。劉璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。于是向劉璋宣戰(zhàn)，乘勝直搗成都，完成了占領(lǐng)四川的計(jì)劃。
第二十五計(jì) 偷梁換柱 張繡統(tǒng)其眾，用賈詡為謀士，結(jié)連劉表，屯兵宛城，欲興兵犯闕奪駕。曹操起兵十五萬(wàn)親征張繡。張繡見(jiàn)其勢(shì)大，降曹。一是曹操酒后強(qiáng)奪張繡叔張濟(jì)之妻，張繡心懷怨恨，又懼曹操手下猛將典韋，偏將胡車(chē)兒獻(xiàn)計(jì)偷入帳房，先盜其戟，然后灌醉典韋，里應(yīng)處合，一舉殺死典韋，打退曹操。
第二十六計(jì) 指桑罵槐 呂蒙年少喪父，和母親前往江東投靠姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)沒(méi)辦法，只好帶著呂蒙回去見(jiàn)呂蒙的母親。其母正要懲罰呂蒙，呂蒙大聲說(shuō)“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？” 。到了軍中，一個(gè)小官吏以呂蒙年紀(jì)太小而看不起他，出言相譏，還稱(chēng)呼呂蒙為“豎子”，呂蒙怒不可愉，第二次見(jiàn)到那官吏，對(duì)方還是出言諷刺，結(jié)果給呂蒙一刀結(jié)果了他的狗命。后孫策聽(tīng)說(shuō)這件事，親自召見(jiàn)，交談后覺(jué)得是個(gè)人才，便讓他到自己身邊，好好培養(yǎng)。
第二十七計(jì) 假癡不癲 劉備早已有奪取天下的抱負(fù)，只是當(dāng)時(shí)力量太弱，根本無(wú)法與曹操抗衡，而且還處在曹操控制之下。劉備裝作每日只是飲酒種菜，不問(wèn)世事。一日曹操請(qǐng)他喝酒道：“天下的英雄，只有我和你兩個(gè)人！”一句話(huà)說(shuō)得劉備驚慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱負(fù)，嚇得手中的筷子掉在地下。幸好此時(shí)一陣炸雷，劉備急忙遮掩，說(shuō)自己被雷聲嚇掉了筷子。曹操見(jiàn)狀，大笑不止，認(rèn)為劉備連打雷都害怕，成不了大事，對(duì)劉備放松了警覺(jué)。后來(lái)劉備擺脫了曹操的控制，終于在中國(guó)歷史上干出了一番事業(yè)。
第二十八計(jì) 上屋抽梯 劉琮的后母害怕劉琦得勢(shì)，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。劉琦感到自己處在十分危險(xiǎn)的環(huán)境中，多次請(qǐng)教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時(shí)，劉琦暗中派人拆走了樓梯。劉琦說(shuō)：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳：可以賜教矣”諸葛亮見(jiàn)狀，無(wú)可奈何說(shuō)：“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安�！眲㈢R上領(lǐng)會(huì)了諸葛亮的意圖，立即上表請(qǐng)求派往江夏，避開(kāi)了后母，終于免遭陷害。
第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花 曹操領(lǐng)兵南下，直達(dá)宛城，劉備荒忙率荊州軍民退守江陵。曹兵追到當(dāng)陽(yáng)，劉備的妻子和兒子都在亂軍中被沖散了。劉備只得狼狽敗退，令張飛斷后，阻截追兵。張飛只有二三十個(gè)騎兵，臨危不懼，臨陣不慌，頓時(shí)心生一計(jì)。他命令所率騎兵都到樹(shù)林子里去，砍下樹(shù)枝，綁在馬后，然后騎馬在林中飛跑打轉(zhuǎn)。張飛一人騎著黑馬，橫著丈二長(zhǎng)矛，威風(fēng)凜凜站在長(zhǎng)板坡的橋上。追兵趕到，見(jiàn)張飛獨(dú)自騎馬橫矛站在橋中，又看見(jiàn)橋東樹(shù)林里塵土飛揚(yáng)。追擊的曹兵停止前進(jìn)，使得劉備逃脫。
第三十計(jì) 反客為主 袁紹勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，總想不斷擴(kuò)張，決定奪取糧倉(cāng)冀州。當(dāng)時(shí)的冀州牧正是老友韓馥，他首先繪公孫瓚寫(xiě)了一封信，建議與他一起攻打冀州。袁紹又暗地派人去見(jiàn)韓馥，請(qǐng)求聯(lián)合對(duì)付公孫瓚。韓馥只得邀請(qǐng)?jiān)B帶兵進(jìn)入冀州。袁紹逐漸將自己的部下一個(gè)一個(gè)似釘子扎進(jìn)了冀州的要害部位，這時(shí)，韓馥清楚地知道，他這個(gè)“主”被“客”取而代之了。為了保全性命，他只得只身逃出冀州去了。
敗戰(zhàn)計(jì)：處于敗軍態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。
第三十一計(jì) 美人計(jì) 董卓為人陰險(xiǎn)，濫施殺戮，并有謀朝篡位的野心。滿(mǎn)朝文武，對(duì)董卓又恨又怕，董卓勢(shì)力強(qiáng)大，正面攻擊，還無(wú)人斗得過(guò)他。董卓身旁呂布驍勇異常，忠心保護(hù)董卓。司徒王允觀(guān)察這“父子”二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個(gè)共同的弱點(diǎn)：皆是好色之徒。王允府中有一歌女，名叫貂蟬。就行使“美人計(jì)”，讓他們?yōu)榱缩跸s互相猜疑，以呂布之手除掉了董卓。
第三十二計(jì) 空城計(jì) 諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉街亭后，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊只剩2500名士兵在城里。諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，又把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)�，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去
第三十三計(jì) 反間計(jì) 赤壁之戰(zhàn)前，曹營(yíng)謀士蔣干自稱(chēng)與周瑜曾是同窗好友，愿意過(guò)江勸降。曹操當(dāng)即讓蔣干過(guò)江說(shuō)服周瑜。周瑜見(jiàn)蔣干過(guò)江，一個(gè)反間計(jì)就已經(jīng)醞釀成熟了。他熱情款待蔣千，酒席筵上，周瑜佯裝大醉，約蔣干周床共眠。蔣干偷偷下床，見(jiàn)周瑜案上有一封信。他偷看了信，原來(lái)是蔡瑁、張?jiān)蕦?xiě)來(lái)，約定與周瑜里應(yīng)外合，擊敗曹操。他連夜趕回曹營(yíng)，讓曹操看了周瑜偽造的信件，曹操頓時(shí)火起，殺了蔡瑁、張?jiān)�。等曹操冷靜下來(lái)，才知中了周瑜反間之計(jì)，但也無(wú)可奈何了。
第三十四計(jì) 苦肉計(jì) 赤壁之戰(zhàn)前夕，為了騙過(guò)曹操，詐降成功，兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，使得黃蓋取得了曹操信任，使用火攻，火燒了曹操八十三萬(wàn)兵馬。
第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì) 漢末董卓專(zhuān)權(quán)，王允設(shè)計(jì)，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻(xiàn)給董卓，以離間二人，致使呂布?xì)⑺蓝�。赤壁大�?zhàn)時(shí)，周瑜巧用反間計(jì)，讓曹操誤殺了熟悉水戰(zhàn)的蔡瑁、張?jiān)�，又讓龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)上鎖船之計(jì)，又用苦肉計(jì)讓黃蓋詐降。三計(jì)連環(huán)，打得曹操大敗而逃。
第三十六計(jì) 走為上計(jì) 姜維正在祁山進(jìn)攻魏軍的營(yíng)壘，忽然之間一天連來(lái)三道詔書(shū)，命他班師。他無(wú)可奈何，只好從命�；氐綕h中以后見(jiàn)郤正，正說(shuō)：“將軍將有大禍臨頭了。將軍若有個(gè)三長(zhǎng)兩短，國(guó)家也就完蛋了。” 第二天，姜維上表后主，要求去沓中屯田，仿效諸葛亮，后主答應(yīng)了，姜維全身而退，避免為小人所害。
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識(shí)見(jiàn)高超，理境澄徹
1913年2月，周恩來(lái)隨四伯父周貽賡從沈陽(yáng)來(lái)到天津，考入南開(kāi)學(xué)校就讀。從15歲到19歲，正是一個(gè)年輕人思想、性格、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
從考入南開(kāi)開(kāi)始，周恩來(lái)就陷入物質(zhì)生活清貧、苦寒的窘境，其求學(xué)費(fèi)用主要靠四伯父供給，常有不濟(jì)。但他以艱苦樸素為榮，一心向?qū)W，以?xún)?yōu)異的成績(jī)贏得師長(zhǎng)的喜愛(ài)、同學(xué)的尊敬。畢業(yè)時(shí)，同學(xué)為他寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“君家貧，處境最艱，學(xué)費(fèi)時(shí)不濟(jì)，而獨(dú)能萬(wàn)苦千難中多才多藝，造成斯績(jī)。”時(shí)任南開(kāi)校長(zhǎng)的張伯苓先生更稱(chēng)贊周恩來(lái)“是南開(kāi)最好的學(xué)生”。
1916年5月6日，在有260名同學(xué)參加的作文比賽中，周恩來(lái)以一篇《誠(chéng)能動(dòng)物論》榮獲第一名。在這篇文章中，周恩來(lái)開(kāi)宗明義，指出在社會(huì)政治生活中必須崇誠(chéng)信、棄詐偽。在列舉了中外歷史上一些名人政績(jī)后，深刻地闡明：“一人之智慧有限，萬(wàn)民之督察極嚴(yán)，期以一人之手欲掩天下目者，實(shí)不營(yíng)作法自斃，以詐為利，以偽為真，卒至自覆自敗，與人以可譏可恥之據(jù)”。文章結(jié)尾，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者：“虛偽可惑少數(shù)人，惑人類(lèi)一時(shí)，不能惑人類(lèi)最長(zhǎng)時(shí)期”，統(tǒng)治者欲驅(qū)使人民的“生命腦力以供一二私人之指揮，其智可憫，其愚不可及也”。閱卷的所有老師對(duì)此文激賞不已，批語(yǔ)道：“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”，“用筆之遒勁，布局之綿密”殊為罕見(jiàn)!作為南開(kāi)創(chuàng)辦人和校董的嚴(yán)修欣然題匾額“含英咀華”以示嘉獎(jiǎng)。
周恩來(lái)曾在南開(kāi)校刊上撰文，論述好文章的三條標(biāo)準(zhǔn)：“全篇主意須具有識(shí)遠(yuǎn)超群之處；章法筆致須緊密完備；事實(shí)或議論應(yīng)有關(guān)世道民俗�！边@也正是他中學(xué)作文所具備的文風(fēng)。
周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)習(xí)的4年中，災(zāi)難深重的中華民族處在最危急的時(shí)刻。他將內(nèi)心的悲憤凝聚在筆端，寫(xiě)下了《或多難以固邦國(guó)論》《中國(guó)現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》等多篇作文。在文中，他歷數(shù)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略事實(shí)，大聲疾呼：“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流砥柱伊誰(shuí)?弱冠請(qǐng)纓，聞雞起舞，吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也。”振聾發(fā)聵的語(yǔ)言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。
1915年1月，日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，又向中國(guó)提出“二十一條”。2月11日，中國(guó)留日學(xué)生千余人舉行抗議活動(dòng)。在此歷史背景下，周恩來(lái)在《尚志論》中，發(fā)出“是而人者，使之立國(guó)于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)潮流中，烏得使神州不陸沉耶”的感嘆!文中運(yùn)用古今中外大量典故，論述立志對(duì)于每個(gè)人的重要意義，進(jìn)一步抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建功立業(yè)的豪情壯志�！跋Ｍ吆�?志是也!”他在文中寫(xiě)道：“志在金錢(qián)者，其終身恒樂(lè)為富家翁；志在得官者，百計(jì)鉆營(yíng)不以為恥，此志卑之害也�！薄啊⒅菊�，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人也�！彼鲝埖摹坝�(jì)其大”就是把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。全篇旁征博引，縱橫捭闔，氣象磅礴。國(guó)文老師的評(píng)語(yǔ)是“詞腴氣暢，生發(fā)不穹”，即語(yǔ)言豐富，文氣通暢。
1915年3月所作的《論名譽(yù)》一文，最能反映青年周恩來(lái)的偉大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩來(lái)不僅對(duì)于名譽(yù)的發(fā)生、演變及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響提出自己的見(jiàn)解，而且對(duì)于如何對(duì)待名譽(yù)發(fā)表了正氣磅礴的議論。文章慨嘆：“智者遇之頓時(shí)其智，愚者當(dāng)之益增其愚，顛倒世人，盡入殼中”。他列舉孔子作《春秋》等事例，論述了輿論與名譽(yù)、名譽(yù)與氣節(jié)之間的關(guān)系，主張有識(shí)之士珍惜自己的名譽(yù)，鄙視那些只謀求名譽(yù)，不計(jì)及實(shí)事，欺世盜名之徒：“若夫汲汲于利之徒，日惟名譽(yù)之是謀，不遑計(jì)及實(shí)事，虛聲盜世，眩世眩俗，以淆亂風(fēng)氣者，是名譽(yù)之罪人也�！彼嬲]世人，要以正義為準(zhǔn)繩決定如何行動(dòng)，不要“幸存邀名之心”，相信“千載之下”歷史會(huì)作出公正的結(jié)論。這不是周恩來(lái)偉大一生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
1917年6月，周恩來(lái)優(yōu)異的成績(jī)從南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)，并獲得“國(guó)文最佳者”特別獎(jiǎng)。
（選自2013年2月27日《光明日?qǐng)?bào)》)
7．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
A．物質(zhì)生活的清貧影響了青年周恩來(lái)的人生觀(guān)，使他養(yǎng)成了以艱苦樸素為榮的優(yōu)良品質(zhì)，一心向?qū)W，埋頭苦讀，深受贊譽(yù)。
B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔�，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀(guān)點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。
C．周恩來(lái)所寫(xiě)文章被老師激賞，并獲得嚴(yán)修先生的盛贊，因?yàn)樗鎸?duì)民族危機(jī)敢于大聲疾呼，影響了周?chē)脑S多青年同學(xué)。
D．周恩來(lái)在年輕時(shí)就立志為國(guó)家民族建功立業(yè)，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人榮辱。
E．本文按照時(shí)間的順序，選取了周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)寫(xiě)文章激勵(lì)人們的事跡，表現(xiàn)了他以天下為己任的高尚人格和崇高追求。
8．文中大量引用周恩來(lái)文章的原文和老師的相關(guān)評(píng)價(jià)，有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
9． 周恩來(lái)所寫(xiě)文章“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”體現(xiàn)在哪些方面(6分)
10．年輕的周恩來(lái)在思想、性格、人生觀(guān)三個(gè)方面所表現(xiàn)出的偉大與高尚對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面結(jié)合全文、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013-2014學(xué)年吉林省高三上學(xué)期第三次階段檢測(cè)語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）
識(shí)見(jiàn)高超，理境澄徹
1913年2月，周恩來(lái)隨四伯父周貽賡從沈陽(yáng)來(lái)到天津，考入南開(kāi)學(xué)校就讀。從15歲到19歲，正是一個(gè)年輕人思想、性格、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
從考入南開(kāi)開(kāi)始，周恩來(lái)就陷入物質(zhì)生活清貧、苦寒的窘境，其求學(xué)費(fèi)用主要靠四伯父供給，常有不濟(jì)。但他以艱苦樸素為榮，一心向?qū)W，以?xún)?yōu)異的成績(jī)贏得師長(zhǎng)的喜愛(ài)、同學(xué)的尊敬。畢業(yè)時(shí)，同學(xué)為他寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“君家貧，處境最艱，學(xué)費(fèi)時(shí)不濟(jì)，而獨(dú)能萬(wàn)苦千難中多才多藝，造成斯績(jī)�！睍r(shí)任南開(kāi)校長(zhǎng)的張伯苓先生更稱(chēng)贊周恩來(lái)“是南開(kāi)最好的學(xué)生”。
1916年5月6日，在有260名同學(xué)參加的作文比賽中，周恩來(lái)以一篇《誠(chéng)能動(dòng)物論》榮獲第一名。在這篇文章中，周恩來(lái)開(kāi)宗明義，指出在社會(huì)政治生活中必須崇誠(chéng)信、棄詐偽。在列舉了中外歷史上一些名人政績(jī)后，深刻地闡明：“一人之智慧有限，萬(wàn)民之督察極嚴(yán)，期以一人之手欲掩天下目者，實(shí)不營(yíng)作法自斃，以詐為利，以偽為真，卒至自覆自敗，與人以可譏可恥之據(jù)”。文章結(jié)尾，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者：“虛偽可惑少數(shù)人，惑人類(lèi)一時(shí)，不能惑人類(lèi)最長(zhǎng)時(shí)期”，統(tǒng)治者欲驅(qū)使人民的“生命腦力以供一二私人之指揮，其智可憫，其愚不可及也”。閱卷的所有老師對(duì)此文激賞不已，批語(yǔ)道：“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”，“用筆之遒勁，布局之綿密”殊為罕見(jiàn)!作為南開(kāi)創(chuàng)辦人和校董的嚴(yán)修欣然題匾額“含英咀華”以示嘉獎(jiǎng)。
周恩來(lái)曾在南開(kāi)�？献�，論述好文章的三條標(biāo)準(zhǔn)：“全篇主意須具有識(shí)遠(yuǎn)超群之處；章法筆致須緊密完備；事實(shí)或議論應(yīng)有關(guān)世道民俗�！边@也正是他中學(xué)作文所具備的文風(fēng)。
周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)習(xí)的4年中，災(zāi)難深重的中華民族處在最危急的時(shí)刻。他將內(nèi)心的悲憤凝聚在筆端，寫(xiě)下了《或多難以固邦國(guó)論》《中國(guó)現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》等多篇作文。在文中，他歷數(shù)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略事實(shí)，大聲疾呼：“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流砥柱伊誰(shuí)?弱冠請(qǐng)纓，聞雞起舞，吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也�！闭衩@發(fā)聵的語(yǔ)言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。
1915年1月，日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，又向中國(guó)提出“二十一條”。2月11日，中國(guó)留日學(xué)生千余人舉行抗議活動(dòng)。在此歷史背景下，周恩來(lái)在《尚志論》中，發(fā)出“是而人者，使之立國(guó)于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)潮流中，烏得使神州不陸沉耶”的感嘆!文中運(yùn)用古今中外大量典故，論述立志對(duì)于每個(gè)人的重要意義，進(jìn)一步抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建功立業(yè)的豪情壯志。“希望者何?志是也!”他在文中寫(xiě)道：“志在金錢(qián)者，其終身恒樂(lè)為富家翁；志在得官者，百計(jì)鉆營(yíng)不以為恥，此志卑之害也。”“‘立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人也�！彼鲝埖摹坝�(jì)其大”就是把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。全篇旁征博引，縱橫捭闔，氣象磅礴。國(guó)文老師的評(píng)語(yǔ)是“詞腴氣暢，生發(fā)不穹”，即語(yǔ)言豐富，文氣通暢。
1915年3月所作的《論名譽(yù)》一文，最能反映青年周恩來(lái)的偉大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩來(lái)不僅對(duì)于名譽(yù)的發(fā)生、演變及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響提出自己的見(jiàn)解，而且對(duì)于如何對(duì)待名譽(yù)發(fā)表了正氣磅礴的議論。文章慨嘆：“智者遇之頓時(shí)其智，愚者當(dāng)之益增其愚，顛倒世人，盡入殼中”。他列舉孔子作《春秋》等事例，論述了輿論與名譽(yù)、名譽(yù)與氣節(jié)之間的關(guān)系，主張有識(shí)之士珍惜自己的名譽(yù)，鄙視那些只謀求名譽(yù)，不計(jì)及實(shí)事，欺世盜名之徒：“若夫汲汲于利之徒，日惟名譽(yù)之是謀，不遑計(jì)及實(shí)事，虛聲盜世，眩世眩俗，以淆亂風(fēng)氣者，是名譽(yù)之罪人也�！彼嬲]世人，要以正義為準(zhǔn)繩決定如何行動(dòng)，不要“幸存邀名之心”，相信“千載之下”歷史會(huì)作出公正的結(jié)論。這不是周恩來(lái)偉大一生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
1917年6月，周恩來(lái)優(yōu)異的成績(jī)從南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)，并獲得“國(guó)文最佳者”特別獎(jiǎng)。
（選自2013年2月27日《光明日?qǐng)?bào)》)
1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
A．物質(zhì)生活的清貧影響了青年周恩來(lái)的人生觀(guān)，使他養(yǎng)成了以艱苦樸素為榮的優(yōu)良品質(zhì)，一心向?qū)W，埋頭苦讀，深受贊譽(yù)。
B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔�，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀(guān)點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。
C．周恩來(lái)所寫(xiě)文章被老師激賞，并獲得嚴(yán)修先生的盛贊，因?yàn)樗鎸?duì)民族危機(jī)敢于大聲疾呼，影響了周?chē)脑S多青年同學(xué)。
D．周恩來(lái)在年輕時(shí)就立志為國(guó)家民族建功立業(yè)，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人榮辱。
E．本文按照時(shí)間的順序，選取了周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)寫(xiě)文章激勵(lì)人們的事跡，表現(xiàn)了他以天下為己任的高尚人格和崇高追求。
2.文中大量引用周恩來(lái)文章的原文和老師的相關(guān)評(píng)價(jià)，有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
3. 周恩來(lái)所寫(xiě)文章“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”體現(xiàn)在哪些方面(6分)
4.年輕的周恩來(lái)在思想、性格、人生觀(guān)三個(gè)方面所表現(xiàn)出的偉大與高尚對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面結(jié)合全文、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）
識(shí)見(jiàn)高超，理境澄徹
1913年2月，周恩來(lái)隨四伯父周貽賡從沈陽(yáng)來(lái)到天津，考入南開(kāi)學(xué)校就讀。從15歲到19歲，正是一個(gè)年輕人思想、性格、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
從考入南開(kāi)開(kāi)始，周恩來(lái)就陷入物質(zhì)生活清貧、苦寒的窘境，其求學(xué)費(fèi)用主要靠四伯父供給，常有不濟(jì)。但他以艱苦樸素為榮，一心向?qū)W，以?xún)?yōu)異的成績(jī)贏得師長(zhǎng)的喜愛(ài)、同學(xué)的尊敬。畢業(yè)時(shí)，同學(xué)為他寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ)：“君家貧，處境最艱，學(xué)費(fèi)時(shí)不濟(jì)，而獨(dú)能萬(wàn)苦千難中多才多藝，造成斯績(jī)�！睍r(shí)任南開(kāi)校長(zhǎng)的張伯苓先生更稱(chēng)贊周恩來(lái)“是南開(kāi)最好的學(xué)生”。
1916年5月6日，在有260名同學(xué)參加的作文比賽中，周恩來(lái)以一篇《誠(chéng)能動(dòng)物論》榮獲第一名。在這篇文章中，周恩來(lái)開(kāi)宗明義，指出在社會(huì)政治生活中必須崇誠(chéng)信、棄詐偽。在列舉了中外歷史上一些名人政績(jī)后，深刻地闡明：“一人之智慧有限，萬(wàn)民之督察極嚴(yán)，期以一人之手欲掩天下目者，實(shí)不營(yíng)作法自斃，以詐為利，以偽為真，卒至自覆自敗，與人以可譏可恥之據(jù)”。文章結(jié)尾，他將矛頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者：“虛偽可惑少數(shù)人，惑人類(lèi)一時(shí)，不能惑人類(lèi)最長(zhǎng)時(shí)期”，統(tǒng)治者欲驅(qū)使人民的“生命腦力以供一二私人之指揮，其智可憫，其愚不可及也”。閱卷的所有老師對(duì)此文激賞不已，批語(yǔ)道：“識(shí)見(jiàn)高超，理境澄沏”，“用筆之遒勁，布局之綿密”殊為罕見(jiàn)!作為南開(kāi)創(chuàng)辦人和校董的嚴(yán)修欣然題匾額“含英咀華”以示嘉獎(jiǎng)。
周恩來(lái)曾在南開(kāi)校刊上撰文，論述好文章的三條標(biāo)準(zhǔn)：“全篇主意須具有識(shí)遠(yuǎn)超群之處；章法筆致須緊密完備；事實(shí)或議論應(yīng)有關(guān)世道民俗。”這也正是他中學(xué)作文所具備的文風(fēng)。
周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)習(xí)的4年中，災(zāi)難深重的中華民族處在最危急的時(shí)刻。他將內(nèi)心的悲憤凝聚在筆端，寫(xiě)下了《或多難以固邦國(guó)論》《中國(guó)現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》等多篇作文。在文中，他歷數(shù)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略事實(shí)，大聲疾呼：“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流砥柱伊誰(shuí)?弱冠請(qǐng)纓，聞雞起舞，吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也�！闭衩@發(fā)聵的語(yǔ)言表達(dá)了他拯救民族危亡的愛(ài)國(guó)革命思想。
1915年1月，日本在強(qiáng)占山東膠州灣后，又向中國(guó)提出“二十一條”。2月11日，中國(guó)留日學(xué)生千余人舉行抗議活動(dòng)。在此歷史背景下，周恩來(lái)在《尚志論》中，發(fā)出“是而人者，使之立國(guó)于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)潮流中，烏得使神州不陸沉耶”的感嘆!文中運(yùn)用古今中外大量典故，論述立志對(duì)于每個(gè)人的重要意義，進(jìn)一步抒發(fā)了獻(xiàn)身國(guó)家民族建功立業(yè)的豪情壯志。“希望者何?志是也!”他在文中寫(xiě)道：“志在金錢(qián)者，其終身恒樂(lè)為富家翁；志在得官者，百計(jì)鉆營(yíng)不以為恥，此志卑之害也�！薄啊⒅菊�，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人也�！彼鲝埖摹坝�(jì)其大”就是把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密聯(lián)系起來(lái)。全篇旁征博引，縱橫捭闔，氣象磅礴。國(guó)文老師的評(píng)語(yǔ)是“詞腴氣暢，生發(fā)不穹”，即語(yǔ)言豐富，文氣通暢。
1915年3月所作的《論名譽(yù)》一文，最能反映青年周恩來(lái)的偉大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩來(lái)不僅對(duì)于名譽(yù)的發(fā)生、演變及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響提出自己的見(jiàn)解，而且對(duì)于如何對(duì)待名譽(yù)發(fā)表了正氣磅礴的議論。文章慨嘆：“智者遇之頓時(shí)其智，愚者當(dāng)之益增其愚，顛倒世人，盡入殼中”。他列舉孔子作《春秋》等事例，論述了輿論與名譽(yù)、名譽(yù)與氣節(jié)之間的關(guān)系，主張有識(shí)之士珍惜自己的名譽(yù)，鄙視那些只謀求名譽(yù)，不計(jì)及實(shí)事，欺世盜名之徒：“若夫汲汲于利之徒，日惟名譽(yù)之是謀，不遑計(jì)及實(shí)事，虛聲盜世，眩世眩俗，以淆亂風(fēng)氣者，是名譽(yù)之罪人也。”他告誡世人，要以正義為準(zhǔn)繩決定如何行動(dòng)，不要“幸存邀名之心”，相信“千載之下”歷史會(huì)作出公正的結(jié)論。這不是周恩來(lái)偉大一生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
1917年6月，周恩來(lái)優(yōu)異的成績(jī)從南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)，并獲得“國(guó)文最佳者”特別獎(jiǎng)。
（選自2013年2月27日《光明日?qǐng)?bào)》)
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
| A．物質(zhì)生活的清貧影響了青年周恩來(lái)的人生觀(guān)，使他養(yǎng)成了以艱苦樸素為榮的優(yōu)良品質(zhì)，一心向?qū)W，埋頭苦讀，深受贊譽(yù)。 |
| B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔�，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀(guān)點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。 |
| C．周恩來(lái)所寫(xiě)文章被老師激賞，并獲得嚴(yán)修先生的盛贊，因?yàn)樗鎸?duì)民族危機(jī)敢于大聲疾呼，影響了周?chē)脑S多青年同學(xué)。 |
| D．周恩來(lái)在年輕時(shí)就立志為國(guó)家民族建功立業(yè)，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人榮辱。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．物質(zhì)生活的清貧影響了青年周恩來(lái)的人生觀(guān)，使他養(yǎng)成了以艱苦樸素為榮的優(yōu)良品質(zhì)，一心向?qū)W，埋頭苦讀，深受贊譽(yù)。 |
| B．《誠(chéng)能動(dòng)物論》思路縝密，用中外歷史名人政績(jī)?yōu)槔�，闡明了必須崇誠(chéng)信、棄詐偽的觀(guān)點(diǎn)，并指斥當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治者的愚蠢。 |
| C．周恩來(lái)所寫(xiě)文章被老師激賞，并獲得嚴(yán)修先生的盛贊，因?yàn)樗鎸?duì)民族危機(jī)敢于大聲疾呼，影響了周?chē)脑S多青年同學(xué)。 |
| D．周恩來(lái)在年輕時(shí)就立志為國(guó)家民族建功立業(yè)，把個(gè)人志向與國(guó)家民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，不求個(gè)人榮辱。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題
周空空——“東方卓別林”①
王熙章
20年代，在最早的中國(guó)銀幕上出現(xiàn)了一顆滑稽明星，以他卓越的表演技巧和多方面的藝術(shù)才華，為萌芽時(shí)期的中國(guó)電影事業(yè)作出了可喜的貢獻(xiàn)。這就是揚(yáng)名海內(nèi)、被人譽(yù)為“東方卓別林”的周空空。
周空空（原名大鵬），生于1887年，重慶市長(zhǎng)壽縣人。祖父周澤玉，清時(shí)宦游省外，曾作過(guò)某“皇親”的老師。晚年告老還鄉(xiāng)，主持過(guò)長(zhǎng)壽風(fēng)山書(shū)院。空空父輩昆仲甚多，父名周仲玉，是一個(gè)能讀父書(shū)的宦門(mén)公子。母親韓氏，也是名門(mén)閨秀，幼嫻詩(shī)書(shū)，頗具學(xué)識(shí)，早年創(chuàng)辦長(zhǎng)壽女子學(xué)堂，曾任第一任校長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)壽女界中，是一個(gè)難得的人才�？湛沼啄陱嫩訋熥x書(shū)，生性聰穎，天資過(guò)人，尤其愛(ài)好各種藝術(shù)，能寫(xiě)善畫(huà)，于音樂(lè)、表演尤其擅長(zhǎng)。
在周空空那個(gè)書(shū)香門(mén)第里面，他是兄弟姐妹五人中最聰明的一個(gè)。父母一心指望他能夠發(fā)奮讀書(shū)，求學(xué)上進(jìn)，他日能紹接書(shū)香，光耀門(mén)楣。誰(shuí)知他專(zhuān)門(mén)喜好吹、打、彈、唱，不務(wù)“正業(yè)”。因此，父親多次嚴(yán)加責(zé)斥，周空空只好離開(kāi)了家，只身到了重慶。
游子離家，如失群孤雁，難免不有凄涼之感；同時(shí)想到骨肉親人對(duì)自己如此寡情，使他對(duì)世態(tài)人情，也就有了深一層的認(rèn)識(shí)。他到重慶后，為了謀生，正式下海唱川戲，更名“空空”。約在1922年，空空辭去戲班，個(gè)人買(mǎi)棹東下，破夔門(mén)，出三峽，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到了上海。
空空來(lái)到這十里洋場(chǎng)的花花世界，床頭金盡，又不能不考慮生活出路。當(dāng)時(shí)有個(gè)日本人，名叫松村，很欣賞他的口書(shū)和指畫(huà)，曾資助旅費(fèi)，幫他去過(guò)日本，從日本回國(guó)后，就在上海永安公司屋頂花園唱獨(dú)腳戲兼演雜耍，他演獨(dú)腳戲能一個(gè)人自打、自拉、自唱，左腳擊缽，右腳踏樓板擊鼓，雙手拉胡琴；另以右腋挾槌擊鑼?zhuān)约貉莩９?jié)目?jī)?nèi)容經(jīng)常變換，都是自己晚上在旅館，冥思苦索編出來(lái)的。他演雜耍會(huì)唱猴戲，赤腳、短褲，上身著紅褂衣，模仿猴兒開(kāi)箱、關(guān)箱、翻筋斗。持小銅鑼向觀(guān)眾要錢(qián)等動(dòng)作，擠眉弄眼，惟妙惟肖，活像一只小小的猻猴。他學(xué)猴兒翻筋斗的動(dòng)作特別精彩，每翻一次，觀(guān)眾必不斷高呼“再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)！”在永安公司演出，每日午、夜兩場(chǎng)。不久，聲名大噪，上海很多人都知道永安公司有個(gè)周空空。
出名后，上海明星影片公司的老板張石川把他看中了。1924年，空空被拉進(jìn)明星公司拍電影。先后主演過(guò)《濟(jì)公活佛》、《盤(pán)絲洞》、《孔雀東南飛》、《乾隆游江南》、《唐明皇游地府》、《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》等十多部影片。從此，蜚聲影壇，成為全國(guó)聞名的滑稽電影明星，被人稱(chēng)為“東方卓別林”。
周空空藝術(shù)上達(dá)到成熟的黃金時(shí)代，是上世紀(jì)20年代中期到末期，由于當(dāng)時(shí)半封建、半殖民地社會(huì)的歷史局限，使他在藝術(shù)上也難免帶有資產(chǎn)階級(jí)商品藝術(shù)的形式主義痕跡，摻雜一些低級(jí)、庸俗的表演。但另一方面，因他早期曾受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮的影響，兼之他親身經(jīng)歷了家庭、社會(huì)的諸多折磨，又使他的表演藝術(shù)能夠從現(xiàn)實(shí)生活中吸取一些養(yǎng)分，基本上符合現(xiàn)實(shí)主義，這是他有別于早期電影界那些單純依靠噱頭迎合小市民階層的一般滑稽演員的最大不同點(diǎn)。他自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平現(xiàn)象予以無(wú)情鞭撻，從而能夠痛切時(shí)弊，于笑聲中見(jiàn)辛辣，深深觸動(dòng)觀(guān)眾的心靈。他在重慶編演了一出新戲名叫《屠殺趙爾豐》。借古諷今，矛頭所向，直指當(dāng)時(shí)四川大軍閥劉湘(當(dāng)時(shí)任四川督辦)。因此劉湘派人要暗殺他。所幸他相識(shí)的劉部師長(zhǎng)范紹增、陳蘭亭二人（陳也是川劇“玩友”），一面每天派十支短槍保護(hù)他；一面在劉湘面前竭力斡旋，事情才算罷休。空空在重慶呆不住了，只好把劇團(tuán)遷到合川。
空空體態(tài)修長(zhǎng)，生性詼諧，一舉一動(dòng)都帶滑稽感，在任何場(chǎng)合往往都能笑語(yǔ)驚四座，且文思敏捷，出口成章，能即興編演唱詞，號(hào)稱(chēng)“東方卓別林”，并非過(guò)美之辭。
（選自2009.12.10《人民政協(xié)報(bào)》，有刪改）
［注］①卓別林：英國(guó)電影喜劇演員，偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，表演藝術(shù)精湛，對(duì)下層勞動(dòng)者寄予深切同情，對(duì)資本主義社會(huì)的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。
下列對(duì)傳記內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．周空空的祖父、父母學(xué)識(shí)淵博，都是以讀書(shū)博得功名的人，他們從自身的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為周空空的學(xué)藝是辱沒(méi)門(mén)風(fēng)，所以加以強(qiáng)烈反對(duì)。
B．周空空離開(kāi)家庭之后，先后唱過(guò)川戲、獨(dú)腳戲，演過(guò)雜耍，最后到上海明星影片公司拍滑稽電影，其成名經(jīng)歷也是一波三折。
C．成名的周空空到上海后，床頭金盡，迫于生計(jì)，只好降低身份唱猴戲，討好觀(guān)眾，故意裝扮成猴子，模仿猴兒開(kāi)箱、關(guān)箱、翻筋斗，持小銅鑼向觀(guān)眾要錢(qián)等動(dòng)作。
D．周空空自編、自演的一些新戲，大多是憤世嫉俗之作，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，既使他受到了一些迫害，也使他超越了一般滑稽演員。
E．本文選取了周空空的家世、成名經(jīng)歷、藝術(shù)追求等材料，多角度地介紹周空空的藝術(shù)人生，真實(shí)表現(xiàn)了一代滑稽明星的豐滿(mǎn)形象。
開(kāi)頭用大量篇幅介紹周空空的祖父、父母，有何作用？
請(qǐng)結(jié)合文本探究一下，周空空成長(zhǎng)為“東方卓別林”的主要原因是什么？
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013屆遼寧省本溪一中高三上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。(25分)
才高人愈妒
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢太尉。其父親周異，曾任洛陽(yáng)令。周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢(qián)糧物資助孫策成就大事。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán)，執(zhí)掌軍政大事。曹操消滅袁紹后，威逼孫權(quán)送兒子為人質(zhì)，周瑜志向高遠(yuǎn)，勸阻孫權(quán)送質(zhì)。赤壁大戰(zhàn)之時(shí)，力主抗曹，并慧眼預(yù)見(jiàn)到曹軍的劣勢(shì)和己方的優(yōu)勢(shì)，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是以少勝多的赤壁之戰(zhàn)的頭號(hào)功臣。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰(zhàn)后，周瑜向?qū)O權(quán)建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞并劉璋，與曹操二分天下，體現(xiàn)了一個(gè)軍事戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。周瑜在江陵進(jìn)行軍事準(zhǔn)備時(shí)死于巴陵，時(shí)年三十六歲。
周瑜去世，孫權(quán)痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴(lài)誰(shuí)呢?”他稱(chēng)帝后，仍念念不忘周瑜，曾對(duì)公卿們說(shuō)：“沒(méi)有周公瑾，我哪能稱(chēng)尊稱(chēng)帝呢?”“東吳的王圖霸業(yè)，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。”可見(jiàn)周瑜在東吳所起的作用是無(wú)人可替代的。
《三國(guó)志》記載，周瑜雅量高致，氣度恢弘。孫策初亡，孫權(quán)“是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦�！钡酃�(jié)下交，終令程普嘆服。
如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛(ài)給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，周瑜稱(chēng)得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。
然而到了后世，周瑜的形象卻開(kāi)始不斷地變異，甚至最后在民間變得面目全非了。
到了東晉，周瑜的厄運(yùn)就來(lái)了。這個(gè)偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，開(kāi)始在正統(tǒng)論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng)，開(kāi)始認(rèn)定，周瑜為“小人”。這其中最具代表性的就是習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》。
此后數(shù)百年，蜀魏正統(tǒng)之爭(zhēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)。到了唐朝，正統(tǒng)之爭(zhēng)開(kāi)始出現(xiàn)在唐詩(shī)中。首先是杜甫，對(duì)蜀漢的諸葛亮極為推崇，對(duì)于這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名相表現(xiàn)出了深深的同情。再就是杜牧，這位詩(shī)人在詩(shī)中不加掩飾地調(diào)侃周瑜，歷史在文學(xué)中開(kāi)始出現(xiàn)偏差，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！�
在民間的話(huà)語(yǔ)權(quán)里，周瑜的身后命運(yùn)更慘。
三國(guó)故事在三國(guó)時(shí)代結(jié)束之后不久便在民間有所流傳。到了宋代，周瑜的形象已經(jīng)徹底地扭曲了。之后，羅貫中著的《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標(biāo)準(zhǔn)上。
一方面，它肯定周瑜結(jié)交孫策，開(kāi)拓江東，定建霸業(yè)；舉薦魯肅，納降甘寧，舉賢任能；最后火攻破敵，建立不朽功勛。而另一面，當(dāng)遇到劉備集團(tuán)的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。對(duì)于那些中心人物，周瑜只能是陪襯。
這一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達(dá)到了極點(diǎn)。
《三國(guó)演義》對(duì)周瑜的形象做了大量的扭曲貶低，在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對(duì)比，以正視聽(tīng)。
關(guān)于諸葛亮三氣周瑜：正史記載，連劉備都評(píng)價(jià)周瑜“器量廣大”，周瑜氣量寬宏根本不會(huì)被氣死。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒(méi)有和周瑜見(jiàn)過(guò)面至于周瑜病逝后，送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。
關(guān)于草船借箭：草船借箭的人正史上是孫權(quán)，演義描寫(xiě)周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國(guó)演義之祖《三國(guó)志平話(huà)》中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。
關(guān)于賠了夫人又折兵：歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻，和周瑜的計(jì)謀根本沒(méi)關(guān)系。
關(guān)于智激周瑜：純粹子虛烏有。周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士，正是孫權(quán)聽(tīng)了他的勸說(shuō)才有了赤壁之戰(zhàn)。
關(guān)于借東風(fēng)：虛構(gòu)，諸葛亮并未參與赤壁之戰(zhàn)，赤壁乃周瑜等東吳將領(lǐng)之功。
關(guān)于荊州問(wèn)題：實(shí)乃周瑜死后，魯肅為了“聯(lián)劉抗曹”把周瑜打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問(wèn)題。周瑜死后，在魯肅的主張下把南郡地區(qū)借了劉備，此后東吳派出孫瑜伐蜀被劉備擋道，演義中可能故意把孫瑜和周瑜搞混了。
正史的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及永遠(yuǎn)的暢銷(xiāo)書(shū)、擁有億萬(wàn)讀者的文學(xué)作品《三國(guó)演義》，明朝之后，人們對(duì)周瑜的了解主要來(lái)自于《三國(guó)演義》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息回蕩在幾百年來(lái)的民間話(huà)語(yǔ)中。劉繼興認(rèn)為，假如周瑜真地下有知，估計(jì)他會(huì)仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生《三國(guó)演義》?”
【小題1】下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分) （ ）（ ）
| A．周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢(qián)糧物資助孫策成就大事。周瑜去世，孫策痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴(lài)誰(shuí)呢?” |
| B．周瑜雖然雅量高致，氣度恢弘。但在孫策初亡，孫權(quán)即位時(shí)，卻與老將程普不睦。他采用非常手段，終于征服了程普。 |
| C．草船借箭的人正史上是孫權(quán)，《三國(guó)演義》中是諸葛亮�！度龂�(guó)志平話(huà)》中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。 |
| D．周瑜為了“聯(lián)劉抗曹”，在魯肅的主張下把打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備，導(dǎo)致后來(lái)東吳伐蜀被劉備擋道。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2012-2013學(xué)年遼寧省高三上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。(25分)
才高人愈妒
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢太尉。其父親周異，曾任洛陽(yáng)令。周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢(qián)糧物資助孫策成就大事。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán)，執(zhí)掌軍政大事。曹操消滅袁紹后，威逼孫權(quán)送兒子為人質(zhì)，周瑜志向高遠(yuǎn)，勸阻孫權(quán)送質(zhì)。赤壁大戰(zhàn)之時(shí)，力主抗曹，并慧眼預(yù)見(jiàn)到曹軍的劣勢(shì)和己方的優(yōu)勢(shì)，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是以少勝多的赤壁之戰(zhàn)的頭號(hào)功臣。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰(zhàn)后，周瑜向?qū)O權(quán)建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞并劉璋，與曹操二分天下，體現(xiàn)了一個(gè)軍事戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。周瑜在江陵進(jìn)行軍事準(zhǔn)備時(shí)死于巴陵，時(shí)年三十六歲。
周瑜去世，孫權(quán)痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴(lài)誰(shuí)呢?”他稱(chēng)帝后，仍念念不忘周瑜，曾對(duì)公卿們說(shuō)：“沒(méi)有周公瑾，我哪能稱(chēng)尊稱(chēng)帝呢?”“東吳的王圖霸業(yè)，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。”可見(jiàn)周瑜在東吳所起的作用是無(wú)人可替代的。
《三國(guó)志》記載，周瑜雅量高致，氣度恢弘。孫策初亡，孫權(quán)“是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦�！钡酃�(jié)下交，終令程普嘆服。
如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛(ài)給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，周瑜稱(chēng)得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。
然而到了后世，周瑜的形象卻開(kāi)始不斷地變異，甚至最后在民間變得面目全非了。
到了東晉，周瑜的厄運(yùn)就來(lái)了。這個(gè)偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，開(kāi)始在正統(tǒng)論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng)，開(kāi)始認(rèn)定，周瑜為“小人”。這其中最具代表性的就是習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》。
此后數(shù)百年，蜀魏正統(tǒng)之爭(zhēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)。到了唐朝，正統(tǒng)之爭(zhēng)開(kāi)始出現(xiàn)在唐詩(shī)中。首先是杜甫，對(duì)蜀漢的諸葛亮極為推崇，對(duì)于這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名相表現(xiàn)出了深深的同情。再就是杜牧，這位詩(shī)人在詩(shī)中不加掩飾地調(diào)侃周瑜，歷史在文學(xué)中開(kāi)始出現(xiàn)偏差，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
在民間的話(huà)語(yǔ)權(quán)里，周瑜的身后命運(yùn)更慘。
三國(guó)故事在三國(guó)時(shí)代結(jié)束之后不久便在民間有所流傳。到了宋代，周瑜的形象已經(jīng)徹底地扭曲了。之后，羅貫中著的《三國(guó)演義》的出現(xiàn)，徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標(biāo)準(zhǔn)上。
一方面，它肯定周瑜結(jié)交孫策，開(kāi)拓江東，定建霸業(yè)；舉薦魯肅，納降甘寧，舉賢任能；最后火攻破敵，建立不朽功勛。而另一面，當(dāng)遇到劉備集團(tuán)的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。對(duì)于那些中心人物，周瑜只能是陪襯。
這一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達(dá)到了極點(diǎn)。
《三國(guó)演義》對(duì)周瑜的形象做了大量的扭曲貶低，在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對(duì)比，以正視聽(tīng)。
關(guān)于諸葛亮三氣周瑜：正史記載，連劉備都評(píng)價(jià)周瑜“器量廣大”，周瑜氣量寬宏根本不會(huì)被氣死。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒(méi)有和周瑜見(jiàn)過(guò)面至于周瑜病逝后，送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng)，而不是諸葛亮。
關(guān)于草船借箭：草船借箭的人正史上是孫權(quán)，演義描寫(xiě)周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國(guó)演義之祖《三國(guó)志平話(huà)》中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。
關(guān)于賠了夫人又折兵：歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻，和周瑜的計(jì)謀根本沒(méi)關(guān)系。
關(guān)于智激周瑜：純粹子虛烏有。周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士，正是孫權(quán)聽(tīng)了他的勸說(shuō)才有了赤壁之戰(zhàn)。
關(guān)于借東風(fēng)：虛構(gòu)，諸葛亮并未參與赤壁之戰(zhàn)，赤壁乃周瑜等東吳將領(lǐng)之功。
關(guān)于荊州問(wèn)題：實(shí)乃周瑜死后，魯肅為了“聯(lián)劉抗曹”把周瑜打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問(wèn)題。周瑜死后，在魯肅的主張下把南郡地區(qū)借了劉備，此后東吳派出孫瑜伐蜀被劉備擋道，演義中可能故意把孫瑜和周瑜搞混了。
正史的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及永遠(yuǎn)的暢銷(xiāo)書(shū)、擁有億萬(wàn)讀者的文學(xué)作品《三國(guó)演義》，明朝之后，人們對(duì)周瑜的了解主要來(lái)自于《三國(guó)演義》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息回蕩在幾百年來(lái)的民間話(huà)語(yǔ)中。劉繼興認(rèn)為，假如周瑜真地下有知，估計(jì)他會(huì)仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生《三國(guó)演義》?”
1.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分) （ ）（ ）
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A．周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時(shí)周瑜隨之掃蕩江東，并送錢(qián)糧物資助孫策成就大事。周瑜去世，孫策痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴(lài)誰(shuí)呢?” |
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B．周瑜雖然雅量高致，氣度恢弘。但在孫策初亡，孫權(quán)即位時(shí)，卻與老將程普不睦。他采用非常手段，終于征服了程普。 |
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C．草船借箭的人正史上是孫權(quán)，《三國(guó)演義》中是諸葛亮�！度龂�(guó)志平話(huà)》中巧計(jì)借箭的正是周瑜本人。 |
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D．周瑜為了“聯(lián)劉抗曹”，在魯肅的主張下把打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備，導(dǎo)致后來(lái)東吳伐蜀被劉備擋道。 |
E．明朝之后，人們對(duì)周瑜的了解主要來(lái)自于《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》對(duì)周瑜的形象又做了大量的扭曲貶低，最終，周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息一直回蕩于民間。
2.作者認(rèn)為周瑜是“才高人愈妒”，請(qǐng)根據(jù)此觀(guān)點(diǎn)，分析周瑜本色形象特點(diǎn)。(6分)
3.結(jié)合文本，歸納出周瑜形象被歪曲的過(guò)程和原因。(6分)
4.如何評(píng)價(jià)歷史人物，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合本文作者的觀(guān)點(diǎn)和自身的理解，談?wù)勀銓?duì)評(píng)價(jià)歷史人物所持的態(tài)度，并舉出一個(gè)被民間錯(cuò)評(píng)的人物形象加以說(shuō)明。(8分)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：福州市2004—2005學(xué)年度高三第一學(xué)期期末質(zhì)量檢查 語(yǔ)文試卷 題型：048
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