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9、                       ,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

9、夜發(fā)青溪向三峽

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科目:高中語文 來源: 題型:

                       ,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

                        ,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

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峨眉山月半輪秋,        。夜發(fā)青溪向三峽,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

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科目:高中語文 來源:2006年十五校高考模擬聯(lián)考語文試題 題型:022

補(bǔ)寫下列名言名句

①君子博學(xué)而日參省乎己,________。(荀子《勸學(xué)》)

②峨眉山月半輪秋,________。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

③舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。________,蓬門今始為君開。(杜甫《客至》)

④寄蜉蝣于天地,________。(蘇軾《赤壁賦》)

⑤三軍可奪帥也,________。(《論語·子罕》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)

(1)屈平疾王聽之不聰也,                  ,邪曲之害公也。(《屈原列傳》)

黃鶴之飛尚不得過,                  。(《蜀道難》)

                  ,千金散盡還復(fù)來。(《將進(jìn)酒》)

邊庭流血成海水,                  。(《兵車行》)

                  ,思君不見下渝州。(《峨眉山月歌》)

(2)其稱文小而其指極大,                  。(《屈原列傳》)

                  ,枯松倒掛倚絕壁。(《蜀道難》)

呼兒將出換美酒,                  。(《將進(jìn)酒》)

新鬼煩冤舊鬼哭,                  。(《兵車行》)

此夜曲中聞?wù)哿琠_____________ 。(李白《春夜洛城聞笛》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)

(1)黃鶴之飛尚不得過,                          。(李白《蜀道難》)

                                ,武皇開邊意未已。(杜甫《兵車行》)

                                ,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)

                                        ,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,                            。(司馬遷《屈原列傳》)

(2)                            ,惟有飲者留其名。(李白《將進(jìn)酒》)

       其文約,其辭微,其志潔,其行廉。                           ,            

                    。(司馬遷《屈原列傳》)

                               ,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

       星垂平野闊,                        。(杜甫《旅夜書懷》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(20分)

(1)黃鶴之飛尚不得過,                          。(李白《蜀道難》)

(2)                             ,武皇開邊意未已。(杜甫《兵車行》)

   (3)                              ,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)

   (4)      ,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,      。(司馬遷《屈原列傳》)

(5)                            ,惟有飲者留其名。(李白《將進(jìn)酒》)

   (6)其文約,其辭微,其志潔,其行廉。           ,        。(司馬遷《屈原列傳》)

   (7)                          ,思君不見下渝州。(李白《峨眉山月歌》)

   (8) 星垂平野闊,                        。(杜甫《旅夜書懷》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

填空。(前兩小題必做,后四小題任選三題做)

(1)唐宋八大家中江西籍的作家是歐陽修、     

(2)“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這是    (作者名)精心構(gòu)思的《    》的著名開篇語句。

(3)     ,     ,頒白者不負(fù)戴于道路矣!           (《孟子·齊桓嚴(yán)晉文之事》)

(4)杜甫《兵車行》一詩的警策句是:“            ”。

(5)舳艫千里,旌旗蔽空,            ,固一世之雄也,而今安在哉?  (蘇軾《赤壁賦》)

(6)       ,      。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州!    (李白《峨眉山月歌》)

 

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科目:高中語文 來源:湖北石首博雅高中2009-2010學(xué)年上學(xué)期高三語文測試 題型:048

閱讀下面文段,完成下題。

  萊辛是認(rèn)為繪畫沒有超越時(shí)空的藝術(shù)手段的,但他卻也看到繪畫中有超越時(shí)空的現(xiàn)象;對(duì)于這種現(xiàn)象,他是持否定態(tài)度的,他說:“把在時(shí)間上必然有距離的兩點(diǎn)納入同一幅畫,就是畫家對(duì)于詩人領(lǐng)域的侵犯,是好的審美趣味所不能贊許的!庇终f:“如果繪畫把不同的時(shí)間放在同一空間去描繪,它也就同樣不是摹仿的藝術(shù)而只是解說的工具!币?yàn)槿R辛把文藝看成是“摹仿的藝術(shù)”,所以否認(rèn)了超越時(shí)空的藝術(shù)手段。

  黑格爾則認(rèn)為這是一種象征型的藝術(shù),是“東方原始藝術(shù)”。雪中芭蕉這種超越時(shí)空象征寓意的藝術(shù)手法,是中國畫重要的藝術(shù)傳統(tǒng),直到今天的國畫中,尤其是寫意畫,仍然普遍地采用。傳統(tǒng)戲劇表演上的“程式”,也是帶有象征性的,同樣可以不受時(shí)空限制。同一場戲,可以利用各種“程式”表現(xiàn)出不同時(shí)不同地的內(nèi)容。臺(tái)上走一圈,可以表現(xiàn)騎馬驅(qū)車,跋山涉水,經(jīng)歷數(shù)年數(shù)月,走過千里萬里。有副戲臺(tái)上的對(duì)聯(lián):“三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。”對(duì)聯(lián)雖然并不工整,卻表明了戲劇“程式”超越時(shí)空(以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)。繪畫和舞臺(tái)藝術(shù)是最多時(shí)間和空間限制的,但通過超越時(shí)空的藝術(shù)手法,卻可以表現(xiàn)出廣闊的生活畫面和深刻的思想性。

  詩歌的超越時(shí)空的藝術(shù)手法,大體可分為實(shí)寫和象征兩種類型。實(shí)寫這一類型,比繪畫要來得自由。詩不像繪畫要受到色彩、線條等外在感性材料的限制;詩歌雖然也要通過語言文字來表達(dá),但語言文字這種傳遞的工具,不是構(gòu)成外在形象的材料,而是喚起內(nèi)在形象的符號(hào)。詩中畫不是靜的畫面,而是動(dòng)的情景。思想和感情的活動(dòng)完全是在內(nèi)在的空間和時(shí)間中進(jìn)行的。因此詩中實(shí)寫的超越時(shí)空手法不像國畫那樣受散點(diǎn)透視規(guī)律的制約,生活體驗(yàn)就是聯(lián)系不同時(shí)間和空間事物的紐帶。我們來讀一讀李白的《峨眉山月歌》:

  峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。

  這首詩寫了從清溪經(jīng)過黎頭、背峨、平羌三峽,前往渝州的江行體驗(yàn)和思鄉(xiāng)感情,這種體驗(yàn)和感情統(tǒng)一了廣闊的空間,作者的親身體驗(yàn)把這不同的地域給統(tǒng)一起來了。詩中畫可以用寫實(shí)的方式超越空間,也可以用寫實(shí)的方式超越時(shí)間。所謂超越時(shí)間就是把不同時(shí)的情景融人詩中畫。例如王昌齡的《從軍行》:

  大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。

  這首詩寫邊塞征戰(zhàn)的情況,從白天離營出征,到夜里征戰(zhàn)告捷,白天黑夜兩種場景同入一個(gè)詩中畫面,都是實(shí)景。和超越空間一樣,超越時(shí)間同樣不統(tǒng)一于景,而統(tǒng)一于人,統(tǒng)一于人內(nèi)在的生活體驗(yàn),所以一般都帶有比較濃厚的抒情色彩。詩歌超越時(shí)空手法的另一種類型就是象征。張九齡《感遇》“蘭葉春葳蕤,桂花秋皎潔”,將春秋兩季不同的花合在一起,時(shí)空界限被突破了。這里的春蘭、秋桂不是實(shí)寫,而是虛寫,用以象征形芳志潔的美德,是作為象征的虛擬形象。超越時(shí)空的象征是一種“借景立言”的手法,所寫不同時(shí)地的景物或人物,都是用以比喻、寄托、象征某種思想和感情的。

1.文中哪個(gè)意思能概括中國藝術(shù)超越時(shí)空的總體特征?寫出這個(gè)意思。

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2.就超越時(shí)空來說,哪一種藝術(shù)享有更大的自由?這一點(diǎn)從哪里表現(xiàn)出來?

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3.劃線的句子表明語言文字的功能是什么?這句話在文中的作用是什么?

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4.從學(xué)過的唐詩宋詞中,舉出“超越時(shí)空”的名句。

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