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在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)脑~語，使前后內(nèi)容、句式相應(yīng)。

雨有一種神奇，它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)也能瓢潑成一種災(zāi)難。

     有一種魔力，            ，            ，          。當(dāng)然，               。

在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)脑~語，使前后內(nèi)容、句式相應(yīng)。

雨有一種神奇，它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)

也能瓢潑成一種災(zāi)難。

有一種魔力，　　　　　 ，　　　　　 ，　　　　 。當(dāng)然，　　　　　　　 。

閱讀下面的文字，回答小題。

大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西，譬如說，有和四川都江堰齊名的戴村壩——南旺閘。

大運(yùn)河是人工挖鑿的，不是總依地勢(shì)自然往低處流動(dòng)。運(yùn)河走到山東境內(nèi)，地勢(shì)高了起來，大概比長(zhǎng)江高40米左右。山東境內(nèi)南旺一帶的水在分水嶺處一分為二。北邊的地勢(shì)南高北低，水往北流，流向天津；南邊的地勢(shì)北高南低，水往南流，流向長(zhǎng)江。這對(duì)行船來說，是很傷腦筋的，船要爬坡啊，要翻山啊。由南邊來的漕船，先要逆水爬坡，到了濟(jì)寧之后順?biāo)�下坡，一上一下麻煩之至�?/p>

在古代，黃河經(jīng)常發(fā)大水，經(jīng)常決口，經(jīng)常改道，經(jīng)常沖斷運(yùn)河，更經(jīng)常淤塞運(yùn)河。因此人們被迫無時(shí)無刻不在調(diào)整運(yùn)河的河道，不斷地挖，無休止地改，而且改動(dòng)極大。黃河改道幅度很大。明代時(shí)黃河南下徐州，在淮安和淮河并流，在江蘇北部入海，1855年突然北移，經(jīng)濟(jì)南，在山東北部入海。這樣大幅度的遷移，直線距離縱越三百多公里，無疑對(duì)運(yùn)河的流向和挖鑿造成極大的困難。

查看乾隆五十年的《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》和光緒年間的《清代京杭運(yùn)河全圖》，會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)河河道極其復(fù)雜，在洪澤湖、白馬湖、高郵湖一帶，河道多得像蜘蛛網(wǎng)一樣，有黃河故道，有淮河水道，有運(yùn)河，有湖水，還有壩、堤和閘，相互交錯(cuò)，十分壯觀。

     運(yùn)河中段的水源，既不是長(zhǎng)江，也不是黃河，而是山東境內(nèi)的汶河和泗水。汶河發(fā)源于泰山山脈的九個(gè)縣的二百五十多眼泉水。在地勢(shì)最高點(diǎn)戴村筑壩，截汶水，南流出南旺分水口入運(yùn)河。明朝時(shí)工部尚書宋禮采用農(nóng)民白英的建議，在河口筑分水工程——分水撥。所謂分水撥，就是在河底用石頭筑一個(gè)活動(dòng)的魚脊背式的撥，用改變石撥的擺放位置、形狀和角度的方式對(duì)南北水量進(jìn)行分流，七分南下至淮揚(yáng)，三分北上至天津，即所謂“三分朝天子七分下江南”。也可以四六開、五五開，甚至根據(jù)需要來一個(gè)倒三七開。毛澤東主席1965年來山東時(shí)，曾稱白英為“農(nóng)民水利專家”，稱這個(gè)十四、十五世紀(jì)的偉大工程“是一個(gè)了不起的工程”。這個(gè)“戴村壩南旺閘”一直受到國(guó)內(nèi)外專家的高度重視和推崇，認(rèn)為是運(yùn)河上技術(shù)含量最高的“心臟”。 

“水柜”的設(shè)置同樣也是運(yùn)河工程上的聰明舉措，像南旺閘一樣，可靈活地調(diào)節(jié)水量，保障運(yùn)河有相對(duì)充足的水量。南旺周圍的蜀山湖、南旺湖、馬跳湖便構(gòu)成一組“水柜”。它們將多余的水蓄存起來，待到枯水時(shí)再補(bǔ)水濟(jì)運(yùn)，起到引水、蓄水、泄洪、控水的作用。

運(yùn)河的輝煌，除了它的歷史，它的長(zhǎng)度之外，還有它的        ，它的      和它的        。運(yùn)河不簡(jiǎn)單，奧妙皆在此。

作者說“大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西”，下列不屬于這方面內(nèi)容的一項(xiàng)是（  ）

A. 在洪澤湖、白馬湖、高郵湖一帶，黃河故道、淮河水道、運(yùn)河、湖水以及壩、堤和閘，相互交錯(cuò)，十分壯觀。

B. 在汶水河口筑分水工程——分水撥，用改變石撥的擺放位置、形狀和角度的方式對(duì)南北水量進(jìn)行分流。 

C. 分水撥使汶水水流七分南下至淮揚(yáng)，三分北上至天津，也可以四六開、五五開，甚至根據(jù)需要來一個(gè)倒三七開。 

D. 南旺周圍的蜀山湖、南旺湖、馬跳湖構(gòu)成一組“水柜”，可靈活地調(diào)節(jié)水量，保障運(yùn)河有相對(duì)充足的水量。

下列說法,符合文意的一項(xiàng)是 (   )

A.因山東境內(nèi)地勢(shì)較高,沿運(yùn)河由南往北行船麻煩之至,而由北往南行船則容易得多。

B.汶河和泗水發(fā)源于泰山山脈九個(gè)縣二百五十多眼泉水,為中段大運(yùn)河提供了水源。

C.古代黃河經(jīng)常發(fā)大水,決口,改道,使得當(dāng)時(shí)的人們常常要大幅度地調(diào)整運(yùn)河河道。

D.由于運(yùn)河經(jīng)常被黃河沖斷和淤塞,  戴村壩——南旺就是為適應(yīng)和改變這種狀況興建的。

根據(jù)本文內(nèi)容，將合適詞語填寫在最后一段橫線上

“運(yùn)河的輝煌，除了它的歷史，它的長(zhǎng)度之外，還有它的        ，它的        和它的        。

閱讀下面的文字，回答小題。（9分）
大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西，譬如說，有和四川都江堰齊名的戴村壩——南旺閘。
大運(yùn)河是人工挖鑿的，不是總依地勢(shì)自然往低處流動(dòng)。運(yùn)河走到山東境內(nèi)，地勢(shì)高了起來，大概比長(zhǎng)江高40米左右。山東境內(nèi)南旺一帶的水在分水嶺處一分為二。北邊的地勢(shì)南高北低，水往北流，流向天津；南邊的地勢(shì)北高南低，水往南流，流向長(zhǎng)江。這對(duì)行船來說，是很傷腦筋的，船要爬坡啊，要翻山啊。由南邊來的漕船，先要逆水爬坡，到了濟(jì)寧之后順?biāo)�下坡，一上一下麻煩之至�?br />在古代，黃河經(jīng)常發(fā)大水，經(jīng)常決口，經(jīng)常改道，經(jīng)常沖斷運(yùn)河，更經(jīng)常淤塞運(yùn)河。因此人們被迫無時(shí)無刻不在調(diào)整運(yùn)河的河道，不斷地挖，無休止地改，而且改動(dòng)極大。黃河改道幅度很大。明代時(shí)黃河南下徐州，在淮安和淮河并流，在江蘇北部入海，1855年突然北移，經(jīng)濟(jì)南，在山東北部入海。這樣大幅度的遷移，直線距離縱越三百多公里，無疑對(duì)運(yùn)河的流向和挖鑿造成極大的困難。
查看乾隆五十年的《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》和光緒年間的《清代京杭運(yùn)河全圖》，會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)河河道極其復(fù)雜，在洪澤湖、白馬湖、高郵湖一帶，河道多得像蜘蛛網(wǎng)一樣，有黃河故道，有淮河水道，有運(yùn)河，有湖水，還有壩、堤和閘，相互交錯(cuò)，十分壯觀。
運(yùn)河中段的水源，既不是長(zhǎng)江，也不是黃河，而是山東境內(nèi)的汶河和泗水。汶河發(fā)源于泰山山脈的九個(gè)縣的二百五十多眼泉水。在地勢(shì)最高點(diǎn)戴村筑壩，截汶水，南流出南旺分水口入運(yùn)河。明朝時(shí)工部尚書宋禮采用農(nóng)民白英的建議，在河口筑分水工程——分水撥。所謂分水撥，就是在河底用石頭筑一個(gè)活動(dòng)的魚脊背式的撥，用改變石撥的擺放位置、形狀和角度的方式對(duì)南北水量進(jìn)行分流，七分南下至淮揚(yáng)，三分北上至天津，即所謂“三分朝天子七分下江南”。也可以四六開、五五開，甚至根據(jù)需要來一個(gè)倒三七開。毛澤東主席1965年來山東時(shí)，曾稱白英為“農(nóng)民水利專家”，稱這個(gè)十四、十五世紀(jì)的偉大工程“是一個(gè)了不起的工程”。這個(gè)“戴村壩南旺閘”一直受到國(guó)內(nèi)外專家的高度重視和推崇，認(rèn)為是運(yùn)河上技術(shù)含量最高的“心臟”。 
“水柜”的設(shè)置同樣也是運(yùn)河工程上的聰明舉措，像南旺閘一樣，可靈活地調(diào)節(jié)水量，保障運(yùn)河有相對(duì)充足的水量。南旺周圍的蜀山湖、南旺湖、馬跳湖便構(gòu)成一組“水柜”。它們將多余的水蓄存起來，待到枯水時(shí)再補(bǔ)水濟(jì)運(yùn)，起到引水、蓄水、泄洪、控水的作用。
運(yùn)河的輝煌，除了它的歷史，它的長(zhǎng)度之外，還有它的       ，它的     和它的       。運(yùn)河不簡(jiǎn)單，奧妙皆在此。
【小題1】作者說“大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西”，下列不屬于這方面內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分）

閱讀下面的文字，回答小題。（9分）
大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西，譬如說，有和四川都江堰齊名的戴村壩——南旺閘。
大運(yùn)河是人工挖鑿的，不是總依地勢(shì)自然往低處流動(dòng)。運(yùn)河走到山東境內(nèi)，地勢(shì)高了起來，大概比長(zhǎng)江高40米左右。山東境內(nèi)南旺一帶的水在分水嶺處一分為二。北邊的地勢(shì)南高北低，水往北流，流向天津；南邊的地勢(shì)北高南低，水往南流，流向長(zhǎng)江。這對(duì)行船來說，是很傷腦筋的，船要爬坡啊，要翻山啊。由南邊來的漕船，先要逆水爬坡，到了濟(jì)寧之后順?biāo)�下坡，一上一下麻煩之至�?br> 在古代，黃河經(jīng)常發(fā)大水，經(jīng)常決口，經(jīng)常改道，經(jīng)常沖斷運(yùn)河，更經(jīng)常淤塞運(yùn)河。因此人們被迫無時(shí)無刻不在調(diào)整運(yùn)河的河道，不斷地挖，無休止地改，而且改動(dòng)極大。黃河改道幅度很大。明代時(shí)黃河南下徐州，在淮安和淮河并流，在江蘇北部入海，1855年突然北移，經(jīng)濟(jì)南，在山東北部入海。這樣大幅度的遷移，直線距離縱越三百多公里，無疑對(duì)運(yùn)河的流向和挖鑿造成極大的困難。
查看乾隆五十年的《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》和光緒年間的《清代京杭運(yùn)河全圖》，會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)河河道極其復(fù)雜，在洪澤湖、白馬湖、高郵湖一帶，河道多得像蜘蛛網(wǎng)一樣，有黃河故道，有淮河水道，有運(yùn)河，有湖水，還有壩、堤和閘，相互交錯(cuò)，十分壯觀。
運(yùn)河中段的水源，既不是長(zhǎng)江，也不是黃河，而是山東境內(nèi)的汶河和泗水。汶河發(fā)源于泰山山脈的九個(gè)縣的二百五十多眼泉水。在地勢(shì)最高點(diǎn)戴村筑壩，截汶水，南流出南旺分水口入運(yùn)河。明朝時(shí)工部尚書宋禮采用農(nóng)民白英的建議，在河口筑分水工程——分水撥。所謂分水撥，就是在河底用石頭筑一個(gè)活動(dòng)的魚脊背式的撥，用改變石撥的擺放位置、形狀和角度的方式對(duì)南北水量進(jìn)行分流，七分南下至淮揚(yáng)，三分北上至天津，即所謂“三分朝天子七分下江南”。也可以四六開、五五開，甚至根據(jù)需要來一個(gè)倒三七開。毛澤東主席1965年來山東時(shí)，曾稱白英為“農(nóng)民水利專家”，稱這個(gè)十四、十五世紀(jì)的偉大工程“是一個(gè)了不起的工程”。這個(gè)“戴村壩南旺閘”一直受到國(guó)內(nèi)外專家的高度重視和推崇，認(rèn)為是運(yùn)河上技術(shù)含量最高的“心臟”。 
“水柜”的設(shè)置同樣也是運(yùn)河工程上的聰明舉措，像南旺閘一樣，可靈活地調(diào)節(jié)水量，保障運(yùn)河有相對(duì)充足的水量。南旺周圍的蜀山湖、南旺湖、馬跳湖便構(gòu)成一組“水柜”。它們將多余的水蓄存起來，待到枯水時(shí)再補(bǔ)水濟(jì)運(yùn)，起到引水、蓄水、泄洪、控水的作用。
運(yùn)河的輝煌，除了它的歷史，它的長(zhǎng)度之外，還有它的       ，它的     和它的       。運(yùn)河不簡(jiǎn)單，奧妙皆在此。
1.作者說“大運(yùn)河里有許多科技含量很高的東西”，下列不屬于這方面內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分）

2.下列說法,符合文意的一項(xiàng)是 (  ) (3分)

3.根據(jù)本文內(nèi)容，將合適詞語填寫在最后一段橫線上（3分）
“運(yùn)河的輝煌，除了它的歷史，它的長(zhǎng)度之外，還有它的       ，它的       和它的       。

閱讀下面文字，完成文后問題。

　　語音人機(jī)對(duì)話的基礎(chǔ)就是要使機(jī)器能聽懂人的話，并且能把答案以語音形式說出來，也就是要機(jī)器“能聽”、“會(huì)說”。能聽就是對(duì)語音的識(shí)別和理解，會(huì)說就是語音的合成。

　　語音的識(shí)別可以分為判音和判字兩部分。判音就是把人講話發(fā)的每一個(gè)音判斷出來，標(biāo)出每一個(gè)音的符號(hào)。只要把每個(gè)音的樣板存入計(jì)算機(jī)里，機(jī)器聽到人講話之后把每個(gè)音和樣板比較就可以知道發(fā)的是哪個(gè)音了。但實(shí)際上機(jī)器要判斷聽到的音和哪些標(biāo)準(zhǔn)音相應(yīng)并不容易。只針對(duì)一個(gè)人發(fā)音的識(shí)別系統(tǒng)，相對(duì)來說比較容易實(shí)現(xiàn)。隨便什么人講話的識(shí)別系統(tǒng)，或叫非特定人識(shí)別系統(tǒng)做起來就要難得多。由于字與字之間的發(fā)音互相影響，有“協(xié)同發(fā)音”的現(xiàn)象，所以一個(gè)字一個(gè)字或一個(gè)詞一個(gè)詞地念時(shí)，識(shí)別就比較容易，這叫孤立音節(jié)或詞的識(shí)別。而連續(xù)語音的識(shí)別就很不容易�！�…

　　在判字方面……漢字一字一音，一共只有1300個(gè)不同的音，但常用的漢字至少有10000多個(gè)，平均有10個(gè)字是同音的。漢語中同音詞也很多，如g#ng sh@一詞同音的就有宮室、攻勢(shì)、公式、工事等。正確判定g#ng sh@這個(gè)音之后，要選擇是哪個(gè)詞就不好辦，4個(gè)詞都可能是對(duì)的。要判斷只好看上下文……目前，人們根據(jù)語法、語義、語境、語用、概念及知識(shí)來判斷應(yīng)該選用哪一個(gè)詞或字。應(yīng)用最多的是統(tǒng)計(jì)方法，也就是把大量文字材料輸入計(jì)算機(jī)，由計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)兩個(gè)詞前后連接的概率，三個(gè)詞順序連接的概率。識(shí)別出音來之后，選擇概率最高的幾個(gè)詞。這種方法有兩個(gè)缺點(diǎn)：一是有些地方無能為力，如修筑宮室和修筑工事單看哪個(gè)概率高就不一定對(duì)；二是若用不同的語料統(tǒng)計(jì)結(jié)果就不同，如用一個(gè)類型文字的統(tǒng)計(jì)結(jié)果對(duì)另一類型文字進(jìn)行判斷就往往會(huì)出錯(cuò)。美國(guó)最近把多年的《華爾街日?qǐng)?bào)》輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，這結(jié)果用于《華爾街日?qǐng)?bào)》文章朗讀的識(shí)別有很好的效果，但不能用于小說或其它文字的識(shí)別。我們現(xiàn)在正在建立一種概念層次網(wǎng)絡(luò)，利用概念和知識(shí)庫來判詞，可以糾錯(cuò)，有較好的效果。但________，語言是活的，仍在不斷發(fā)展，任何規(guī)律和統(tǒng)計(jì)都不能概括全部的語音現(xiàn)象，因此最后還要靠人的干預(yù)。不過有了好的理解系統(tǒng)就基本上可以由計(jì)算機(jī)來自動(dòng)處理。

①對(duì)第三段“這結(jié)果用于《華爾街日?qǐng)?bào)》文章朗讀的識(shí)別有很好的效果”一句中的“結(jié)果”一詞，理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．指用計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)出這些文件材料中兩個(gè)詞前后連接的概率和三個(gè)詞順序連接的概率的做法

B．指人在朗讀《華爾街日?qǐng)?bào)》的文章后，把每個(gè)音和樣板比較而得出的結(jié)果

C．指計(jì)算機(jī)對(duì)于這些文字材料中兩個(gè)詞前后連接的概率、三個(gè)詞順序連接的概率所做出的統(tǒng)計(jì)

D．指計(jì)算機(jī)利用概念和知識(shí)庫來判詞，為這些文字材料糾錯(cuò)而取得的較好效果

②第三段橫線上應(yīng)填入的短語是

[　　]

A．語由人生。

B．語言現(xiàn)象是活的。

C．語言千差萬別。

D．統(tǒng)計(jì)方法仍在不斷改善。

③下列各項(xiàng)中，不屬于漢語判音、判字困難原因的一項(xiàng)是

[　　]

A．漢字有“協(xié)同發(fā)音”現(xiàn)象。

B．漢語中有大量的同音詞。

C．判字使用最多的方法是統(tǒng)計(jì)方法，但它不適合對(duì)漢字的判斷。

D．不同類型的文字，統(tǒng)計(jì)結(jié)果不同。

④下面圖表是應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法判定的過程，依次填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．語音、計(jì)算機(jī)、樣板、互相比較、判字。

B．文字材料、計(jì)算機(jī)、有關(guān)概率、判音、選擇概率最高的詞。

C．人、有關(guān)概率、判音、選擇概率最高的詞、人的干預(yù)。

D．文字材料、計(jì)算機(jī)、判音、制成樣板、選擇概率最高的詞。

請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖值臋M線處填入適當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（5分）
幸福是什么？幸福就是自己覺得幸福。      這是一句人人皆知的大白話。      我卻知道，有不少人，     很多人并非為自己的感覺，而是為了他人的觀瞻而去構(gòu)建自己的人生與生活。    窺察別人的生活與家庭，     成為他們生活的另一部分。