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天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，                    。（自居易《長(zhǎng)恨歌》）

寫出下列各詩(shī)詞名句的下句。

①天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，______________ 。 （自居易《長(zhǎng)恨歌》)

②溪邊初起日沉閣，______________ 。 (許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》)

③朱門酒肉臭，______________ �！� (杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)

④舊書不厭百回讀，______________ 。 (蘇軾《送安悼秀才失解西歸》)

文言文閱讀。（每小題3分，共9分）
賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ�。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。
是時(shí)賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。
賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑¹也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事�！庇谑翘熳雍笠嗍柚�，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。
賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。
賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲馀，賈生征見。孝文帝方受釐²，上因感鬼神事，而問鬼神之本。
賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也�！本禹曋�，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。
文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。
居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。
《史記·屈原賈生列傳》
注釋：1未遑（huáng）：沒有閑暇。2釐（xī）：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式
【小題1】下列句中劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，                  。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）
2.酌酒以自寬，                      。（鮑照《擬行路難》）
3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，                。（李白《行路難》）
4.                 ，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，                。（杜甫《蜀相》） 
5.塞上長(zhǎng)城空自許，                 。出師一表真名世，                 ！（陸游《書憤》）
6.春江潮水連海平，                 。（張若虛《春江花月夜》）
7.               ，使我不得開心顏�。ɡ畎住秹�(mèng)游天姥吟留別》）
8.               ，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）
9.              ，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（李白《將進(jìn)酒》）
10.女媧煉石補(bǔ)天處，             。（李賀《李憑箜篌引》）

閱讀下面的文言文，完成題。（每題3分，共12分）
白起者，郿人也。善用兵。秦以郢為南郡，遷白起為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。
四十八年，秦復(fù)定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應(yīng)侯曰：“武安君禽馬服子乎?”曰：“然�！庇衷唬骸凹磭�邯鄲乎?”曰：“然�！薄摆w亡則秦王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎?雖無欲為之下，固不得已矣。故不如因而割之，無以為武安君功也�！庇谑菓�(yīng)侯言于秦王曰：“秦兵勞，請(qǐng)?jiān)S韓、趙之割地以和，且休士卒�！蓖趼犞�，割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙。
九月，秦復(fù)發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時(shí)武安君病，不任行。病愈，秦王欲使 武安君代陵將。武安君言曰：“邯鄲實(shí)未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長(zhǎng)平軍，而秦卒死者過半，國(guó)內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國(guó)都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可�！鼻赝踝悦�，不行；乃使應(yīng)侯請(qǐng)之，武安君終辭不肯行，遂稱病。
秦王使王龁代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言曰：“秦不聽臣計(jì)，今如何矣!”秦王聞之，怒，強(qiáng)起武安君，武安君遂稱病篤。于是免武安君為士伍，遷之陰密。既行，出咸陽(yáng)西門十里，至杜郵。秦昭王與應(yīng)侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言�！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉?”良久，曰：“我固當(dāng)死。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。”遂自殺。
（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳》，有刪改）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （  ）

閱讀下面的文章，回答小題。（共18分）
明月清泉自在懷
賈平凹
①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
②后來上大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長(zhǎng)贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山、并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。
③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀�！表斏系乃稍�，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，成年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)�都無言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬費(fèi)、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？！
④王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂究極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人口、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇�！爸裥�”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂�多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！
⑤“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
（略有改動(dòng)）
【小題1】作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？請(qǐng)概括說明。（4分）
【小題2】第③段，作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?（4分）
【小題3】文中畫線的句子有什么深刻含義？（4分）
【小題4】結(jié)合全文，請(qǐng)分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。（6分）

閱讀下面的文章，回答小題。（共18分）

明月清泉自在懷

賈平凹

①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。可我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

②后來上大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長(zhǎng)贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山、并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀�！表斏系乃稍�，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，成年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)�都無言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斫蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬費(fèi)、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？！

④王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂究極物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人口、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇�！爸裥�”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂�多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！

⑤“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。

（略有改動(dòng)）

1.作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？請(qǐng)概括說明。（4分）

2.第③段，作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?（4分）

3.文中畫線的句子有什么深刻含義？（4分）

4.結(jié)合全文，請(qǐng)分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。（6分）

閱讀下面的文言文，完成題。（每題3分，共12分）
白起者，郿人也。善用兵。秦以郢為南郡，遷白起為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。
四十八年，秦復(fù)定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應(yīng)侯曰：“武安君禽馬服子乎?”曰：“然�！庇衷唬骸凹磭�邯鄲乎?”曰：“然。”“趙亡則秦王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎?雖無欲為之下，固不得已矣。故不如因而割之，無以為武安君功也�！庇谑菓�(yīng)侯言于秦王曰：“秦兵勞，請(qǐng)?jiān)S韓、趙之割地以和，且休士卒�！蓖趼犞�，割韓垣雍、趙六城以和。武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙。
九月，秦復(fù)發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時(shí)武安君病，不任行。病愈，秦王欲使 武安君代陵將。武安君言曰：“邯鄲實(shí)未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長(zhǎng)平軍，而秦卒死者過半，國(guó)內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國(guó)都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可�！鼻赝踝悦�，不行；乃使應(yīng)侯請(qǐng)之，武安君終辭不肯行，遂稱病。
秦王使王龁代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言曰：“秦不聽臣計(jì)，今如何矣!”秦王聞之，怒，強(qiáng)起武安君，武安君遂稱病篤。于是免武安君為士伍，遷之陰密。既行，出咸陽(yáng)西門十里，至杜郵。秦昭王與應(yīng)侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言�！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉?”良久，曰：“我固當(dāng)死。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死�！彼熳詺�。
（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳》，有刪改）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （  ）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（  ）

3.以下各組句子，全都表現(xiàn)白起“善用兵”的一項(xiàng)是（  ）
①白起攻魏，虜三晉將     ②南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍
③今趙亡，秦王王，則武安君必為三公  ④武安君終辭不肯行，遂稱病
⑤白起之遷，其意尚怏怏不服    ⑥武安君言曰：“秦不聽臣計(jì)，今如何矣!”

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(   )

5.翻譯下面三個(gè)句子。（10分）
（1）與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。 （3分）
（2）遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國(guó)都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。（3分）
（3）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（4分）