下面是鳴鳳跳湖前的心理活動，其中的“一堵墻”可以有哪些理解？

周圍是那樣地靜寂，一切人間的聲音都死滅了。她靜靜地傾聽著，她希望再聽見同樣的叫聲，可是許久，許久，都沒有一點兒動靜。她完全明白了。他是不能夠到她這里來的。永遠有一堵墻隔開他們兩個人。

（巴金《家》）

下面是鳴鳳跳湖前的心理活動，其中的“一堵墻”可以有哪些理解？
周圍是那樣地靜寂，一切人間的聲音都死滅了。她靜靜地傾聽著，她希望再聽見同樣的叫聲，可是許久，許久，都沒有一點兒動靜。她完全明白了。他是不能夠到她這里來的。永遠有一堵墻隔開他們兩個人。

閱讀下面的文章，完成6―12題（22分）

孟浩然的疏離

 “山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去�！保�1）

《夜歸鹿門歌》是孟浩然代表作之一，這首詩的特色，用聞一多先生話來說就是：淡到看不見詩。起筆平平寫去，從黃昏□□的渡口，到月下□□的松徑，似乎不過是時間的推移與空間的轉(zhuǎn)換；前后平仄兩組韻腳把詩切割為兩個部分，照應(yīng)了時空轉(zhuǎn)化；作為過渡的“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”一句，平淡的敘述中，同樣讓人感到“切割”的意味：詩人仿佛正把自己從喧鬧的塵世中剝離出來，投身于另一個寂靜而不免于荒涼的世界。（2）

在孟浩然的詩集里，這種與世間疏離的感覺隨處可見。孟浩然詩歌的取材，比諸其余盛唐諸大家，未免狹隘，除了他精擅的山水詩之外，差不多就是一首一首的送別詩了。讀者可能會注意到，這些詩里，一如“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”的意境，“君”如何如何，“我”如何如何，這樣的比照，時常跳出。這雖是送別詩套數(shù)，在所存無幾的孟浩然詩作中，用得未免也頻密了點：（3）

吾觀鷦鷯賦，君負王佐才。 ――《送丁大鳳進士赴舉，呈張九齡》

君登青云去，予望青山歸。 ――《送友人之京》

我行窮水國，君使入京華。――《宿永嘉江，寄山陰崔少府國輔》

余是乘槎客，君為失路人。――《除夜樂城逢張少府》

這些詩句里，青云與青山，水國與京華，“君”與“我”的剝離，似乎不僅在眼前的旅途，而在于他們的人生目標根本背道而馳。若把“君”看作入世者，那個“我”自然成了避世者；前者準備“兼善天下”，后者準備“獨善其身”。“我”對“君”的心態(tài)也頗可玩味。《鷦鷯賦》乃是張華所作，賦前序云：“鷦鷯，小鳥也，生于蒿萊之間，長于藩籬之下，……色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也�！币浴苞匉嵸x”對“王佐才”，既有謙抑之態(tài)，又有自得之情；以“乘槎客”對“失路人”，自得之情更是宛然。（4）

聞一多說：“我們似乎為獎勵人性中的矛盾，以保證生活的豐富，幾千年來，一直讓儒道兩派思想維持著均勢，于是讀書人便永遠在一種心靈的僵局中折磨自己，巢、由與伊、皋，江湖與魏闕，永遠矛盾著，沖突著，于是生活便永遠不諧調(diào)，而文藝也便永遠不缺少題材�！彼�認為孟浩然一生沒有功名，這項矛盾在他身上并不太顯著。他舉“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”為例，贊揚孟浩然止于羨魚而并不結(jié)網(wǎng)，是難得的一貫，超出他的時代。（5）

這首《望洞庭湖贈張丞相》恰作于孟浩然應(yīng)聘入張九齡幕府時。同時他還寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》這類句子。其實，那個“羨魚”而不“結(jié)網(wǎng)”的姿態(tài)，恰是孟浩然矛盾行止的最佳寫照。（6）

 “達則兼濟天下，窮則獨善其身”，在從前那些詩人們的作品里，每每顛倒了過來，或者說，詩中所表達的理想時常與他們現(xiàn)實的身份形成反差――窮時幻想兼濟天下，達時渴望退步抽身。對與孟浩然同時代的詩人們來說，功名富貴是一種正大光明的追求。李白入京求官時，會大方地寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；而張九齡功業(yè)極盛之時，詩作表達的反而都是恬淡之情、歸隱之志。孟浩然呢？他并非沒有入世之熱望，卻又始終不肯、不敢或者不能放棄出世的姿態(tài)。他不曾經(jīng)歷大進大退、大起大落的跌宕，而是把身形凝固在了提步將邁不邁的一瞬。（7）

關(guān)于他的那個著名傳說，似乎是他這種“兩頭不著”的境況的寫照：維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下。維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為。至“不才明主棄”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。（8）

因友人引薦而忽然有了“面圣”的奇遇，朗誦的卻是“不才明主棄，多病故人疏”的句子，不但“明主”不悅，“故人”也不見得歡喜。聯(lián)系到他后來終于沒能留任張九齡幕府，這究竟是自覺的選擇，還是背運的笑料，真是難說得很。（9）

要說誰最好地“解決”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然，而是王維。榮與辱，進與退，王維該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，該擁有的都擁有了，該看破的也都看破了，所以他暮年詩作里的恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡里仍然有焦灼：“予復(fù)何為者，棲棲徒問津。中年廢丘壑，上國旅風塵�！保ā吨傧臍w漢南園，寄京邑耆舊》）（10）

孟浩然是幸運的，他不曾經(jīng)歷杜甫在安史之亂中的流離，不曾經(jīng)歷李白暮年流放夜郎的狼狽，甚至不曾經(jīng)歷王維身陷賊中的尷尬，他生死河山全盛時。但也因為他總是提步又止，不曾真真切切的去“走上一遭”，他與“外面”的世界始終疏離。不夠豐富的人生與對世間有限的關(guān)照，確實限制了他的創(chuàng)作。我們不能不欣賞他那些精妙自然的篇章，但如以現(xiàn)存詩作而論，則不免于單調(diào)。一些詩意，有類一桶水倒來倒去。他與王維齊名并尊，但王維詩從體裁、題材到意象豐富變化，都非他能及。（11）

6．文章第（2）段空格處應(yīng)填入的詞語依次是□□和□□。（2分）

7．文章第（3）段劃線句中“寂靜”和“荒涼”不能互換，理由是          （2分）

8．文章第（4）段內(nèi)容看，孟浩然覺得自己與“鷦鷯”的相似之處在于         （2分）

9．文章第（5）―（7）段中作者的觀點和聞一多并不一致。聞一多認為孟浩然         ；

而作者則認為                。（3分）

10．對文章分析正確的兩項是（   ）（   ）（6分）

  A．文章開篇引用孟浩然的代表作品，展現(xiàn)了孟詩中“與世間疏離”的特點。

  B．孟浩然詩歌創(chuàng)作取材比較狹隘，原因是他只精擅山水詩和送別詩。

  C．從孟浩然“面圣”的奇遇中我們可以看出孟浩然是一位不愿趨附權(quán)貴的的君子。

  D．文章題目中“疏離”表現(xiàn)的是孟浩然始終不愿與現(xiàn)實社會妥協(xié)的品質(zhì)節(jié)操。

  E．文中多處運用對比，對孟浩然詩歌創(chuàng)作中的不足進行了理性客觀的分析。

  F．文章大量引用了唐人詩句，旨在增添文章的文化含量，并使語言生動華美。

11．就本文來看，孟浩然的詩歌成就比不上王維的原因是              。（2分）

12．作者認為“王維……暮年詩作里的恬淡是真恬淡”，在我們高中所學的課文《前赤壁賦》中，也有這樣的境界。請結(jié)合《前赤壁賦》的內(nèi)容及主題作簡要分析。（5分）

閱讀名著選段，按要求答題（以下兩題任選一題）。

下面是鳴鳳跳湖前的心理活動，其中的“一堵墻”可以有哪些理解？

周圍是那樣地靜寂，一切人間的聲音都死滅了。她靜靜地傾聽著，她希望再聽見同樣的叫聲，可是許久，許久，都沒有一點兒動靜。她完全明白了。他是不能夠到她這里來的。永遠有一堵墻隔開他們兩個人。

（巴金《家》）

請你談?wù)勏旅娈嫏M線句子所表達的情感。

這時，加西獎多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看見她的身子吊在絞刑架上，遠遠地在她的白衣服里作臨死的痛苦的顫抖。隨后他低下頭去看看直挺挺躺在鐘塔下面的摔得不像人樣的副主教，他從心底里發(fā)出了一聲鳴咽：“��！都是我愛過的人呀！”

（雨果《巴黎圣母院》）

下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是

1. A.
   是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也�！北娨曋�，見其色昏暗，搖搖欲墜。
   諸葛亮第六次出兵祁山，司馬懿堅守不戰(zhàn)。諸葛亮派人侮辱，司馬懿不為所動。不久諸葛亮病危，穰星不成，遂將平生所學傳授給蔣琬，并做好身后的軍事安排。尚書李福趕到，諸葛亮推薦姜維、費棉相繼為丞相繼承人后死去。時年五十四歲。是夜，天愁地慘，月色無光。(《三國演義》)
2. B.
   大學時代的聶赫留朵夫善良有理想，后來在軍營里墮落了。之后與瑪絲洛娃的巧遇，使他開始對自己墮落的生活進行反省，但內(nèi)心的情感仍是復(fù)雜矛盾的。對監(jiān)獄狀況的了解以及田莊之行使他認識到貴族階級的腐化，彼得堡之行更讓他對整個社會有了清醒的認識，西伯利亞之行，與革命者的接觸讓他的思想進一步升華。 (《復(fù)活》)
3. C.
   吳蓀甫勸杜竹齋湊出五十萬，壓住公債行情。杜認為那是危險的做法，不同意。吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵和激將，杜說“冒險的事情我是不干的”，加以拒絕。最后杜勸吳不要和趙伯韜斗，否則沒有好結(jié)果。(《子夜》)
4. D.
   堂吉訶德離開客店，遵守騎士道原則而拒付房錢。落在后面的桑丘被人們揪住了。他們把桑丘兜在床毯里，不停地向空中拋擲，像“狂歡節(jié)耍狗那樣耍他”。堂吉訶德回馬要救他，可是店門被關(guān)上了。他隔著一堵墻頭看著，急得要命。直到人們氣力使盡，才把桑丘放了。(《堂吉訶德》)
5. E.
   她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是…個很好的寄身的地方，她死了也落得一個清白的身子。她要跳進湖水里去。60多歲的馮樂山要娶17歲的鳴鳳去做姨太太。鳴鳳與覺新深深相愛，但高老太爺?shù)臎Q定誰也不敢反對。出嫁前夜，鳴風懷著最后的希望去向覺新求救，覺新卻趕著為刊物寫文章，不明真相，沒有聽完鳴鳳的哀訴就把她遣走了。鳴風絕望了，把純潔的身子投進了晶瑩的湖水中。(《家》)

下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是(    )(    )

A、是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也。”眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。

諸葛亮第六次出兵祁山，司馬懿堅守不戰(zhàn)。諸葛亮派人侮辱，司馬懿不為所動。不久諸葛亮病危，穰星不成，遂將平生所學傳授給蔣琬，并做好身后的軍事安排。尚書李福趕到，諸葛亮推薦姜維、費棉相繼為丞相繼承人后死去。時年五十四歲。是夜，天愁地慘，月色無光。(《三國演義》)

B、大學時代的聶赫留朵夫善良有理想，后來在軍營里墮落了。之后與瑪絲洛娃的巧遇，使他開始對自己墮落的生活進行反省，但內(nèi)心的情感仍是復(fù)雜矛盾的。對監(jiān) 獄狀況的了解以及田莊之行使他認識到貴族階級的腐化，彼得堡之行更讓他對整個社會有了清醒的認識，西伯利亞之行，與革命者的接觸讓他的思想進一步升華。 (《復(fù)活》)

C、吳蓀甫勸杜竹齋湊出五十萬，壓住公債行情。杜認為那是危險的做法，不同意。吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵和激將，杜說“冒險的事情我是不干的”，加以拒絕。最后杜勸吳不要和趙伯韜斗，否則沒有好結(jié)果。(《子夜》)

D、堂吉訶德離開客店，遵守騎士道原則而拒付房錢。落在后面的桑丘被人們揪住了。他們把桑丘兜在床毯里，不停地向空中拋擲，像“狂歡節(jié)耍狗那樣耍他”。堂吉訶德回馬要救他，可是店門被關(guān)上了。他隔著一堵墻頭看著，急得要命。直到人們氣力使盡，才把桑丘放了。(《堂吉訶德》)

E．她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是…個很好的寄身的地方，她死了也落得一個清白的身子。她要跳進湖水里去。

60多歲的馮樂山要娶17歲的鳴鳳去做姨太太。鳴鳳與覺新深深相愛，但高老太爺?shù)臎Q定誰也不敢反對。出嫁前夜，鳴風懷著最后的希望去向覺新求救，覺新卻趕著為刊物寫文章，不明真相，沒有聽完鳴鳳的哀訴就把她遣走了。鳴風絕望了，把純潔的身子投進了晶瑩的湖水中。(《家》)

文學名著閱讀（13分）
1.下列各項中，對作品內(nèi)容的表述不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）

E.歐也妮已經(jīng)三十歲了，卻沒有嘗到一點兒人生的樂趣。她雖然擁有巨大的財富，可并不覺得快樂。她盼望著愛情和人們之間的溫暖，但卻沒有得到，于是她靠著宗教的信仰活下去。對此，大家都予以極大的同情。
2.下列各項中，對作品內(nèi)容的表述不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）

E.覺新聽到覺慧要出走的消息，感到驚愕、心痛和委屈，他哀求覺慧不要走，并告訴覺慧：高家的其他人也不會讓他走。當覺慧表明心意已決，他又勸覺慧等兩年再出去。最終覺新拗不過覺慧，幫覺慧準備到上海的路費。
3.高家內(nèi)部在兵變時出現(xiàn)大難臨頭各自飛的情形，請就此加以簡述。
4.葛朗臺太太死后，葛朗臺是如何誘騙女兒的繼承權(quán)的？