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用斜線（/）給下列短文劃直線的部分斷句。

夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。諺曰積財千萬不如薄伎在身伎之易習而可貴者無過讀書也世人不問愚智皆欲識人之多見識之廣而不肯讀書是猶求飽而懶營饌欲暖而惰裁衣也。

《顏氏家訓·賴學》

閱讀文言文，完成文后各題。

民無廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。

夫刻肌膚，鑱^①皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？

古者法設而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙^②，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

今使愚教知，使不肖臨^③賢，雖嚴刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。

（取材于《淮南子·泰族訓》）

注釋：①镵（chán）：刺、刻。  ②熙：光明、興盛。  ③臨：統(tǒng)管、治理。

【補充注釋】

文章：文采。

儀表：表率。

還踵：轉身，比喻退縮。這句的意思是至死也不后退。

經誹譽：經，劃分；誹譽，就是毀譽。

百工：就是百官；維，語氣助詞，用在句中，無義；時，善。

庶績：庶，眾；績，功績。這兩句的意思是，百官都做好自己的工作，各部門的業(yè)績都光明顯赫。

與同：親附贊同。

黨與：朋友。

下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.法弗能正也                      正：正確

B.死不還踵                        踵：腳后跟（還踵，指后退）

C.上唱而民和                      唱：倡導

D.察其黨與                        察：仔細看

下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是

A. 被創(chuàng)流血，至難也                   B. 然越人為之以求榮也

碧水東流至此回                        若風之搖草木

C. 百工維時，庶績咸熙                 D. 圣王在上，明好惡以示之

群賢畢至，少長咸集                    各以小大之材處其位

下列語句括號中是補出的文字，補出后語句的意思不符合文意的一項是

A.非崇善廢丑，（則）不向禮義

B.無法不可以為治也，（故）不知禮義不可以行法

C.言為文章，行為儀表，（此）教之所成也

D.非可刑而不刑（之）也

下列語句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是

①法能行竊盜者，而不能使人為伯夷之廉

②無法不可以為治也，不知禮義不可以行法

③被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也

④百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也

⑤其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡

⑥入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也

A.①③⑤                              B.①②⑤

C.②④⑥                              D.③④⑥

下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A.禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。

B.小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。

C.昏庸的君主只會任用那些對自己唯命是從的人。

D.治國離不開嚴刑峻法，否則就會人心渙散，亂象叢生。

用斜線（/）給下列短文劃直線的部分斷句。

?太  宗  謂  太  子  少  師  蕭  瑀  曰  朕  少  好  弓  矢  得  良  弓  十數  自  謂  無  以  加  近  以  示  弓  工  乃  曰  皆  非  良  材  朕  問  其故  工  曰  木  心  不  直  則  脈  理  皆  邪  弓  雖  勁  而  發(fā)?矢  不  直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！

閱讀下面文言文，完成1～6題

民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也；不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。

夫刻肌膚，镵①皮革，被創(chuàng)流血，至難也；然越為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從！

古者設法而不犯，刑錯而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙②，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

今使愚教知，使不肖臨③賢，雖嚴刑罰，民弗從也。小不能制大，弱不能使強也。故圣主者舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也，察其黨與而賢不肖可論也。

                                   （取材于《淮南子·秦族訓》）

①镵（chǎn）：刺、刻。  ②熙：光明、興盛。  ③臨：統(tǒng)管、治理。

1．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．法弗能正也                正：正確

B．死不還踵                  踵：腳后跟（還踵，指后退）

C．上唱而民和                唱：倡導

D．察其黨與                  察：仔細看

2．下列各組語句中加點的詞語，意義、用法都相同的一組是

A．被創(chuàng)流血，至難也          碧水東流至此回

B．然越人為之以求榮也        若風之搖草木

C．百工維時，遮績咸熙        群賢畢至，少長咸集

D．圣王在上，明好惡以示之    各以小大之材處其位

3．下列語句括號中是補出的文字，補出后語句的意思不符合文意的一項是

A．非崇善廢丑（則）不向禮義

B．無法不可以為治也，（故）不知禮義不可以行法

C．言為文章，行為儀表，（此）教之所成也

D．非可刑而不刑（之）也

4．下列語句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是

①法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉

②無法不可以為治也，不知禮義不可以行法

③被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也

④百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也

⑤其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡

⑥入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也

A．①③⑤       B．①②⑤         C．②④⑥       D．③④⑥

5．下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A．禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。

B．小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。

C．昏庸的君主只會作用那些對自己惟命是從的人。

D．治國離不開嚴刑峻法，否則就會人心渙散，亂象叢生。

6．用斜線（/）給下列短文劃直線的部分斷句。

太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 數 自 謂 無 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 問 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā) 矢 不 直。聯始寤向者辯之未精也。聯以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務,其能遍知乎!           （取材于《資治通鑒·唐紀八》）

閱讀下面的文言文，完成小題。
周梅圃君家傳
〔清〕姚鼐
梅圃君，長沙人，周氏，諱克開，字乾三，梅圃其自號也。以舉人發(fā)甘肅，授隴西知縣，調寧朔。其為人明曉事理，敢任煩劇，耐勤苦。寧朔屬寧夏府，并河有三渠：曰漢來、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狹而深，又頗改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱澇皆賴焉。唐延渠暗洞壞，寧夏縣吏欲填暗洞，而引唐渠水盡入漢渠，以利寧夏民，而寧朔病矣。君力督工修復舊制，兩縣皆利。大清渠者，康熙年始設，長三十余里，久而首尾石門皆壞，民失其利，君修復之，皆用日少而成功遠。君在寧夏多善政，而治水績最巨，民以所建曰周公閘、周公橋云。
尋擢貴州都勻知府。從總督吳達善、侍郎錢維城治貴州逆苗獄，用法有失當者，力爭無少遜。調貴陽，亦以強直忤巡撫宮兆麟，因公累解職。引見，復授山西蒲州知府，調太原。清厘積獄，修復風峪山堤堰，障山潦，導之入汾，民德之。
累擢至江西吉南道，以過降官，復再擢為浙江糧儲道。當是時，王亶望為浙江巡撫。吏以收糧毒民以媚上官者，習為恒矣，君素聞，疾之。至浙，身自誓不取纖毫潤，請于巡撫，約與之同心。撫臣姑應曰善，而厭君甚，無術以去之也。反奏譽君才優(yōu)，糧儲常事易治，而其時海塘方急，請移使治海塘。于是調杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被勞疾，卒于任，而王亶望在官卒以貪敗。世言茍受君言，豈徒國利，亦其家之安也。君卒后，家貧甚，天下稱清吏者，曰周梅圃云。
姚鼐云：梅圃，乾隆間循吏也。夫為循吏傳，史臣之職，其法甚嚴。不居史職，為相知之家作家傳，容有泛濫辭焉。余嘉梅圃之治，為之傳，取事簡，以為后有良史，取吾文以登之列傳，當無愧云。
（選自《惜抱軒全集》，有改動） 
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

周梅圃君家傳

〔清〕姚鼐

梅圃君，長沙人，周氏，諱克開，字乾三，梅圃其自號也。以舉人發(fā)甘肅，授隴西知縣，調寧朔。其為人明曉事理，敢任煩劇，耐勤苦。寧朔屬寧夏府，并河有三渠：曰漢來、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狹而深，又頗改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱澇皆賴焉。唐延渠暗洞壞，寧夏縣吏欲填暗洞，而引唐渠水盡入漢渠，以利寧夏民，而寧朔病矣。君力督工修復舊制，兩縣皆利。大清渠者，康熙年始設，長三十余里，久而首尾石門皆壞，民失其利，君修復之，皆用日少而成功遠。君在寧夏多善政，而治水績最巨，民以所建曰周公閘、周公橋云。

尋擢貴州都勻知府。從總督吳達善、侍郎錢維城治貴州逆苗獄，用法有失當者，力爭無少遜。調貴陽，亦以強直忤巡撫宮兆麟，因公累解職。引見，復授山西蒲州知府，調太原。清厘積獄，修復風峪山堤堰，障山潦，導之入汾，民德之。

累擢至江西吉南道，以過降官，復再擢為浙江糧儲道。當是時，王亶望為浙江巡撫。吏以收糧毒民以媚上官者，習為恒矣，君素聞，疾之。至浙，身自誓不取纖毫潤，請于巡撫，約與之同心。撫臣姑應曰善，而厭君甚，無術以去之也。反奏譽君才優(yōu)，糧儲常事易治，而其時海塘方急，請移使治海塘。于是調杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被勞疾，卒于任，而王亶望在官卒以貪敗。世言茍受君言，豈徒國利，亦其家之安也。君卒后，家貧甚，天下稱清吏者，曰周梅圃云。

姚鼐云：梅圃，乾隆間循吏也。夫為循吏傳，史臣之職，其法甚嚴。不居史職，為相知之家作家傳，容有泛濫辭焉。余嘉梅圃之治，為之傳，取事簡，以為后有良史，取吾文以登之列傳，當無愧云。

（選自《惜抱軒全集》，有改動） 

1.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

2.下列句子中，全都表現周梅圃悉心為民的一組是（3分）

①民失其利，君修復之          ②以強直忤巡撫宮兆麟

③君素聞，疾之                ④而其時海塘方急，請移使治海塘

⑤君改建海岸石塘，塘大治      ⑥君卒后，家貧甚

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

⑴修復風峪山堤堰，障山潦，導之入汾，民德之。（3分）

⑵吏以收糧毒民以媚上官者，習為恒矣。（3分）

⑶世言茍受君言，豈徒國利，亦其家之安也。（3分）

5.用斜線“／”給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）

陵 未 沒 時 使 有 來 報 漢 公 卿 王 侯 皆 奉 觴 上 壽 后 數 日 陵 敗 書 聞 主 上 為 之 食 不 甘 味 聽 朝 不 怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。                                      （司馬遷《報任安書》）

閱讀下面的文言文，完成1-5題。

羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為弟子。及長，恥從削發(fā)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀�！笔紴樾彰�。幼時，其師教以旁行書，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，撰《談笑》萬言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡”者也�！�

上元初，結廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯，聞人善若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱“桑苧翁”，又號“東崗子”。工古調歌詩，興極閑雅，著書甚多。扁舟往來山寺，唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻，擊林木，弄流水�；蛐袝缫爸�，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當時以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學。

羽嗜茶，造妙理，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之；羽野服絜具而入。李曰：“陸君善茶，天下所知。揚子中泠，水又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也�！辈璁�，命奴子與錢，羽愧之，更著《毀茶論》。

與皇甫補闕善，時鮑尚書防在越，羽往依焉。冉送以序曰：“君子究孔釋之名理窮歌詩之麗則遠墅孤島通舟必行魚梁釣磯隨意而往。夫越地稱山水之鄉(xiāng)，轅門當節(jié)鉞之重。鮑侯知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已！”

集并《茶經》今傳。

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
　 A．天寶間，署羽伶師　　　　　 　 署：官府
　 B．與人期，雖阻虎狼不避也　　　　 期：約定

C．工古調歌詩，興極閑雅　　　　　 工：擅長

D．豈徒嘗鏡水之魚　　　　　　　　 徒：僅僅
2.下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．古人謂“潔其行而穢其跡”者也　　　 今者出，未辭也，為之奈何

B．羽野服絜具而入　　　　　　　　　　 君子博學而日參省乎己

C．命奴子與錢，羽愧之　　　　　　　　 與嬴而不助五國也

D．時鮑尚書防在越，羽往依焉　　　 　　猶且從師而問焉

3.下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

A．陸羽是名棄兒，不知其父母是何許人，后被智積禪師在河邊拾得而收養(yǎng)。他的名字源于《易經》中的“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。

B．小時候，陸羽雖身在廟中，但不愿抄經書，禪師用繁重的“賤務”懲罰他，迫他悔悟，陸羽并不因此屈服，他在放牛時就用竹劃牛背為書。

C．陸羽一生嗜茶，精于茶道，著有茶葉專著——《茶經》。御史大夫李季卿宣慰江南，知道陸羽擅長茶道，就召陸羽煮茶交流。

D．陸羽喜歡獨行在曠野之中，吟詠古詩，來往徘徊直到月亮下山，他時常把自己比作春秋時楚國的狂人接輿，但遺憾的是陸羽并未避世。

4．用斜線（/）給文中畫波浪線的部分斷句。
　　　 君 子 究 孔 釋 之 名 理 窮 歌 詩 之 麗 則 遠 墅 孤 島 通 舟 必 行 魚 梁

　 釣 磯 隨 意 而 往

5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。

(1)貌寢，口吃而辯，聞人善若在己。

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　　(2)鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。

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