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                           ，只緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

                            ，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來(lái)峰》）

                            ，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來(lái)峰》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

⑴                ，只緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

⑵故木受繩則直，             ，              ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）

⑶地崩山摧壯士死，                。（李白《蜀道難》）

⑷水何澹澹，                。（曹操《觀滄�！罚�

⑸               ，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）

閱讀下面的文字，完成后面題。（共18分）
醉太行
從維熙
(1)在我過(guò)去的認(rèn)知里，太行山有雄無(wú)秀，雖然有直立的萬(wàn)丈懸崖，但一個(gè)個(gè)山頭猶如和尚的禿頭，是禿山、禿嶺形成的大山之魂。去年金秋十月，因?yàn)槿珖?guó)自然生態(tài)文學(xué)會(huì)議，在太行山大峽谷中一個(gè)名叫石板巖鄉(xiāng)的山村召開(kāi)，使我有機(jī)緣鉆進(jìn)它的軀體之內(nèi)，去掃描它的生存形態(tài)。汽車剛開(kāi)進(jìn)大山之腹，我就發(fā)現(xiàn)了自己認(rèn)知上的謬誤，十月的太行山，不僅不是禿頭和尚，簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。
(2)汽車沿著陡峭的S形山路，盤旋地向上攀登，每每拐過(guò)一個(gè)彎道，綠色便變換一個(gè)層次，由山下的濃綠，彎成蒼勁之綠；再由蒼勁之綠中，發(fā)現(xiàn)秋天的橙黃；又在橙黃之中，綻露出一片片艷紅———那是紅楓在向人間展示苦夏已經(jīng)遠(yuǎn)去，秋意已染上太行的額頭和眉梢。記得，過(guò)去的文人墨客，抒寫的多是南方的靈山秀水，如黃山之靈秀，雁蕩之奇?zhèn)ィ瑥]山之恬雅，泰山之巍高，幾乎從文字中難以找到對(duì)太行抒情的表達(dá)。倒是有寫到太行山的文字，無(wú)一例外地都與戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生聯(lián)系，“金戈鐵馬”、“兵家必爭(zhēng)”一類的字眼溢滿書頁(yè)，這實(shí)在是對(duì)太行山的色盲———至少是一種認(rèn)知上的斜視。
(3)我之所以產(chǎn)生了如是的感慨，實(shí)在因?yàn)閺暮幽弦粋?cè)看太行，它不僅有萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄，還充滿了陰柔之靈秀。依山而行的百里大峽谷中，不僅林木叢生，還浪花飛濺地流淌著一條名叫露水河的溪流，這條河在林慮山下形成一個(gè)美麗的湖泊；有幾只白色飛艇在湖泊中戲水，一下就把我們這些遠(yuǎn)方來(lái)者驚呆了。一個(gè)來(lái)自南方的“老廣”，在車上竟然驚叫起來(lái)：“哇！我的天哪，這不是高山峽谷出平湖么，能不能停一會(huì)兒車，讓我把這些奇麗風(fēng)景帶到廣東去，發(fā)表在報(bào)紙上，讓‘老廣’們都來(lái)這兒觀光？”不僅南方來(lái)客，對(duì)此情此景神情愕然，就連我們這些北方來(lái)者，也都為之瞠目結(jié)舌。
(4)我的是心已沸騰起來(lái)，做夢(mèng)也想不到太行峽谷中，能有這樣一片碧藍(lán)的湖水�？梢韵胂螅�它是露水河的浪花匯流而成，如同為太行峽谷鑲嵌了一面明鏡。此情此景，不禁讓我聯(lián)想起了美國(guó)西部的大峽谷，它也有太行山的雄險(xiǎn)，谷底也流淌著一條美麗清徹的克羅拉多河，雖然那克羅拉多河，比露水河咆哮湍急，但是對(duì)比太行山大峽谷而言，克羅拉多河沒(méi)有在谷底形成任何湖泊，因而太行大峽谷與美國(guó)大峽谷相比，可謂各有千秋。
(5)車子開(kāi)到下榻的石板巖山村了，這里的石墻石屋石碾石磨，渾然一幅古老風(fēng)情畫卷。早上起來(lái)，聽(tīng)到有人高喊：太行山峰戴上銀冠了！憑窗外望，發(fā)現(xiàn)那銀冠不是什么帽子，而是壓在山尖上的一輪明月。山峰直立陡峭得如阿拉伯?dāng)?shù)字中的“1”，那輪潔白的圓月，真像是一個(gè)古代武士頭頂銀冠。據(jù)說(shuō)崖谷中的桃花，與天下桃花的開(kāi)花季節(jié)不同；它不開(kāi)在溫暖的春時(shí)，而是開(kāi)在寒冬季節(jié)與潔白的冰雪斗奇爭(zhēng)艷。最初，不敢相信這是真的，直到太行山的主人拿出冰雪與桃花共存的畫冊(cè)，我們這些來(lái)自東西南北中的人，都被太行山獨(dú)有的風(fēng)韻折服。桃花峪的巖石層中藏有熱泉，盡管外部世界冰天雪地，熱能依然在地脈中燃燒，這種熱能制造了人間童話與世界奇觀：“飛雪漫天舞，桃花浴雪開(kāi)�！碧一ǖ姆凵�，與冰雪的銀白癡情相望———僅僅為此一景，有許多人就與主人相約，飛雪的冬季，飛雪時(shí)節(jié)我們一定再來(lái)。
(6)太行大峽谷長(zhǎng)過(guò)百里，當(dāng)我們闖進(jìn)它的腹地時(shí)，常常為其獨(dú)有的神秘而情動(dòng)。走著走著，不知從哪兒飛來(lái)涼絲絲的水霧，抬頭看去，那是懸崖之頂垂落下來(lái)的瀑布；只因?yàn)槟巧窖绿�高太高了，待這條銀線飄到大山谷底時(shí)，已然被風(fēng)分解成小小的水珠了。盡管這兒的山勢(shì)陡峭而巍高，但仍不乏特意來(lái)太行探秘的勇者，他們沿著鑲嵌在懸崖陡壁上的鐵板棧道，向太行之頂攀登。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些攀登者的身影，因衣著不盡相同，如同一只只色彩相異的壁虎，在向太行絕頂進(jìn)發(fā)！
(7)這個(gè)崖谷叫王相巖，之所以留下這個(gè)與雄險(xiǎn)山崖決然對(duì)立的儒雅的名字，緣起于遠(yuǎn)古的歷史積淀：三千多年之前，商朝遷都至河南安陽(yáng)之后，這里曾出了個(gè)貧賤山民傅說(shuō)當(dāng)了朝廷重臣之典故。據(jù)《商史》記載，國(guó)王武丁是個(gè)明君，在沒(méi)有繼位之前，曾到太行山體察民情，在這座山崖之巔，他碰上了傅說(shuō)，并為他的博學(xué)多才而動(dòng)容。但是在商朝，山民是王權(quán)的奴隸，是不能登堂為官的，武丁當(dāng)了國(guó)王之后，為了讓山民傅說(shuō)進(jìn)朝輔佐朝政，不惜以夜夢(mèng)遠(yuǎn)祖遺訓(xùn)為尚方寶劍，巧妙地把傅說(shuō)召進(jìn)了國(guó)王的寶殿，當(dāng)了他的一號(hào)重臣，成為中國(guó)古代歷史上一則“天方夜譚”。
(8)歸來(lái)后，為了驅(qū)散一天行程的疲憊，特意多喝了幾杯太行山“紅旗渠”牌白酒。酒后，我的身心已與婀娜多姿的北國(guó)太行山同醉，故而難忘這次巍巍太行山之旅！
（摘自《羊城晚報(bào)》）
【小題1】一直以來(lái)，許多人在太行山認(rèn)知上總是斜視的。結(jié)合全文，你認(rèn)為人們對(duì)太行山認(rèn)知上的斜視表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
【小題2】請(qǐng)賞析第(3)段的寫景藝術(shù)。（4分）
【小題3】請(qǐng)分析第(7)段講述《商史》中關(guān)于傅說(shuō)典故的作用。（6分）
【小題4】下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）（4分）