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天壇之美

　　始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以教練的藝術形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。

　　天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。

　　“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，訴外殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征。

　　祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

　　“圈”不僅指外形，而且是一種科學境界。在中國古代美學中，閱代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

　　天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

　　“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。

　　天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。

　　以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取臟，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。

（取材于楊辛《天壇》）

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