欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

 以“生命的顏色”為題寫(xiě)篇文章，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于800字。

以“生命的顏色”為題寫(xiě)篇文章，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于800字。

閱讀下面文章，完成以下題目

壺口的黃河

                       肖鐵

①在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，只能是黃河。九寨溝的水總顯得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中國(guó)的水應(yīng)該是黃色的，是和我們中國(guó)人的皮膚一樣黃色的，而黃河也只有到了這，才成了真正的黃河！

②車(chē)行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見(jiàn)其影，先聞其聲，知道壺口到了。

③漸漸的天變成了黃色，水氣豐富得似乎憑空能捏出一把汗來(lái)。

④等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。地竟陷一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)，耳朵漸漸聾了，只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音；眼也花了，彌望皆是黃色的旋轉(zhuǎn)，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，彌漫在天里。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開(kāi)，天色被這股黃流斬?cái)唷Ｉ�命，真正的生命在這里囂張。水從天而降，拍打在谷底，響在云里。

⑤想她從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧？畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下流也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底�？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬(wàn)壑流過(guò)，厚重得帶著大地表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水的旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最美，最有中國(guó)人從里到外的顏色。金黃得如同太陽(yáng)也落在里面，夸父該是在這兒飲過(guò)水吧？

⑥黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子便憤怒地便高昂地便直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了�；盍吮阋�說(shuō)，千方百計(jì)的，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的興奮和放縱。那啪啪的水聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致�？淳昧耍�心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。

⑦抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟也快到海了，快到生命終結(jié)抑或升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟小到僅僅一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一個(gè)直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了。一瀉千里，奔流到海不復(fù)還。看看空中的水氣，聽(tīng)聽(tīng)大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還要久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫(xiě)盡寫(xiě)穿；易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有她一樣的壯士一去兮不復(fù)返的氣概和性格？

⑧這才是中國(guó)的河，西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧？秦始皇該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？

⑨路德維希為尼羅河做傳，該有人為黃河做傳的，那該是中國(guó)人的自傳！

（《名家評(píng)點(diǎn)當(dāng)代美文百篇》）

1．文章第④段中寫(xiě)到“生命，真正的生命在這里囂張”，你怎樣理解“囂張”一詞的含義和作用？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

    答：                                                                        

2．作者在文中為什么還要寫(xiě)到司馬遷、荊柯、周文王、周武王、秦始皇等歷史人物呢？請(qǐng)結(jié)合文意分析作答。（4分）

    答：                                                                            

3．作者為什么說(shuō)“該有人為黃河做傳的，那該是中國(guó)人的自傳”？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，分條分析作答。（6分）

    答：⑴                                                                       

    ⑵                                                                       

    ⑶                                                                          

4．對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是   （    ）（4分）

    A．文章開(kāi)頭以九寨溝水的清秀和太湖水的小氣來(lái)襯托黃河的氣勢(shì)，來(lái)印證“在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，只能是黃河”表現(xiàn)出作者對(duì)黃河的偏愛(ài)。

    B．文章從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面來(lái)描寫(xiě)壺口黃河的氣勢(shì)，借此來(lái)追溯中華民族燦爛文化的足跡，抒寫(xiě)中華民族的精神。

    C．第⑥段中以擬人化的手法寫(xiě)黃河精神的突破與升華，塑造了一個(gè)沖決了束縛、飽綻著蓬勃生命的黃河的形象。

    D．文中三次提到“生命”，都是從自然生命的角度贊美黃河，黃河的起源、流程和入海分別代表了生命的開(kāi)端、生命的綻放和生命的終結(jié)。

    E．文中兩次說(shuō)“中國(guó)的水應(yīng)該是黃色的”“黃色在這里最黃，最有中國(guó)人從里到外的顏色”，意在反復(fù)強(qiáng)調(diào)黃河最能承載中國(guó)厚重的歷史，最能體現(xiàn)中華民族的強(qiáng)大生命力。

閱讀下面文章，完成以下題目

染綠的聲音

           徐  迅

    山居的日子，是在山中一座精巧的石頭房里度過(guò)的。天天，我都被一種巨大的寧?kù)o所震懾著。經(jīng)過(guò)許多塵囂侵?jǐn)_的心靈，陡然回歸到這曠古未有的寧?kù)o之中，而又知道周?chē)�全是綠色的森林，心中似乎也注滿了一汪清漣之水，輕盈盈的，如半山塘里綻放著的一朵睡蓮。

    也有聲音，在白天的山巒；偶爾也有人語(yǔ)喧嘩，幽谷回鳴�？丈讲灰�(jiàn)人，倒使人感覺(jué)到大森林的真切和人世的煙火之氣。更多的是鳥(niǎo)聲，從黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳聞著那密密的松林里傳出的啾啾鳥(niǎo)鳴，還可以看見(jiàn)那墨點(diǎn)般的小鳥(niǎo)，如大森林的音符跳蕩著，棲落著。鳥(niǎo)鳴常常使大森林歸于虛靜，它天生就是一種虛幻的精靈吧！鳥(niǎo)聲讓人著迷地聽(tīng)，這時(shí)聽(tīng)出的就是一陣陣染綠的聲音。

    當(dāng)然有許多聲音是有顏色的。如皚皚白雪，潺潺流泉，響動(dòng)的就是一大片白；如春花秋菊的凋謝，細(xì)心的人也會(huì)聽(tīng)出它的艷紅和鵝黃的色調(diào)。在大森林里，此時(shí)讓我激動(dòng)的不是這種顏色的聲音，而是滿山攢動(dòng)著的森林——那濃綠的聲音了。滿山密密的松林、楓樹(shù)、珍珠黃楊、翠竹……樹(shù)叢間刮過(guò)的風(fēng)也是綠色的，綠將大森林融為碧綠的一體，分不清顏色的濃淡深淺。那聲音自然也不用側(cè)耳傾聽(tīng)，觸目皆是大片森林的寧?kù)o固然會(huì)使人墜入前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的孤獨(dú)和虛空當(dāng)中。而這染綠了的聲音，卻使人感到一種生命的快意和心靈的悸動(dòng)。黎明的時(shí)候，“山路原無(wú)雨，空翠濕人衣”，森林里露珠“卟卟”滴落的聲音，在我聽(tīng)出的是一種輕柔而凝重的綠色；森林靜靜肅立，樹(shù)葉交柯，在我聽(tīng)來(lái)是一種茁壯成長(zhǎng)的蓬勃綠色；狂風(fēng)呼嘯，排山倒海咆哮著的松濤，在我聽(tīng)出的是一種悲壯和磅礴的綠色；陽(yáng)光拂動(dòng)，滔滔無(wú)邊的綠海，陽(yáng)光掠去又顯出一江春水，在我聽(tīng)出的是一種恬淡而平和的綠色……山居無(wú)事的時(shí)候，只要靜靜地穿行在這無(wú)邊的大森林之中，我滿心的塵垢，便一下子就被蕩滌得無(wú)影無(wú)蹤，只覺(jué)得身心愜意和愉悅，心中陡然就有層斑駁的綠爬上心壁，盈注著生命那清涼的綠意來(lái)。

    聽(tīng)?wèi)T了這種聲音，在夜里我常常睡不著覺(jué)。擁被而坐，此時(shí)周遭那染了綠的聲音已漸漸無(wú)聲無(wú)息�？春馨椎脑鹿�，慢慢浮上窗欞，月光里的綠色冷冷如春水蕩漾著，使人感覺(jué)到那綠色的聲音一定是被濃濃的月光所消融，隱翳在莽莽蒼蒼的大森林中了。但這時(shí)這刻，我思想的羽翅還翩翩起伏著，希冀那染了綠色的聲音出現(xiàn)。有風(fēng)的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未開(kāi)的一團(tuán)綠色，那染了綠的松濤之聲，鋪天蓋地的在我的石屋周?chē)�如狂飆般的春潮，驚濤拍岸，振聾發(fā)聵，讓我激動(dòng)得恨不得長(zhǎng)嘯……這些年，我知道我常常諦聽(tīng)水聲，諦聽(tīng)鳥(niǎo)聲，不僅是因?yàn)槲覍?duì)塵囂之聲異常地厭倦與唾棄，更多的是在尋找人生的大自然。那是我生活須臾不可缺少的思想源泉……若能輕輕地襄在這染綠的聲音里，心就會(huì)輕靈得像一朵綠荷，即便泊在波濤里滾動(dòng)，那夢(mèng)也是常常染了綠呢！

(選自《山東文學(xué)》1999年第4期)

1.作者在第一段中說(shuō)：“天天，我都被一種巨大的寧?kù)o所震懾著。”山居環(huán)境的寧?kù)o為什么對(duì)作者有震懾作用？(不超過(guò)40字)(4分)

                                                                               。

2.第二段寫(xiě)道：“更多的是鳥(niǎo)聲……還可以看見(jiàn)那墨點(diǎn)般的小鳥(niǎo)，如大森林的音符跳蕩著，棲落著�！边@樣寫(xiě)有什么作用？(5分)

                                                                               。

3.第三段寫(xiě)了哪幾種作者聽(tīng)出的“染綠的聲音”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。(5分)

                                                                                 。

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)………………………………………(    )

  A.這篇散文通過(guò)描寫(xiě)山居的寧?kù)o和各種各樣的“染綠的聲音”，表現(xiàn)了作者對(duì)塵世喧囂生活的厭倦、唾棄和對(duì)隱居山林生活的向往。

  B.“染綠的聲音”這個(gè)題目很美，它營(yíng)造了詩(shī)一般的意境，使讀者想到了茂密的綠色森林里充滿了神奇的生命活動(dòng)。

  C.第二段寫(xiě)“偶爾也有人語(yǔ)喧嘩，幽谷回鳴”是為了表現(xiàn)人與自然構(gòu)成了和諧之美。

  D.第三段不僅寫(xiě)了“染綠的聲音”，還寫(xiě)了皚皚白雪化為潺潺流泉的“白色的聲音”和從春花秋菊的凋謝里聽(tīng)出的“艷紅和鵝黃的聲音”，這些聲音組合在一起，是為了表現(xiàn)森林的豐富多彩。

  E.第四段(最后一段)先寫(xiě)作者聽(tīng)不到“染綠的聲音”而夜不能寐，接著寫(xiě)聽(tīng)到綠色聲音的活動(dòng)與狂喜，最后是議論和抒情，點(diǎn)明題旨。

閱讀下面文章，完成以下題目

清廉大佛

在四川樂(lè)山的三江合口處，坐著一尊不受香火的清廉大佛。

他叫彌勒，彌勒佛。但不是那位袒露大肚皮的彌勒佛，那位成天笑瞇瞇的“老好人”——“大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世上可笑之人”的彌勒佛。

他是一位嚴(yán)肅的沉思者，面色溫和，神情嚴(yán)肅。他不是什么微笑——世人并沒(méi)有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑惡都容。

他的嚴(yán)肅的思考，首先來(lái)自締造他的�？蘸蜕�。一千一百多年前，凌云寺和尚�？諡榱藴p緩三江合口后的兇猛水勢(shì)，避免沉舟淹死眾生，倡導(dǎo)在峭崖臨江邊造就一座佛。他光著頭，頂烈日，冒大雪，披袈裟，四處化緣，錢(qián)化得不少了，但當(dāng)?shù)毓倮粢獌鼋Y(jié)：“如果你真心造佛，就把眼珠剜出來(lái)見(jiàn)我�！�

資金解凍了，大佛興建了，�？盏难壑橐矝](méi)有了。海空的眼珠是為了大佛而失去的。世上除了生命，還有比眼珠更珍貴的東西嗎？

由于意識(shí)到自己的職責(zé)，因此山樂(lè)水樂(lè)佛不樂(lè)。他堅(jiān)守崗位，從不擅離職守，從不懈怠松弛，從不向驚濤惡浪屈服。他成了實(shí)現(xiàn)�？蘸蜕械倪z愿，拯救蕓蕓眾生的三江中流砥柱。

他也常想起塑造他的工匠們。是的，他是偉大的；頭與山齊，腳踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛還高18米，可稱(chēng)為世界第一偉佛了。如果不是設(shè)計(jì)、雕塑他的工匠們歷經(jīng)九十年的千刀萬(wàn)鑿，他仍然是半片石頭山，為了他的降生，有多少人摔下了峭壁，跌進(jìn)了江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

他永遠(yuǎn)不忘這最根本的一點(diǎn)，因此他從不居功，從不索取，從不接受人民的香火和祭祀。在這里，看不到一炷香火，一支紅燭，一人跪拜，看到的只是他的偉岸身軀，兩袖清風(fēng)，一塵不染。為了根絕香火，他一開(kāi)始就釜底抽薪鏟除了滋生這些東西的土壤；立在臨河的懸崖上，沒(méi)有地方設(shè)立祭祀他的殿堂。周?chē)�全是香火插不進(jìn)的巖體，連他的腳趾甲也是向下傾斜的，人站上去會(huì)傾倒，所以連下跪朝拜也沒(méi)有地方。

人們只能簇?fù)碓谳喆�上才能看清他那頂天立水的尊容并默默遙致祈禱，但眾所周知，輪渡上不便點(diǎn)香，也不能跪拜。

有人感嘆，有人驚嘆，有人禮贊：“呀，連小小的土地廟都還有幾炷香火哩，而他，世界第一偉佛，連一炷香火也沒(méi)有�！�

1.作者為什么強(qiáng)調(diào)“樂(lè)山大佛”不是通常所說(shuō)的“笑彌勒”？（3分）

   答：                                                                              

2.作者認(rèn)為他的嚴(yán)肅思考來(lái)自何處？（4分）

   答：                                                                             

3.文章告訴讀者，樂(lè)山大佛能保持清廉的客觀原因是什么？（4分）

   答：                                                                            

4.對(duì)這篇文章的分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

寫(xiě)作本文的目的，在于抨擊社會(huì)上存在的貪污受賄之風(fēng)。

本文意在說(shuō)明為政清廉的關(guān)鍵在于清除滋生腐敗風(fēng)氣的土壤。

本文主旨借禮贊樂(lè)山大佛而歌頌了廉潔奉公的人民公仆。

文章托物言志表現(xiàn)主題，運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言凝煉，文采斐然。

雖說(shuō)有贊嘆，但面對(duì)如此偉岸的樂(lè)山大佛居然沒(méi)有一炷香火，作者還是蘊(yùn)藏著深深的惋惜之意的。

閱讀下面這篇文章，完成下面試題。

午  門(mén)  外

祝勇

①在中國(guó)的古跡中，沒(méi)有一處像故宮這樣擁有顯赫的位置。

②對(duì)于許多從沒(méi)進(jìn)去過(guò)的人來(lái)說(shuō)，故宮是他們想象中的天堂。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，只有少數(shù)身份高貴的人才能走進(jìn)它，才能目睹它的華麗與神圣。絕大多數(shù)普通人，只有蹲在故宮外的筒子河邊，通過(guò)高于樹(shù)梢的城堞，揣測(cè)它的細(xì)節(jié)。宮墻保守著宮廷的秘密。即使站在合適的角度上，他們也只能看到故宮上面的白云。

③我看見(jiàn)一片白云停在午門(mén)的正上方。紅色城墻以藍(lán)天為背景，顯得格外奪目。手里攥著一張門(mén)票，我遲遲不往里走。我望著午門(mén)發(fā)呆，想象著很多年前的天朝子民對(duì)于故宮的想象。

④高大的午門(mén)為這種想象確定了最初的比例尺。我們僅僅根據(jù)巨人的腳印就能推知巨人的高度。由午門(mén)，我們大抵可以知道，這里的度量單位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的日常經(jīng)驗(yàn)。午門(mén)已經(jīng)不是普通意義上的院門(mén)，它的意義不僅僅是供人出入，它代表著一種權(quán)威、一種信仰，甚至一種宗教。

⑤人們?yōu)槭裁匆�建造巨大的宮殿？是與廣闊的疆域形成幾何上的比例關(guān)系，還是與豐富的世界構(gòu)成視覺(jué)上的平衡？無(wú)疑，宮殿改變了人與自然的比例尺。即使從遠(yuǎn)處觀看，宮殿依然顯得威武和高大，因與宮殿相比，那些參照物顯得那么弱小。帝王站在宮墻上，會(huì)看到什么？他是否會(huì)通過(guò)空間來(lái)索取時(shí)間，觀察到未來(lái)的秘密？時(shí)間的謎底是死亡。死不是瞬間的事，它永遠(yuǎn)是正在進(jìn)行時(shí)。從出生那一天起，死亡的進(jìn)程就開(kāi)始了，每一天都在靠近那個(gè)黑色的終點(diǎn)。但是絕大多數(shù)帝王看不到這些。從宮殿中他們看到了基業(yè)的永恒。那是他們的錯(cuò)覺(jué)。場(chǎng)面宏大的宮殿迷惑了他們，他們往往迷失在自己建造的迷宮里。迷宮的規(guī)模越大，丟失自己的可能性越大。從這個(gè)意義上說(shuō)，宮殿像是一個(gè)欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言。

⑥在一部清廷電影中，有皇帝站在午門(mén)城樓上的鏡頭。那時(shí)的他，正沉浸在君臨天下的神圣感中。顯然，巨大的宮殿改變了皇帝注視世界的視角。是宮殿，使得神圣君主不再像俗眾那樣，只是葡匐在萬(wàn)物腳下的一只生靈。然而，令我懷疑的卻是，那歡騰的萬(wàn)從，是否能看清他們皇帝的身影？宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時(shí)，也將他的身影弱化為最小，這并非僅僅取決于物理的法則，更合乎哲學(xué)的辯證法。也許，這就是城樓的意義，它將一個(gè)具體的肉軀抽象為一個(gè)符號(hào)式的圖騰。

⑦注視著午門(mén)的時(shí)候，我胡思亂想，如果我有選擇顏色的自由，我會(huì)給午門(mén)漆上什么顏色？是土地似的棕黃，還是天空似的瓦藍(lán)？那樣的童話色彩無(wú)疑會(huì)消解帝王的尊嚴(yán)。只有血的顏色，是對(duì)權(quán)力最恰當(dāng)?shù)淖⒔�。它既詮釋了�?quán)力的來(lái)路，又標(biāo)明了權(quán)力的價(jià)值。如果有人對(duì)宮殿所庇護(hù)的權(quán)威感到質(zhì)疑，那么，請(qǐng)你用等量的血來(lái)交換。宮殿簡(jiǎn)單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵。如果你不進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng)，宮墻只是視線中的風(fēng)景，那大跨度的直線與大弧度的曲線展現(xiàn)著世界上最大膽的設(shè)計(jì)；如果你對(duì)皇權(quán)發(fā)出挑戰(zhàn)，那被殘陽(yáng)照亮的城墻便時(shí)刻提醒你，你所準(zhǔn)備的勇氣和犧牲是否足夠。

⑧我曾見(jiàn)過(guò)黑色的午門(mén)。是在一個(gè)風(fēng)大的夜里，我從午門(mén)外走過(guò)。天上沒(méi)有星辰和月亮，午門(mén)的廣場(chǎng)上沒(méi)有路燈和行人，只有高高的城樓，寂寞地兀立著。在深藍(lán)的夜空下，午門(mén)的剪影輪廓清晰。那是一個(gè)無(wú)比巨大的黑影，如一個(gè)黑洞，看不見(jiàn)里面包容的任何細(xì)節(jié)。我感到莫名的恐懼，只因那無(wú)以復(fù)加的空曠和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是輕微的呻吟和呼喊，在這里都會(huì)被驚人放大。

1、作者為什么用“高大的午門(mén)”作為王朝子民對(duì)于故宮想象的“比例尺”？

答： 

2．第⑥段中“宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時(shí)，也將他的身影弱化為最小”，從物理法則的角度看，它的意思是：  。

從哲學(xué)辯證法的角度看，他的深層含意是： 

3．大家都知道，北京申奧宣傳片中開(kāi)始的鏡頭就是宏偉的故宮建筑群，這表明如今時(shí)代已經(jīng)賦予了故宮嶄新的象征意義。請(qǐng)簡(jiǎn)述故宮的象征意義過(guò)去、今天有何不同。

答：

4．下列對(duì)原文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．“宮殿像是一個(gè)欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言”（第⑤段）意思是說(shuō)封建帝王被威武高大的宮殿所蒙蔽，看不到必然被歷史遺棄的命運(yùn)。

B．“宮墻簡(jiǎn)單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵”（第⑦段），意思是宮墻的血色表明皇權(quán)的建立付出了血的代價(jià)，挑戰(zhàn)皇權(quán)也要付出同樣的代價(jià)。

C．在文章結(jié)尾處作者描寫(xiě)了陰森恐怖的午門(mén)，是為了說(shuō)明故宮不是想象中的天堂，由此，使文章的思想內(nèi)容得以擴(kuò)充和深化。

D．作者以站在午門(mén)外展開(kāi)想象開(kāi)篇，以走過(guò)午門(mén)外感到恐懼作結(jié)，全文旨在探究皇權(quán)的影響。脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

E．本文語(yǔ)言雋永，耐人尋味。一方面，運(yùn)用形象的描述，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性；另一方面，提出了理性的反問(wèn)，加強(qiáng)了語(yǔ)言的深刻性。

閱讀下面文章，完成以下題目

任性的葫蘆

　　這只葫蘆放了好長(zhǎng)時(shí)間了，我時(shí)常拿起來(lái)仔細(xì)欣賞它。剛成熟那會(huì)兒，它的身子由淺綠變成了淡黃，散發(fā)著強(qiáng)烈的瓜香味。這會(huì)兒它被曬干了，搖一搖，里面有種子“嘩嘩”地喧響，它們已無(wú)法容忍太長(zhǎng)久的黑暗。別的葫蘆早被這個(gè)那個(gè)索要，造就成了大大小小的瓢類(lèi)，可這一只我始終舍不得鋸開(kāi)。

　　那一年的夏天，雨水凋勻，葫蘆在蔓上脫穎而出。

　　那是一段老墻。舊時(shí)砌墻少有水泥抹縫，也沒(méi)有打鑿規(guī)則的石頭，不過(guò)是把從山里拾來(lái)的石頭，就著本身的形狀，因勢(shì)成墻。因此，墻面有著不規(guī)則的折線連成的幾何形紋樣，勾勒成趣，每一根線條都相似，卻又絕不雷同，不像現(xiàn)在的墻，一片空白一片迷惘，像沒(méi)有表情的臉。蔓上的許多葫蘆都倚在墻上，或者臥在墻角的麥草垛上，慵懶而愜意地舒展著。唯有這只葫蘆就那么吊著，不依不靠，保持著令人驚悸的高度，伸手而不能及。這樣的葫蘆并不多，往往尋遍好幾株藤蔓也找不到一只這么固執(zhí)、任性的葫蘆。

　　其實(shí)降生何方，誰(shuí)都不能選擇，不僅僅是葫蘆。幾個(gè)月里，它就這么一直只有牽掛沒(méi)有束縛地生長(zhǎng)著。當(dāng)別的葫蘆因?yàn)橐锌康木壒书L(zhǎng)成了“歪瓜”，它卻越來(lái)越豐滿、圓碩，讓人一看到它就想用手托著，生怕它會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔∩�命之重而俯沖下來(lái)。但它一直不落，始終俯視著那些為它擔(dān)憂的眼睛。

　　這只葫蘆日臻完美，從外皮到形狀沒(méi)有一點(diǎn)擦傷、擠壓，淡綠的表皮有著一直逼人的冰冷。它成熟了。在我用剪刀剪斷它的藤蔓的那一刻，覺(jué)得自己像在接生一個(gè)嬰兒，剪斷了一條圣潔的臍帶。

　　無(wú)色晦暗，遠(yuǎn)處落著雨，釀?dòng)甑脑凭彶较蜻@邊移動(dòng)。葫蘆靜靜地，兀自吞吐著氤氳之氣。我找來(lái)水粉顏料和畫(huà)筆，決定開(kāi)始畫(huà)葫蘆。畫(huà)葫蘆的目的，是讓它更像一只葫蘆，更長(zhǎng)幾分靈氣。以它的形狀最宜畫(huà)臉譜，或者畫(huà)遙遠(yuǎn)的古人類(lèi)，帶著圖騰的意味和色彩。讓葫蘆獲得這樣的詮釋從而產(chǎn)生靈魂，靈魂與葫蘆游離，又與畫(huà)者相撞擊，卻使葫蘆增了許多活力。我在琢磨之中感受到所要表達(dá)的東西，一時(shí)又不能一一清晰地說(shuō)出……這樣想著，顏色已在葫蘆上一塊塊鋪開(kāi)來(lái)。

　　雨落下來(lái)，濺在玻璃窗上，像無(wú)數(shù)碎裂的淚滴，像葫蘆經(jīng)歷過(guò)的許多場(chǎng)雨。雨落下的高度比葫蘆還要高，葫蘆的身上看不到雨落下的綠色，又是哪一日突來(lái)的雨雪交加使葫蘆堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

　　厚厚的顏色落在堅(jiān)硬的葫蘆上，掩蓋了葫蘆，使它不露一點(diǎn)聲色。而此時(shí)，我堅(jiān)信色塊與線條就是它生命的詞匯。

　　我把這只葫蘆放在書(shū)櫥里，居然和書(shū)交相輝映，毫不遜色，也毫不膽怯，分明它在繼續(xù)生長(zhǎng)。

1．下列對(duì)這篇散文的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）

　　A．散文中“這只葫蘆”的色澤，先是淺綠色，后變成淡黃色，被曬干后，又變得暗黑色，可是香味不改，象征著它的品性不渝。

　　B．散文用現(xiàn)在的墻的一片空白一片迷惘，像沒(méi)有表情的臉，反襯那一段老墻的勾勒成趣，意在說(shuō)明客觀環(huán)境并不起決定性作用。

　　C．人們擔(dān)心“這只葫蘆”承受不住重量，但它一直不落，始終俯視為它擔(dān)憂的眼睛，這一描寫(xiě)對(duì)自立和個(gè)性做出了有力的稱(chēng)贊。

　　D．散文描寫(xiě)“我”剪斷藤蔓的那一刻，覺(jué)得自己像在接生一個(gè)嬰生，剪斷了一條圣潔的臍帶，使散文以物喻人的意圖更加鮮明。

　　E．堅(jiān)硬的葫蘆被涂上厚厚的顏色，掩蓋了自然的色澤，不能露出一點(diǎn)聲色，這一描寫(xiě)含蓄地譴責(zé)了對(duì)個(gè)性的束縛，給人們啟示。

　2．散文第一段說(shuō)“這一只我始終舍不得鋸開(kāi)”，為什么“舍不得？”請(qǐng)根據(jù)文意回答。（4分）

　3．散文中幾次提到了“雨”，請(qǐng)摘錄文句，并分別說(shuō)明文中雨與葫蘆之間的關(guān)系。（6分）

　4．散文第六段說(shuō)“我在琢磨之中感受到所要表達(dá)的東西，一時(shí)又不能一一清晰地說(shuō)出”，明寫(xiě)葫蘆，實(shí)際卻在寫(xiě)人。請(qǐng)根據(jù)文意，用清晰的語(yǔ)言說(shuō)出“我在琢磨之中”和“我把這只葫蘆放在書(shū)櫥里”所感受到的東西。（4分）

閱讀下面一篇文章，完成小題（22分）
青春之門(mén)
趙 東
①我是一個(gè)喜歡在人家門(mén)前徘徊的孩子，無(wú)意間看見(jiàn)的小花貓或藍(lán)風(fēng)鈴什么的，都會(huì)引逗得我在人家門(mén)口默默地望上半天。我的一雙眼睛以外永遠(yuǎn)是一扇門(mén)，把自己內(nèi)心世界與外面的大世界隔絕開(kāi)來(lái)，于是心中就總是醞釀著孩提時(shí)代的那種清純，于是眼睛就總是貪婪地向門(mén)外張望。
②從前一直認(rèn)為那扇門(mén)很大，大得連風(fēng)雨都推不動(dòng)。那時(shí)門(mén)里只有爸爸、媽媽、姐姐和玩具熊，一本舊舊的連環(huán)畫(huà)早就翻爛了；                ；一段關(guān)于公主與巫婆的故事早就聽(tīng)膩了……可門(mén)卻關(guān)得那么嚴(yán)，我出不去。只好經(jīng)常站在窗前，夏天看窗外的白鷺在云里鉆來(lái)鉆去，心兒便也插上翅膀飛出大門(mén)；冬天在窗花上模仿各種野獸在雪地中的腳印，每一串腳印都跳到了門(mén)外……懂事的時(shí)候，我就試圖接近那扇門(mén)，有時(shí)間就與它培養(yǎng)感情，跟它說(shuō)話，給它唱歌，向它做鬼臉兒……可是不論我怎樣討好，它都不理我，它離我好遠(yuǎn)呵！
③后來(lái)，我可能是長(zhǎng)大了，在某年某月的某一天，那扇門(mén)竟訇然地向我敞開(kāi)了。我一下子仿佛置身于另一個(gè)清新的世界。跑呵跳呵，朋友也多起來(lái)，調(diào)皮的鳥(niǎo)，溢香的花，青翠的山，幽藍(lán)的湖，還有伙伴的友情，對(duì)知識(shí)的求索，對(duì)異性那種神秘而清純的愛(ài)慕……排山倒海地向我推來(lái)。穿越過(guò)一段時(shí)間的隧道，我終于跨過(guò)了這扇既陌生又熟悉的大門(mén)。
④由小男孩迅速長(zhǎng)成個(gè)小伙子，這不能不算是大自然對(duì)自己的慷慨。那扇絢麗芬芳的五彩門(mén)已經(jīng)被丟在身后了，喜歡在門(mén)前徘徊的我，突然像失去了什么，周?chē)�是一片空蒙寂寥，于是便發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)�？傁氚烟鹈芎屯纯喽既噙M(jìn)夢(mèng)里，讓一個(gè)清麗修長(zhǎng)的身影夜夜光著腳熨干我潮濕的情緒：總想把靜謐和騷動(dòng)都捏進(jìn)指縫，讓一個(gè)綿軟的笑時(shí)時(shí)瞇著眼流入我荒涼的田野。
⑤這就是我所踏上的青春的階梯嗎？這樣的年齡悄悄地來(lái)了，這樣的季節(jié)悄悄地來(lái)了，誰(shuí)也無(wú)法拒絕，誰(shuí)也無(wú)法回避。青春的門(mén)應(yīng)該是屬于詩(shī)的，它不僅奔流著執(zhí)著的血漿，還燃燒著熱情的生命。清晨，我在它的呼喚中醒來(lái)；夜晚，我在它的撫慰中睡去；僅僅是在短暫的瞬間，我便迎來(lái)了青春之門(mén)，我便告別了青春之門(mén)，向人生的又一新領(lǐng)域奮力攀登。僅僅是在短短的路途中，便留下了一生中最多最多的回憶……
⑥想停下來(lái)深情的沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨；想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎標(biāo)身后早沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以使命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
⑦生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事，從冬說(shuō)到夏，從綠說(shuō)到黃；步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)……你看到那陽(yáng)光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在詩(shī)詞中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之門(mén)么？
⑧人生就像是小姑娘跳方格格一樣，無(wú)論愿不愿，都必須跨過(guò)這一扇又一扇莊嚴(yán)的大門(mén)。
【小題1】根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn)，在第②段橫線上寫(xiě)一句符合語(yǔ)境的話。（4分）
【小題2】這篇抒情散文“青春之門(mén)”為題，卻從孩提生活入手，這樣寫(xiě)的好處是什么？（6分）
【小題3】作者在抒發(fā)自己對(duì)青春的體悟時(shí)，緊扣“迎來(lái)”和“告別”兩個(gè)階段交替組織材料，抒發(fā)情感，結(jié)合③④兩段，分析作者在這兩個(gè)階段中所抒發(fā)的主要感受是什么？（6分）
【小題4】在第⑦自然段中，作者說(shuō)“青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏”，結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這個(gè)比喻的含義和用意。（6分）

閱讀下面一篇文章，完成小題（22分）

青春之門(mén)

趙 東

①我是一個(gè)喜歡在人家門(mén)前徘徊的孩子，無(wú)意間看見(jiàn)的小花貓或藍(lán)風(fēng)鈴什么的，都會(huì)引逗得我在人家門(mén)口默默地望上半天。我的一雙眼睛以外永遠(yuǎn)是一扇門(mén)，把自己內(nèi)心世界與外面的大世界隔絕開(kāi)來(lái)，于是心中就總是醞釀著孩提時(shí)代的那種清純，于是眼睛就總是貪婪地向門(mén)外張望。

②從前一直認(rèn)為那扇門(mén)很大，大得連風(fēng)雨都推不動(dòng)。那時(shí)門(mén)里只有爸爸、媽媽、姐姐和玩具熊，一本舊舊的連環(huán)畫(huà)早就翻爛了；                ；一段關(guān)于公主與巫婆的故事早就聽(tīng)膩了……可門(mén)卻關(guān)得那么嚴(yán)，我出不去。只好經(jīng)常站在窗前，夏天看窗外的白鷺在云里鉆來(lái)鉆去，心兒便也插上翅膀飛出大門(mén)；冬天在窗花上模仿各種野獸在雪地中的腳印，每一串腳印都跳到了門(mén)外……懂事的時(shí)候，我就試圖接近那扇門(mén)，有時(shí)間就與它培養(yǎng)感情，跟它說(shuō)話，給它唱歌，向它做鬼臉兒……可是不論我怎樣討好，它都不理我，它離我好遠(yuǎn)呵！

③后來(lái)，我可能是長(zhǎng)大了，在某年某月的某一天，那扇門(mén)竟訇然地向我敞開(kāi)了。我一下子仿佛置身于另一個(gè)清新的世界。跑呵跳呵，朋友也多起來(lái)，調(diào)皮的鳥(niǎo)，溢香的花，青翠的山，幽藍(lán)的湖，還有伙伴的友情，對(duì)知識(shí)的求索，對(duì)異性那種神秘而清純的愛(ài)慕……排山倒海地向我推來(lái)。穿越過(guò)一段時(shí)間的隧道，我終于跨過(guò)了這扇既陌生又熟悉的大門(mén)。

④由小男孩迅速長(zhǎng)成個(gè)小伙子，這不能不算是大自然對(duì)自己的慷慨。那扇絢麗芬芳的五彩門(mén)已經(jīng)被丟在身后了，喜歡在門(mén)前徘徊的我，突然像失去了什么，周?chē)�是一片空蒙寂寥，于是便發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)�？傁氚烟鹈芎屯纯喽既噙M(jìn)夢(mèng)里，讓一個(gè)清麗修長(zhǎng)的身影夜夜光著腳熨干我潮濕的情緒：總想把靜謐和騷動(dòng)都捏進(jìn)指縫，讓一個(gè)綿軟的笑時(shí)時(shí)瞇著眼流入我荒涼的田野。

⑤這就是我所踏上的青春的階梯嗎？這樣的年齡悄悄地來(lái)了，這樣的季節(jié)悄悄地來(lái)了，誰(shuí)也無(wú)法拒絕，誰(shuí)也無(wú)法回避。青春的門(mén)應(yīng)該是屬于詩(shī)的，它不僅奔流著執(zhí)著的血漿，還燃燒著熱情的生命。清晨，我在它的呼喚中醒來(lái)；夜晚，我在它的撫慰中睡去；僅僅是在短暫的瞬間，我便迎來(lái)了青春之門(mén)，我便告別了青春之門(mén)，向人生的又一新領(lǐng)域奮力攀登。僅僅是在短短的路途中，便留下了一生中最多最多的回憶……

⑥想停下來(lái)深情的沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨；想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎標(biāo)身后早沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以使命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。

⑦生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片；青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事，從冬說(shuō)到夏，從綠說(shuō)到黃；步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠(yuǎn)……你看到那陽(yáng)光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在詩(shī)詞中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之門(mén)么？

⑧人生就像是小姑娘跳方格格一樣，無(wú)論愿不愿，都必須跨過(guò)這一扇又一扇莊嚴(yán)的大門(mén)。

1.根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn)，在第②段橫線上寫(xiě)一句符合語(yǔ)境的話。（4分）

2.這篇抒情散文“青春之門(mén)”為題，卻從孩提生活入手，這樣寫(xiě)的好處是什么？（6分）

3.作者在抒發(fā)自己對(duì)青春的體悟時(shí)，緊扣“迎來(lái)”和“告別”兩個(gè)階段交替組織材料，抒發(fā)情感，結(jié)合③④兩段，分析作者在這兩個(gè)階段中所抒發(fā)的主要感受是什么？（6分）

4.在第⑦自然段中，作者說(shuō)“青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏”，結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這個(gè)比喻的含義和用意。（6分）

閱讀下面文章，完成小題。（16分）
促織，促織！
宗璞
秋來(lái)了。
不知不覺(jué)間，秋天全面地到來(lái)了。
最初的信息還在玉簪花。那一點(diǎn)潔白的顏色仿佛把厚重的暑熱戳了一個(gè)洞，涼意透了過(guò)來(lái)。漸漸地，鼓鼓的小棒槌花苞綻開(kāi)了，愈開(kāi)愈多，滿院中彌漫著淡淡的香氣。人走進(jìn)屋內(nèi)有時(shí)會(huì)問(wèn)一句，怎么會(huì)這么香，是熏香還是什么？我們也答說(shuō)，熏香哪有這樣的氣味，只是花香侵進(jìn)來(lái)罷了。花香晚間更覺(jué)分明，帶著涼意。
一個(gè)夏天由著知了聒噪，吵得人恨不得大喝一聲“別吵了！”也只能想想而已，誰(shuí)和知了一般見(jiàn)識(shí)？隨著玉簪花的色與香，夜間忽然有了清亮無(wú)比的鳴聲，那是蟋蟀！叫叫停停，顯得夜愈發(fā)的靜，又是一年一度蟲(chóng)鳴音樂(lè)會(huì)換演員的時(shí)候了。知了的吶喊漸漸衰微，終于沉默，蟋蟀叫聲愈來(lái)愈多，愈來(lái)愈亮。清晨在松下小立，竹叢里、地錦間都有不止一支小樂(lè)隊(duì)，后來(lái)中午也能聽(tīng)到了。最傳神、最有秋之意韻的鳴聲是在晚間，似比白天的鳴聲高了八度，很是飽滿。狄更斯在《爐邊蟋蟀》這篇小說(shuō)里形容蟋蟀的叫聲，“像一顆顆星星在屋外的黑暗中閃爍。歌聲到最高昂時(shí)，音調(diào)里便會(huì)出現(xiàn)微弱的，難以描述的震撼�！毙≌f(shuō)中的男女主人公都喜歡這小東西，說(shuō)爐邊能有一只蟋蟀，是世界上最幸運(yùn)的事。
我們的小歌者中最優(yōu)秀的一位也是在廚房里。它在門(mén)外，爐邊，碗柜邊，水池邊轉(zhuǎn)著圈嗚叫，像要叫醒黑沉沉的夜，叫得真歡！叫到最高昂處似乎星光也要顫一顫。我們怕它餓了，撕幾片白菜葉子扔在地上，它總是不屑一顧。
養(yǎng)蟋蟀有許多講究，可以寫(xiě)幾本書(shū)。我可無(wú)意此道，幾十年前親戚送的古雅的蛐蛐罐，早不知到哪里去了。我喜歡自然環(huán)境中蟋蟀的歌聲，那是一種天籟，是秋的號(hào)角，充滿了秋天收獲的喜悅。
家人閑話時(shí)，常常說(shuō)到家中的兩個(gè)小淘氣包——兩只貓；說(shuō)到一只小壁虎，它每天黃昏爬上窗捉蚊子，恪盡職守；說(shuō)到正在雜物棚里呼呼大睡的小刺猬，肚皮有節(jié)奏地一凸一凹，煞是好看。也說(shuō)到蟋蟀，這小家伙，為整個(gè)秋天振翅長(zhǎng)鳴，不惜用盡丹田之氣。它的歌聲蛐，一名蛩，一名促織。
促織這兩個(gè)字很美，據(jù)說(shuō)是模仿蟲(chóng)鳴聲，聲音似不大像，卻給人許多聯(lián)想。促織，可以想到催促紡織，催促勞動(dòng)，提醒人一年過(guò)去了一大半，勞動(dòng)成果已在手邊，還得再接再厲。   《聊齋志異》中有《促織》一篇，寫(xiě)官府逼人上交蟋蟀，九歲孩童為了父母身家性命，魂投蟋蟀之身。以人的智慧對(duì)付蟲(chóng)，當(dāng)然所向披靡。這篇故事不止寫(xiě)出以皇帝為首的統(tǒng)治者的暴虐荒唐，更寫(xiě)出了人的精神力量，生不可為之事，死以魂魄為之！這是一種執(zhí)著，奮斗，無(wú)畏無(wú)懼，山河為動(dòng)，金石為開(kāi)的力量。、
近來(lái)，我非常不合潮流地厭惡“瀟灑”這兩個(gè)字。這兩個(gè)字已被用得極不瀟灑了，幾乎成了不負(fù)責(zé)任的代名詞。瀟灑得有堅(jiān)實(shí)的根底，是有源有本，是自然而然的一種人格體現(xiàn)，不是憑空追求得到的，晉人風(fēng)流的底是真情，晚明小品空靈閑適的底是妙賞。沒(méi)有底，只是哼哼唧唧自哀自憐，或刻意作瀟灑狀，徒然令人生厭。
聽(tīng)得一位全國(guó)重點(diǎn)中學(xué)的教師說(shuō)，她班上有一個(gè)學(xué)生既聰明，又勤奮，每天時(shí)間按半小時(shí)一單位排好，決不浪費(fèi)時(shí)間。她向別的同學(xué)推廣，有些人競(jìng)嗤之以鼻，說(shuō)“太牲了！”經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)�才知道牲者畜牲也，意思是太不像人了�?br />究竟怎樣才算人，才是人？才能做與“天地參”的人？只是瀟灑么?只是好玩么？
聽(tīng)聽(tīng)那小蟋蟀！它還在奮力認(rèn)真地唱出自己的歌！
促織，促——織——。
【小題1】作者通過(guò)哪些描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“秋天全面地到來(lái)了”？（20字內(nèi)，不含標(biāo)點(diǎn)）（4分）
【小題2】作者在第四自然段中用了哪些表現(xiàn)手法，各有什么作用？（答三種即可）（9分）
【小題3】根據(jù)文章內(nèi)容分析概括出促織精神的要點(diǎn)，不符合的一項(xiàng)是   （3分）