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一人之心，千萬人之心也。            ，人亦念其家。              ，用之如泥沙？                                          （杜牧《阿房宮賦》）

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何　　　　　　　　，用之如泥沙！使負棟之柱，　　　　　　　　　，架粱之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，　　　　　　　　　；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，　　　　　　　　。獨夫之心，日益驕固。　　　　　　　，楚人一炬，可憐焦土。（杜牧《阿房宮賦》）

閱讀下面文字，完成1-4題。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

1．下列詞語解釋正確的一項是                                                                               （    ）

       A．錙銖：貴重的東西                             B．九土：代指全國

       C．嘔�。弘y聽的音樂                             D．可憐：可愛

2．下列句中加點字意思用法判斷正確的一項是                                                      （    ）

① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也

       A．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。

       B．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。

       C．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。

       D．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。

3．根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是                                                                                               （    ）

       A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當時的人（如杜牧）；④是指秦人。

       B．①②④相同，都是指秦以后的人；③是指后人之后人，更以后的人。

       C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指當時的人。

       D．①④相同，都是指當時的人；②③相同，都是指秦以后的人。

4．對這兩段文字分析不正確的一項是                                                                    （    ）

       A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活，殘民而自肥，很快失掉了民

心。

       B．第一段寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒不敢言，但最終還是爆發(fā)出來，使秦迅速滅

亡。

       C．第一段中對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語表達了惋惜之

情。

       D．第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為

深刻。

閱讀下面的文言文，完成小題。（11分）
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
【小題1】解釋文中劃線的字詞。（4分）
（1）錙銖           （2）嘔啞             （3）族          （4）鑒
【小題2】下列各句中的劃線虛詞意思和用法相同的一項是（�。�（2分）

閱讀下文，完成文后各題。

小洋

【明】王思任

由惡溪登括蒼，舟行一尺，水皆污^①也。天為山欺，水求石放，至小洋而眼門一辟。

    吳閎仲送我，挈睿孺出船口，席坐引白，黃頭郎以棹歌贈之，低頭呼盧，俄而驚視，各大叫，始知顏色不在人間也。又不知天上某某名何色，姑以人間所有者仿佛圖之。

    落日含半規(guī)，如胭脂初從火出。溪西一帶山，俱以鸚鵡綠，鴉背青，上有猩紅云五千尺，開一大洞，逗出縹天，映水如繡鋪赤瑪瑙。

    日益曶^②，沙灘色如柔藍懈白，對岸沙則蘆花月影，忽忽不可辯識。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鵝毛霞，俱黃金錦荔，堆出兩朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜嵐數(shù)層斗起，如魚肚白，穿入出爐銀紅中，金光煜煜不定。蓋是際，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁襯，不知開此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿閃^③，一漏卿麗^④之華耶？將亦謂舟中之子，既有蕩胸決眥之解，嘗試假爾以文章，使觀其時變乎？何所遘^⑤之奇也！

    夫人間之色僅得其五，五色互相用，衍至數(shù)十而止，焉有不可思議如此其錯綜幻變者！曩吾稱名取類，亦自人間之物而色之耳。心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，達之于口而告之于人；然所謂仿佛圖之，又安能仿佛以圖其萬一也！嗟呼，不觀天地之富，豈知人間之貧哉！

（選自《新編古文觀止》）

【注】①污：不流動之水，謂此江多灘石，水流不暢，船行艱難。②曶：昏暗。③阿閃：佛名。此指佛的奇妙。④卿麗：祥瑞的云彩。⑤遘，遇合。

解釋下列句中加點的字。

⑴挈睿孺出船口                  （   ）

⑵姑以人間所有者仿佛圖之            （   ）

⑶又有夜嵐數(shù)層斗起              （   ）

⑷衍至數(shù)十而止                  （   ）

下列各項中對本文理解不正確的一項是（   ）

A．全文四個層次：第一層次寫小洋前水路的艱險；第二層寫令人心情豁然開朗的小洋印象；第三層寫小洋夕照的美妙絕倫；第四層寫作者對小洋天上人間的無盡感慨。

B．文章出語簡練而新奇，“天為山欺，水求石放”中的“欺”和“放”兩字，尤為奇絕，不僅表現(xiàn)出水路的驚險，也為小洋的出現(xiàn)做了鋪墊。

C．文章寫小洋夕照，先是用了一連串的色彩比喻，再以突發(fā)奇想的“大染局”來概括這種色彩的豐富與美妙，可謂絕妙。

D．最后一段感慨，很有些對人間的不滿和無奈，在大自然的富庶面前，作者突然悟到了人間的貧窮，流露出對民生疾苦的同情。

文中加下畫線的句子。

⑴天為山欺，水求石放，至小洋而眼門一辟。

⑵落日含半規(guī)，如胭脂初從火出。

⑶意者，妒海蜃，凌阿閃，一漏卿麗之華耶？

⑷曩吾稱名取類，亦自人間之物而色之耳。

⑸何所遘之奇也！

閱讀下文，完成文后各題。

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”                         

                                       （《孟子·梁惠王上》）

1．下列各項中，對選段理解不正確的一項是（  ）

A．梁惠王對前來拜見的孟子很不禮貌，用“叟”來稱呼，就象今人說：“老頭子�！�

B．由于梁惠王對孟子的無禮，孟子認為梁惠王真是一個利欲熏心的昏君，簡直無可救藥。

C．孟子順著梁惠王的功利思想，從反面推論，指出交互征利的嚴重后果，嚴正警告梁惠王。

D．在《孟子》開宗明義的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主張君王必須施行仁義，仁義才是治國的至德要道。

2．針對梁惠王的提問，孟子在正面否定之后，提出了自己的看法，請談談你對此的認識。

閱讀下文，完成文后各題。
任光祿竹溪記
[明]唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買一石，百錢買一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！”
嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。語云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴�！币源搜灾�，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也，因自謂竹溪主人，甥其為我記之�！�
余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者，無乃獨有所深好于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之，不過欲以此斗富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。
君生長于紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物，可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。
（選自《古文鑒賞辭典》）
【小題1】對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是    （   ）

閱讀下文，完成文后各題。
季布者，楚人也。為氣任俠①，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕公。因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾�！贝�間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中�！敝T將皆阿呂后意，曰：“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通�！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不悅足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。?                                  （節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）
【注】 ①為氣任俠：任性使氣而見義勇為。?②嫚（ｍàｎ）：用言辭輕侮。?
1.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（　�。�?

2.下列各組句子中，加線字的意義和用法不相同的一組是（ ）

3.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（　�。�?