13、故木受繩則直,金就勵(lì)則利, , 。
(荀子《勸學(xué)》)
13、君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣


科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
補(bǔ)寫出下列空缺部分的內(nèi)容。
(1)故木受繩則直,金就勵(lì)則利, , 。 (荀況《勸學(xué)》)
(2)人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。 , 。(李白《將進(jìn)酒》)
(3)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。 , 。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。 , 。
(秦觀《鵲橋仙》)
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2009屆泰安市英雄山中學(xué)高三年級(jí)第一次復(fù)習(xí)檢測(cè)、語(yǔ)文試卷 題型:022
補(bǔ)寫出下面各句的空缺部分。
故木受繩則直,金就勵(lì)則利,君子博學(xué)而日參省乎己,________。
________,________。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。
是故,弟子不必不如師,________,聞道有先后,________,如是而已。
而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,________。
(王安石《游褒禪山記》)
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3小題)(6分)
(1) ,池魚思故淵。開荒南野際, 。
(陶淵明《歸園田居》)
,或重于泰山, ,有之所趨異也。
(司馬遷《報(bào)任安書》)
(2)秦人不暇自哀,而后人哀之; , 。
(杜牧《阿房宮賦》)
云銷雨霽,彩徹區(qū)名。 ,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
(3)故木受繩則直,金就勵(lì)則利, , 。
(荀子《勸學(xué)》)
君不見高堂明鏡悲白發(fā), 。(李白《將進(jìn)酒》)
(4)柔情似水, ,忍顧鵲橋歸路。 ,又豈在朝朝暮暮。
(秦觀《鵲橋仙》)
四十三年,望中猶記, 。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【小題1】下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( 。
| A.君子博學(xué)而日參省乎己省:驗(yàn),檢查 |
| B.君子生非異也,善假于物也生:通“性”,資質(zhì),稟賦 |
| C.而神明自得,圣心備焉神明:神靈 |
| D.上食埃土,下飲黃泉,用心一也一:專一 |
| A.冰,水為之而寒于水 吾嘗終日而思矣 |
| B.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán) 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) |
| C.假輿馬者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如須臾之所學(xué)也 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也 |
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.君子博學(xué)而日參省乎己。候(yàn),檢查 |
| B.君子生非異也,善假于物也生:通“性”,資質(zhì),稟賦 |
| C.而神明自得,圣心備焉神明:神靈 |
| D.上食埃土,下飲黃泉,用心一也一:專一 |
| A.冰,水為之而寒于水 吾嘗終日而思矣 |
| B.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán) 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) |
| C.假輿馬者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如須臾之所學(xué)也 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也 |
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成后面題目。
勸學(xué)(節(jié)選)
荀子
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( 。
| A.木直中繩中:合于。 | B.雖有槁暴暴:曬干。 |
| C.假輿馬者假:借助。 | D.君子生非異也生:出生。 |
| A.吾嘗終日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn) | D.蟹六跪而二螯 |
| A.興盛不能夠藏身毛躁 |
| B.興起沒(méi)有用來(lái)……的辦法托付毛躁 |
| C.興盛無(wú)法托付浮躁 |
| D.興起沒(méi)有用來(lái)……的辦法藏身浮躁 |
| A.《勸學(xué)》的作者荀況,是春秋后期趙國(guó)人,他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴? |
| B.《勸學(xué)》的“勸”是“勉勵(lì)”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見”這種生活體驗(yàn)闡明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通過(guò)正反對(duì)比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學(xué)習(xí),才能有所成就。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.木直中繩中:合于。 | B.雖有槁暴暴:曬干。 |
| C.假輿馬者假:借助。 | D.君子生非異也生:出生。 |
| A.吾嘗終日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn) | D.蟹六跪而二螯 |
| A.興盛不能夠藏身毛躁 |
| B.興起沒(méi)有用來(lái)……的辦法托付毛躁 |
| C.興盛無(wú)法托付浮躁 |
| D.興起沒(méi)有用來(lái)……的辦法藏身浮躁 |
| A.《勸學(xué)》的作者荀況,是春秋后期趙國(guó)人,他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/td> |
| B.《勸學(xué)》的“勸”是“勉勵(lì)”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見”這種生活體驗(yàn)闡明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通過(guò)正反對(duì)比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學(xué)習(xí),才能有所成就。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:玉田一中第三次統(tǒng)一考試 語(yǔ)文試卷 題型:048
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