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故木受繩則直，金就勵則利，                       ，                    。

（荀子《勸學(xué)》）

補(bǔ)寫出下列空缺部分的內(nèi)容。

（1）故木受繩則直，金就勵則利，                ，               。 （荀況《勸學(xué)》）

（2）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。             ，            。（李白《將進(jìn)酒》）

（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。               ，               。（蘇軾《赤壁賦》）

（4）柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。                 ，               。

（秦觀《鵲橋仙》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3小題）（6分）

   （1）                 ，池魚思故淵。開荒南野際，                      。

（陶淵明《歸園田居》）

                          ，或重于泰山，                ，有之所趨異也。

                                                            （司馬遷《報任安書》）

   （2）秦人不暇自哀，而后人哀之；                    ，                    。

（杜牧《阿房宮賦》）

         云銷雨霽，彩徹區(qū)名。               ，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

   （3）故木受繩則直，金就勵則利，                       ，                    。

（荀子《勸學(xué)》）

         君不見高堂明鏡悲白發(fā)，                          。（李白《將進(jìn)酒》）

   （4）柔情似水，             ，忍顧鵲橋歸路。               ，又豈在朝朝暮暮。

（秦觀《鵲橋仙》）

         四十三年，望中猶記，                 。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

閱讀下面的文言文，完成小題。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（　　）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。
勸學(xué)(節(jié)選)
荀子
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　�。�