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　�。ㄒ唬┪釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）
　　（二）嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟�。ā稁熣f》）
　　（三）子胥入船，漁父知其意也，乃渡之千尋之津。子胥既渡，漁父乃視之有其饑色，乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉�！睗O父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？”
　　二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍；以與漁者：“此吾前君之劍，上有七星北斗，價(jià)直百金，以此相答�！睗O父曰：“吾聞楚王之命：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭^①。豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受，謂子胥曰：“子急去，勿留！且為楚所得�！� 子胥曰：“請(qǐng)丈人姓字�！睗O父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘也�！� 子胥曰：“諾�！奔热�，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露�！睗O父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者，已覆船自沉于江水之中矣。
　　注：①執(zhí)圭：春秋時(shí)楚國(guó)設(shè)置的爵位名，它是楚國(guó)的最高爵位。
1．下列句子中劃線詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是