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1、篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。

           隨著北京奧運(yùn)臨近,北京市民學(xué)外語(yǔ)的熱情日漸升溫。據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較大。但是,在北京,、菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也倍感困惑,如果想豐富體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文菜單,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。

關(guān)鍵詞:

評(píng)卷人

得分

 

 

二、選擇題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

1、關(guān)鍵詞:菜單  翻譯   困惑

二、選擇題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。(3分)

據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較快。但是,北京的廣告、菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也倍感困惑,如果想體現(xiàn)出中國(guó)豐富的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯問(wèn)題,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。

關(guān)鍵詞:□□ □□ □□

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:口語(yǔ)交際,情景問(wèn)答題

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。(3分)
據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較快。但是,北京的廣告、菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也倍感困惑,如果想體現(xiàn)出中國(guó)豐富的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯問(wèn)題,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。
關(guān)鍵詞:□□□□□□

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:材料題

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。
  據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較快。但是,北京的廣告、菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也備感困惑,如果想體現(xiàn)出中國(guó)豐富的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯問(wèn)題,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。
關(guān)鍵詞:__________________________________________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。

隨著北京奧運(yùn)臨近,北京市民學(xué)外語(yǔ)的熱情日漸升溫。據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較大。但是,在北京,菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。對(duì)于困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也備感困惑,如果想豐富地體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的翻譯問(wèn)題,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又讓外國(guó)朋友一看到英文菜單,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。

答:

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:必修三導(dǎo)練語(yǔ)文人教 人教版 題型:043

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。

隨著北京奧運(yùn)臨近,北京市民學(xué)外語(yǔ)的熱情日漸升溫。據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較大。但是,在北京,菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也倍感困惑,如果想豐富體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮保雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文菜單,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:天利38套《2008全國(guó)各省市高考模擬試題匯編(大綱版)》、語(yǔ)文 題型:022

篩選下面一段話的主要信息,從原文中提取三個(gè)關(guān)鍵詞。

隨著北京奧運(yùn)臨近,北京市民學(xué)外語(yǔ)的熱情日漸升溫。據(jù)調(diào)查,北京的外語(yǔ)人口比例不斷增長(zhǎng),特別是初級(jí)外語(yǔ)人口增長(zhǎng)較大。但是,在北京,菜單等的翻譯問(wèn)題仍然存在。針對(duì)困擾不少外國(guó)朋友的菜單翻譯問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士也倍感困惑,如果想豐富體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,翻譯出來(lái)的菜單可能會(huì)比較長(zhǎng)一些。但菜單只起提示作用,不太可能翻譯得太長(zhǎng)。所以,對(duì)于諸如“夫妻肺片、宮爆雞丁、辣子雞丁”的如何翻譯,有人建議在翻譯菜單過(guò)程中盡量強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、實(shí)用,各個(gè)賓館、飯店在做菜單的時(shí)候,最好配上一些圖片。這樣菜名定了以后,后面既有照片,又有配料和輔料的說(shuō)明,使外國(guó)朋友一看就很清楚。如何既體現(xiàn)出中國(guó)的飲食文化,又要考慮讓外國(guó)朋友一看到英文菜單,就能夠明白他點(diǎn)的菜、吃的是什么,目前專家仍在討論。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字回答后面題目。(每小題3分,共9分)
在萬(wàn)眾翹首的新一輪高考改革浪潮中,北京終于率先扔下了一只靴子:2016年中高考英語(yǔ)分值均有相當(dāng)幅度下調(diào)。
在中國(guó)大中小學(xué)幾乎所有課程中,英語(yǔ)都是設(shè)置最普遍、學(xué)程最長(zhǎng)的科目之一。引起的爭(zhēng)議,也廣泛而熱烈。爭(zhēng)議無(wú)異會(huì)帶有情緒,這完全可以理解。但作為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,尤其涉及一項(xiàng)教育公共政策的革新時(shí),我們就需要多方位的理性視角,得好好“算計(jì)算計(jì)”。
首先是功能的視角。毋庸諱言,在英語(yǔ)文明仍屬?gòu)?qiáng)勢(shì)文明的今天,英語(yǔ)是最為通用的國(guó)際語(yǔ)言,許多科技、文化資料和信息都以英語(yǔ)為載體發(fā)表和傳播,因此,無(wú)論是個(gè)人視野的開(kāi)闊、就業(yè)的選擇,還是國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,英語(yǔ)都是有益的工具。不僅接引國(guó)外新知需要英語(yǔ),將中國(guó)科技與文化向國(guó)外推廣也需要英語(yǔ)。于我有益,為何不學(xué)?于國(guó)家發(fā)展有利,何不廣泛推行?
但收益的另一面是成本。為了使用英語(yǔ)這個(gè)有益工具,我們需要投入多大的公共資源和個(gè)人資源?是否需要政府在義務(wù)教育、高中、大學(xué)教育階段都強(qiáng)制推行,是否需要在所有領(lǐng)域的就業(yè)、職稱上都要強(qiáng)制考核?這中間不僅涉及國(guó)家公共政策的制定與財(cái)政經(jīng)費(fèi)的投放,還涉及公民人生(時(shí)間、金錢(qián))資源的分配。
成本和收益的中間則是方法與技術(shù)。當(dāng)前英語(yǔ)考試太突出選拔功能,這種篩選,要將一部分人淘汰出去,導(dǎo)致了英語(yǔ)教育的異化。
如果一定需要在義務(wù)教育階段,甚至在高中和大學(xué)階段推行英語(yǔ)教育,如果中高考仍需要考英語(yǔ),那么,怎么教育、怎么考才能使英語(yǔ)不僅是應(yīng)付考試的“死知識(shí)”,而且真正成為能熟練運(yùn)用的“活工具”?國(guó)民和國(guó)家需要什么樣的英語(yǔ)?如何以對(duì)英語(yǔ)的真實(shí)需求為導(dǎo)向?恐怕這些才是英語(yǔ)教育改革的真問(wèn)題。
其次是對(duì)個(gè)體選擇的尊重。現(xiàn)代義務(wù)教育是普惠性的、普遍性的,也因此在一定意義上是強(qiáng)制性的。統(tǒng)一的選拔考試具有“淘汰”功能,也存在強(qiáng)制。但教育的本義不是強(qiáng)制,而是通過(guò)賦予知識(shí),給人生更多選擇。
問(wèn)題來(lái)了:是不是所有人都有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的天分?是不是所有人都需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)?是不是所有行業(yè)都需要用到英語(yǔ)??jī)H僅為了適應(yīng)選拔和篩選,孩子們是否一定能真正掌握、靈活運(yùn)用英語(yǔ)工具,而不僅是應(yīng)試英語(yǔ)、啞巴英語(yǔ)?如果以上答案都“不是”或不一定是,豈非嚴(yán)重的浪費(fèi)?
因此,對(duì)那些對(duì)英語(yǔ)不感興趣或天分不在英語(yǔ)的人,對(duì)那些不需要用到英語(yǔ)的人,就不一定強(qiáng)制他們學(xué)英語(yǔ)。
國(guó)家應(yīng)尊重個(gè)體的選擇:消極方面,對(duì)不需要使用外語(yǔ)的行業(yè)和領(lǐng)域,在大學(xué)里不要強(qiáng)求學(xué)英語(yǔ),評(píng)職稱時(shí)不要強(qiáng)求考英語(yǔ);積極方面,對(duì)在中小學(xué)階段實(shí)在不喜歡英語(yǔ)的孩子,可給他們提供別的語(yǔ)言選擇。比如鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)其他外語(yǔ),在條件允許的情況下,也可鼓勵(lì)感興趣的孩子學(xué)習(xí)本國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言。
第三個(gè)視角是文明的競(jìng)爭(zhēng)。近世以來(lái),“西學(xué)東漸”與西方文明的強(qiáng)勢(shì)輸出,成為世界現(xiàn)象。與之相適應(yīng),西方的強(qiáng)勢(shì),成為深受其影響的發(fā)展中世界一部分知識(shí)精英不自覺(jué)的思想底色,但對(duì)另一部分知識(shí)分子和一些民眾來(lái)說(shuō),這損害他們的民族自豪感,由此觸動(dòng)了他們民族主義與民粹主義的強(qiáng)烈情緒,這是當(dāng)前民眾反感普遍性強(qiáng)制學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)背景。
但這種“文明的焦慮”不應(yīng)導(dǎo)致封閉,恰恰應(yīng)該更開(kāi)放。一種看法認(rèn)為英語(yǔ)“危及”了中文,但問(wèn)題的關(guān)鍵究竟是我們對(duì)英語(yǔ)太重視了,還是對(duì)中文太不重視了呢?實(shí)際上,一切外語(yǔ)都不應(yīng)是中文的敵人,過(guò)于功利的教育才是。恰恰相反,中國(guó)如果真正要成為文明的重鎮(zhèn)甚至新的中心(之一),就必須以開(kāi)放的心態(tài)去接受全世界的語(yǔ)言與文明。
在可見(jiàn)的較長(zhǎng)時(shí)期里,我們?nèi)匀恍枰⒄Z(yǔ),需要英語(yǔ)教育。英語(yǔ)教育與考試的改革,不應(yīng)是“關(guān)窗”,而應(yīng)是“開(kāi)門(mén)”;不應(yīng)該是政府粗放的強(qiáng)制推行,而是允許公民審慎選擇的精明算計(jì)。如果對(duì)英語(yǔ)教育改革的思考能夠使我們?cè)诟蟮膹V度和深度上打開(kāi)視野與心房,使我們對(duì)更多的外語(yǔ)(及本國(guó)少數(shù)民族語(yǔ))學(xué)習(xí)持更開(kāi)放的態(tài)度,最終將有助于中華文明的偉大復(fù)興。          (選自《南方周末》)
【小題1】下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(  )

A.在眾人期盼的高考改革中,北京市成為先行者,順應(yīng)民意,從民眾最為反感的英語(yǔ)教學(xué)入手,大手筆削減英語(yǔ)學(xué)科在考試中的分值。
B.作者認(rèn)為英語(yǔ)在中小學(xué)的學(xué)科設(shè)置中是最普遍、學(xué)程最長(zhǎng)的科目之一,這是引起爭(zhēng)議和社會(huì)對(duì)教育不滿的重要原因。
C.沿用至今的中小學(xué)英語(yǔ)考試過(guò)于突出選拔功能,這種選拔必將使一部分人最終被淘汰無(wú)法進(jìn)入下一輪的游戲中,導(dǎo)致了英語(yǔ)教育脫離了它原有的本質(zhì),淪為考試工具。
D.推行英語(yǔ)教育改革應(yīng)綜合考慮讓學(xué)習(xí)者能在學(xué)習(xí)工作中真正熟練運(yùn)用,并滿足社會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真實(shí)需求,而不應(yīng)該在所謂的義務(wù)教育階段推行英語(yǔ)考試使之成為考試的“死知識(shí)”。
【小題2】下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(  )
A.教育通過(guò)賦予知識(shí),給人生更多選擇。讓每個(gè)人獲得知識(shí)是教育的天職,人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握英語(yǔ),應(yīng)對(duì)現(xiàn)在更為開(kāi)放的世界。
B.學(xué)習(xí)語(yǔ)言中,一定要給每個(gè)學(xué)生提供多種語(yǔ)言選擇,要鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)除英語(yǔ)以外的其他外語(yǔ),甚至可以學(xué)習(xí)自己本國(guó)的少數(shù)民族語(yǔ)言。
C.學(xué)習(xí)外語(yǔ)必然會(huì)導(dǎo)致本民族文化被弱化,損害本民族的民族自豪感,因此世界各地精英都有抵制英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情緒。
D.在英語(yǔ)文明仍屬?gòu)?qiáng)勢(shì)文明的今天學(xué)習(xí)英語(yǔ)是必要的,但更應(yīng)在英語(yǔ)教育改革中打開(kāi)視野,對(duì)更多外語(yǔ)學(xué)習(xí)持開(kāi)放心態(tài),這樣有助于中國(guó)成為真正的文明重鎮(zhèn)。
【小題3】請(qǐng)用自己的話概括本段文字的內(nèi)容。(3分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文字回答后面題目。(每小題3分,共9分)
在萬(wàn)眾翹首的新一輪高考改革浪潮中,北京終于率先扔下了一只靴子:2016年中高考英語(yǔ)分值均有相當(dāng)幅度下調(diào)。
在中國(guó)大中小學(xué)幾乎所有課程中,英語(yǔ)都是設(shè)置最普遍、學(xué)程最長(zhǎng)的科目之一。引起的爭(zhēng)議,也廣泛而熱烈。爭(zhēng)議無(wú)異會(huì)帶有情緒,這完全可以理解。但作為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象,尤其涉及一項(xiàng)教育公共政策的革新時(shí),我們就需要多方位的理性視角,得好好“算計(jì)算計(jì)”。
首先是功能的視角。毋庸諱言,在英語(yǔ)文明仍屬?gòu)?qiáng)勢(shì)文明的今天,英語(yǔ)是最為通用的國(guó)際語(yǔ)言,許多科技、文化資料和信息都以英語(yǔ)為載體發(fā)表和傳播,因此,無(wú)論是個(gè)人視野的開(kāi)闊、就業(yè)的選擇,還是國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,英語(yǔ)都是有益的工具。不僅接引國(guó)外新知需要英語(yǔ),將中國(guó)科技與文化向國(guó)外推廣也需要英語(yǔ)。于我有益,為何不學(xué)?于國(guó)家發(fā)展有利,何不廣泛推行?
但收益的另一面是成本。為了使用英語(yǔ)這個(gè)有益工具,我們需要投入多大的公共資源和個(gè)人資源?是否需要政府在義務(wù)教育、高中、大學(xué)教育階段都強(qiáng)制推行,是否需要在所有領(lǐng)域的就業(yè)、職稱上都要強(qiáng)制考核?這中間不僅涉及國(guó)家公共政策的制定與財(cái)政經(jīng)費(fèi)的投放,還涉及公民人生(時(shí)間、金錢(qián))資源的分配。
成本和收益的中間則是方法與技術(shù)。當(dāng)前英語(yǔ)考試太突出選拔功能,這種篩選,要將一部分人淘汰出去,導(dǎo)致了英語(yǔ)教育的異化。
如果一定需要在義務(wù)教育階段,甚至在高中和大學(xué)階段推行英語(yǔ)教育,如果中高考仍需要考英語(yǔ),那么,怎么教育、怎么考才能使英語(yǔ)不僅是應(yīng)付考試的“死知識(shí)”,而且真正成為能熟練運(yùn)用的“活工具”?國(guó)民和國(guó)家需要什么樣的英語(yǔ)?如何以對(duì)英語(yǔ)的真實(shí)需求為導(dǎo)向?恐怕這些才是英語(yǔ)教育改革的真問(wèn)題。
其次是對(duì)個(gè)體選擇的尊重。現(xiàn)代義務(wù)教育是普惠性的、普遍性的,也因此在一定意義上是強(qiáng)制性的。統(tǒng)一的選拔考試具有“淘汰”功能,也存在強(qiáng)制。但教育的本義不是強(qiáng)制,而是通過(guò)賦予知識(shí),給人生更多選擇。
問(wèn)題來(lái)了:是不是所有人都有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的天分?是不是所有人都需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)?是不是所有行業(yè)都需要用到英語(yǔ)??jī)H僅為了適應(yīng)選拔和篩選,孩子們是否一定能真正掌握、靈活運(yùn)用英語(yǔ)工具,而不僅是應(yīng)試英語(yǔ)、啞巴英語(yǔ)?如果以上答案都“不是”或不一定是,豈非嚴(yán)重的浪費(fèi)?
因此,對(duì)那些對(duì)英語(yǔ)不感興趣或天分不在英語(yǔ)的人,對(duì)那些不需要用到英語(yǔ)的人,就不一定強(qiáng)制他們學(xué)英語(yǔ)。
國(guó)家應(yīng)尊重個(gè)體的選擇:消極方面,對(duì)不需要使用外語(yǔ)的行業(yè)和領(lǐng)域,在大學(xué)里不要強(qiáng)求學(xué)英語(yǔ),評(píng)職稱時(shí)不要強(qiáng)求考英語(yǔ);積極方面,對(duì)在中小學(xué)階段實(shí)在不喜歡英語(yǔ)的孩子,可給他們提供別的語(yǔ)言選擇。比如鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)其他外語(yǔ),在條件允許的情況下,也可鼓勵(lì)感興趣的孩子學(xué)習(xí)本國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言。
第三個(gè)視角是文明的競(jìng)爭(zhēng)。近世以來(lái),“西學(xué)東漸”與西方文明的強(qiáng)勢(shì)輸出,成為世界現(xiàn)象。與之相適應(yīng),西方的強(qiáng)勢(shì),成為深受其影響的發(fā)展中世界一部分知識(shí)精英不自覺(jué)的思想底色,但對(duì)另一部分知識(shí)分子和一些民眾來(lái)說(shuō),這損害他們的民族自豪感,由此觸動(dòng)了他們民族主義與民粹主義的強(qiáng)烈情緒,這是當(dāng)前民眾反感普遍性強(qiáng)制學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)背景。
但這種“文明的焦慮”不應(yīng)導(dǎo)致封閉,恰恰應(yīng)該更開(kāi)放。一種看法認(rèn)為英語(yǔ)“危及”了中文,但問(wèn)題的關(guān)鍵究竟是我們對(duì)英語(yǔ)太重視了,還是對(duì)中文太不重視了呢?實(shí)際上,一切外語(yǔ)都不應(yīng)是中文的敵人,過(guò)于功利的教育才是。恰恰相反,中國(guó)如果真正要成為文明的重鎮(zhèn)甚至新的中心(之一),就必須以開(kāi)放的心態(tài)去接受全世界的語(yǔ)言與文明。
在可見(jiàn)的較長(zhǎng)時(shí)期里,我們?nèi)匀恍枰⒄Z(yǔ),需要英語(yǔ)教育。英語(yǔ)教育與考試的改革,不應(yīng)是“關(guān)窗”,而應(yīng)是“開(kāi)門(mén)”;不應(yīng)該是政府粗放的強(qiáng)制推行,而是允許公民審慎選擇的精明算計(jì)。如果對(duì)英語(yǔ)教育改革的思考能夠使我們?cè)诟蟮膹V度和深度上打開(kāi)視野與心房,使我們對(duì)更多的外語(yǔ)(及本國(guó)少數(shù)民族語(yǔ))學(xué)習(xí)持更開(kāi)放的態(tài)度,最終將有助于中華文明的偉大復(fù)興。          (選自《南方周末》)
小題1:下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(  )
A.在眾人期盼的高考改革中,北京市成為先行者,順應(yīng)民意,從民眾最為反感的英語(yǔ)教學(xué)入手,大手筆削減英語(yǔ)學(xué)科在考試中的分值。
B.作者認(rèn)為英語(yǔ)在中小學(xué)的學(xué)科設(shè)置中是最普遍、學(xué)程最長(zhǎng)的科目之一,這是引起爭(zhēng)議和社會(huì)對(duì)教育不滿的重要原因。
C.沿用至今的中小學(xué)英語(yǔ)考試過(guò)于突出選拔功能,這種選拔必將使一部分人最終被淘汰無(wú)法進(jìn)入下一輪的游戲中,導(dǎo)致了英語(yǔ)教育脫離了它原有的本質(zhì),淪為考試工具。
D.推行英語(yǔ)教育改革應(yīng)綜合考慮讓學(xué)習(xí)者能在學(xué)習(xí)工作中真正熟練運(yùn)用,并滿足社會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真實(shí)需求,而不應(yīng)該在所謂的義務(wù)教育階段推行英語(yǔ)考試使之成為考試的“死知識(shí)”。
小題2:下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(  )
A.教育通過(guò)賦予知識(shí),給人生更多選擇。讓每個(gè)人獲得知識(shí)是教育的天職,人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握英語(yǔ),應(yīng)對(duì)現(xiàn)在更為開(kāi)放的世界。
B.學(xué)習(xí)語(yǔ)言中,一定要給每個(gè)學(xué)生提供多種語(yǔ)言選擇,要鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)除英語(yǔ)以外的其他外語(yǔ),甚至可以學(xué)習(xí)自己本國(guó)的少數(shù)民族語(yǔ)言。
C.學(xué)習(xí)外語(yǔ)必然會(huì)導(dǎo)致本民族文化被弱化,損害本民族的民族自豪感,因此世界各地精英都有抵制英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情緒。
D.在英語(yǔ)文明仍屬?gòu)?qiáng)勢(shì)文明的今天學(xué)習(xí)英語(yǔ)是必要的,但更應(yīng)在英語(yǔ)教育改革中打開(kāi)視野,對(duì)更多外語(yǔ)學(xué)習(xí)持開(kāi)放心態(tài),這樣有助于中國(guó)成為真正的文明重鎮(zhèn)。
小題3:請(qǐng)用自己的話概括本段文字的內(nèi)容。(3分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:高中課程新學(xué)案 高三年級(jí) 語(yǔ)文 題型:048

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“于丹式解讀”:傳播文化經(jīng)典引起學(xué)界關(guān)注

  近一段時(shí)間,于丹成了一個(gè)炙手可“熱”的話題人物。一邊是她的書(shū)銷售得異;鸨仁恰队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》暢銷,緊接著,《于丹〈莊子〉心得》新書(shū)簽售活動(dòng)創(chuàng)下日簽售1.5萬(wàn)冊(cè)的紀(jì)錄。另一邊是人們對(duì)于丹的解讀眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。在簽售會(huì)當(dāng)天,一位男士沖入簽售會(huì)場(chǎng),脫去外套,露出T恤,上面赫然寫(xiě)著“孔子很著急,莊子很生氣”幾個(gè)大字,以示抗議。3月2日,中山大學(xué)博士徐晉如聯(lián)合清華大學(xué)、暨南大學(xué)等知名高校的幾位學(xué)生在天涯網(wǎng)上,貼了一篇《我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳?duì)于丹之流進(jìn)行到底》的貼子,稱于丹“用《心靈雞湯》般的語(yǔ)言來(lái)猥褻孔子”、“把人文理論庸俗化和媚俗化”,甚至希望“《百家講壇》應(yīng)立即讓于丹下課,并向全國(guó)人民公開(kāi)道歉”。這些學(xué)生聯(lián)名表態(tài)“要將于丹抵制到底”,回帖者眾多。撥開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì),深究其本,所有紛爭(zhēng)都指向一個(gè)焦點(diǎn):傳統(tǒng)經(jīng)典應(yīng)如何解讀?

  現(xiàn)在有“大話”經(jīng)典、“水煮”經(jīng)典、經(jīng)典“心得”、“品”經(jīng)典,等等,越來(lái)越多的人開(kāi)始用個(gè)性化的方式對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典改寫(xiě)、解讀,似乎成了一股風(fēng)氣。對(duì)這種現(xiàn)象,我們不能一棍子打死。只要它的立意有可取之處,并且不以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究自居,就仍然具有一定的積極意義。于丹在接受本報(bào)記者采訪時(shí),提出了自己的看法:“我的解讀是從‘學(xué)術(shù)金字塔’的塔尖走下來(lái)、與民眾分享文化利益的一種嘗試,采用的是‘心得’的方式,而非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)教材,這種解讀并未傷害社會(huì)的群體記憶!绷硪环矫妫(jīng)典的意義也是雙面的,在特定的條件下也可能會(huì)束縛人們的思想或被保守主義者加以利用。個(gè)性化的、非學(xué)術(shù)化的解讀,在一定的語(yǔ)境中能夠起到解放思想、開(kāi)放經(jīng)典的作用。

  長(zhǎng)期從事文獻(xiàn)傳播學(xué)研究的北京大學(xué)信息管理系教授周慶山認(rèn)為,于丹的成功之處在于借助具有廣泛社會(huì)影響力的大眾主流媒體解讀經(jīng)典文本,既迎合了國(guó)學(xué)熱的文化潮流,更滿足了公眾在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期大眾閱讀期待心理,即尋求通過(guò)權(quán)威經(jīng)典來(lái)找尋解脫精神壓力乃至迷茫的良方與答案。

  然而,這是否就意味著對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀可以隨心所欲、毫無(wú)顧忌呢?周慶山提出,通過(guò)大眾媒體對(duì)一種經(jīng)典知識(shí)和文本進(jìn)行闡釋要嚴(yán)肅認(rèn)真,盡量避免誤讀。同時(shí),媒體的傳播不能過(guò)分追求收視率和轟動(dòng)效應(yīng),還要考慮社會(huì)效益和文化影響,這就要把握好一個(gè)度,這個(gè)度可以用“信、達(dá)、雅”三個(gè)傳播原則來(lái)概括:要準(zhǔn)確把握經(jīng)典的基本精髓,要易于被公眾理解接受,要有較高審美價(jià)值。他覺(jué)得這也是今后類似的傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)與傳播活動(dòng)中要注意的問(wèn)題。

  周慶山表示,經(jīng)典傳播的理想生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是在嚴(yán)謹(jǐn)把握經(jīng)典文本基本精髓的基礎(chǔ)上,采取諸如電視、電影、戲劇、多媒體甚至漫畫(huà)等多種方式加以傳播,傳播方式只是一種形式,本質(zhì)意義上還是要避免對(duì)經(jīng)典文本的誤讀甚至歪曲。無(wú)論如何,作為有著博大精深文化底蘊(yùn)的中國(guó)來(lái)說(shuō),有很多的傳播資源可以發(fā)掘,而發(fā)掘時(shí)要當(dāng)心別把它弄得支離破碎。

  有研究者認(rèn)為,中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨,不但沒(méi)有被割斷卻日漸升溫甚至火爆起來(lái),再一次反映了傳統(tǒng)經(jīng)典頑強(qiáng)的生命力和永恒的魅力。人們希望從中獲取心靈和生活上的指導(dǎo),不斷提升自己的人生境界。這也呼喚著傳統(tǒng)經(jīng)典從學(xué)術(shù)圣壇走向民間,走到人們的生活中。這對(duì)文化傳播者來(lái)說(shuō)既是商機(jī),又是一個(gè)不能回避的歷史責(zé)任。“于丹式解讀”再一次反映出傳統(tǒng)經(jīng)典走入民間的可能性與必然性。

  一位學(xué)界人士指出,隨著更多的關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典的文化產(chǎn)品投入市場(chǎng),對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的解讀會(huì)形成一個(gè)買(mǎi)方市場(chǎng),經(jīng)歷了這樣或那樣的文化沖撞,將會(huì)有越來(lái)越多的人能夠“貨比三家”,他們也許不僅僅是讀了一本《于丹〈論語(yǔ)〉心得》而已。這些人可能無(wú)心去翻閱朱熹的《論語(yǔ)集注》,但會(huì)去看看楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》或李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,也可能去讀讀南懷謹(jǐn)著的通俗易懂的《論語(yǔ)別裁》。經(jīng)過(guò)歲月的篩選而沉淀下來(lái)的文化產(chǎn)品,終究有其魅力所在。

(《光明日?qǐng)?bào)》2007年3月19日,有刪改)

1.一方面是于丹的書(shū)銷售得異;鸨硪环矫嫠衷獾綇(qiáng)烈反對(duì),兩方面的原因各是什么?

2.用個(gè)性化的方式對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行解讀,似乎成了一種風(fēng)氣。作者認(rèn)為,“對(duì)這種現(xiàn)象,我們不能一棍子打死”,其理由是什么?

3.經(jīng)典的傳播呼喚合理的文化傳播生態(tài)環(huán)境,從文中看,這種環(huán)境的形成需要哪些條件?

4.傳統(tǒng)經(jīng)典具有頑強(qiáng)的生命力和永恒的魅力,你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì),人們應(yīng)該以怎樣的方式從傳統(tǒng)經(jīng)典中受益?

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