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楊華的一位同學(xué)畢業(yè)后第一次求職失敗，楊華寫信去安慰。信中有用語不當(dāng)?shù)牡胤剑�請從中找出四處并加以修改�?/p>

    在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受住這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

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在人生的道路上，每個人都難免遭受厄運，希望你能經(jīng)受住這次打擊。你的素質(zhì)不錯，望你從失敗的陰影中走出來，聊以自慰，繼續(xù)努力，重振雄風(fēng)。下一次求職，你一定能再度創(chuàng)造輝煌！

品讀科學(xué)之美麗（節(jié)選）

詹克明

《科學(xué)的美麗》一書，作者不僅能夠?qū)�這些艱深問題用淺近通達的文字表述，還能不失其科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，這點是很難得的。如今，面對高度分化、無比艱深、無比龐雜的科學(xué)分支，任何一個通才的知識掌握恐怕都難以應(yīng)付。沈致遠(yuǎn)先生并非理科出身，又長期在工業(yè)界供職，其學(xué)識竟是如此淵博，何以如此？我體會，首先在于他對科學(xué)前沿的最新發(fā)展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求。只有永葆童稚好奇之心的人才會在謀生之余，出自本能地保有一種強烈的探究欲，時刻跟蹤科學(xué)全局的最新進展。正是這種非功利的知識追求成就了沈先生如此全面的學(xué)問功底。再者，作者素有認(rèn)真的寫作態(tài)度，有意從一些最具權(quán)威性的報刊科學(xué)專欄或科學(xué)書籍中選取素材，力求其科學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確可靠。例如，作者直接參考《紐約時報·科學(xué)時代》版的文章就有12篇，此外還有《科學(xué)新聞》《物理世界》等雜志，這些期刊一般都比較嚴(yán)謹(jǐn)。除此之外，無論在美國還是在中國，作者都有一些各個科學(xué)分支的朋友，據(jù)我所知，有些還是這些領(lǐng)域里頗具權(quán)威的知名學(xué)者，與他們的互相切磋無疑會加深這種科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性�？茖W(xué)散文雖不同于科普文章，但從沈先生這本書中，廣大熱愛科學(xué)的青少年讀者無疑會獲得很多全新的科學(xué)知識。

最值得推崇的是，書中有許多頗具匠心的篇章，作者都能以獨特的視角展示自己的精彩思維。如《竹木前緣》，作者能從中國算盤結(jié)構(gòu)中看出它是“五進位和二進位之混合制”，并使用了“浮點制”等本質(zhì)特征。在《毛筆與電腦》中，作者指出“整個毛筆幾百根毛就有上千個自由度”，使得電腦繪圖軟件很難實現(xiàn)毛筆的功能。從現(xiàn)代科學(xué)眼光來審視，我們這個文明古國中有許多居家常見的東西卻有著無比深奧的科學(xué)內(nèi)涵，它們看似簡單，卻是復(fù)雜無比，以致處理起來，連最先進的電腦都束手無策。我曾聽到方毅先生說起，中國圍棋就有這種特異性，在國際象棋方面電腦可以打敗世界冠軍，但在中國圍棋上它未必贏得了業(yè)余棋段的少年棋手。書中《蟬與數(shù)論》是篇奇文，它從“蟬的生命周期為什么偏偏是質(zhì)數(shù)”中看到昆蟲的生命周期只有在質(zhì)數(shù)年數(shù)時才能在出土?xí)r盡可能少地遇到天敵的捕殺。再如《蒙娜麗莎微笑揭秘》，作者從人眼視網(wǎng)膜具有兩個不同區(qū)域，它們各有不同的感知靈敏特性出發(fā)，按此解釋了蒙娜麗莎那神秘微笑為何會時隱時現(xiàn)。

（選自《中華讀書報》）

1.“品讀科學(xué)的美麗”中的“美麗”在文中體現(xiàn)在哪些方面？選出不正確的一項（    ）

A.原作能夠用淺近通達的文字表述艱深的科學(xué)問題。

B.原作文字淺近，但對科學(xué)內(nèi)容的把握卻非常準(zhǔn)確。

C.原作作者以獨特的視角展示自己精彩的思維，使得書中許多篇章頗具匠心。

D.原書中涉及的內(nèi)容都是科學(xué)領(lǐng)域中較有現(xiàn)實意義和社會意義的重大成果。

2.文中說沈致遠(yuǎn)先生“學(xué)識竟如此淵博”，從本文看他的“淵博”體現(xiàn)在哪里？選出正確的一項（    ）

A.沈先生對科學(xué)前沿的最新發(fā)展有濃厚的興趣，有一種鍥而不舍的追求。

B.作者在寫作本書時有意從一些最有權(quán)威的報刊科學(xué)專欄或科學(xué)書籍中選取素材。

C.作者經(jīng)常與科學(xué)領(lǐng)域里的知名學(xué)者相互切磋，不斷豐富自己的科學(xué)知識。

D.作者在著作中涉及到數(shù)學(xué)、書法、自然、繪畫等多個科學(xué)領(lǐng)域，使得全書有著較為豐富的科學(xué)內(nèi)容。

3.從本文看，《科學(xué)是美麗的》一書的價值體現(xiàn)在哪些方面？選出正確的一項（    ）

A.全書體現(xiàn)出作者深厚的學(xué)養(yǎng)與淵博的知識。

B.全書涉及數(shù)理化天地生及哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、環(huán)保、醫(yī)學(xué)以及社會等諸多問題，內(nèi)容豐富，領(lǐng)域廣泛。

C.通過散文這一文學(xué)樣式,將艱深的科學(xué)問題加以闡釋，對廣大熱愛科學(xué)的青少年讀者無疑有著極為重要的幫助。

D.本書不僅以高昂的姿態(tài)熱情贊美了科學(xué)的美麗，同時也鞭撻了科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的一些不公正，警示人們對待科學(xué)要有正確的態(tài)度。

4.根據(jù)文章內(nèi)容，下列信息不符合原文的一項是（　�。�

A.面對當(dāng)前高度分化、無比艱深、無比龐雜的科學(xué)分支，任何一個通才對它們的知識掌握恐怕都難以應(yīng)付。

B.沈致遠(yuǎn)先生較為全面的學(xué)問功底源于他非功利的知識追求。

C.《科學(xué)的美麗》一書之所以有著較高的科學(xué)價值，這與作者取材的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)也是分不開的。

D.科學(xué)求真，藝術(shù)尚美，這是《科學(xué)的美麗》一書命名的原因。

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月x

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的棗樹依然光禿著烏黑、堅硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳。天南地北，我見過的樹，愛過的樹確乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相識。有一回在貴州凱里地區(qū)的原始森林里爬坡，背著笨重的畫箱，全靠著兩只手攀著樹枝前進，有些樹看來軀干結(jié)實，不意一抓卻成灰，我摔跤滾下，幾乎喪生，這是初次見到站著死去的樹，壽終正寢，真正享受了天年。

能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長青，其實是藝術(shù)生命長青，人總是要死去的，藝術(shù)才能跨越時代，“秦時明月漢時關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中。然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。人們說風(fēng)格是人，也可說風(fēng)格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對需要長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家滿天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇^①、太廟^②，依傍的是祖蔭。

注：①天壇：在北京。原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。②太廟：古代帝王的祖廟。

1.從文章的第二段看，作者為什么欣賞冬天的樹？

2.依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？

3.作者從哪些角度寫了老樹的可愛和值得珍惜之處？請依照文意，加以概括。

4.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（    ）

A.故鄉(xiāng)的老樹幾乎被砍光了，因而，對于少小離家老大回的游子來說，故鄉(xiāng)已沒有值得珍惜的東西了。

B.江南早春的楊柳體態(tài)裊娜，任風(fēng)梳弄，北國四月的棗樹瘦骨嶙峋，傲視群芳，兩者各具風(fēng)韻，各有其美。

C.作者引用“前人種樹后人涼”這句話，是為了說明“毀盡了樹，人類自己也將毀滅”的道理。

D.享受天年的樹壽終正寢，雖然可以作為老樹的代表，但最終還是無法體現(xiàn)其藝術(shù)價值。

E.作者運用象征的手法，將人、樹和藝術(shù)聯(lián)系在一起，說明藝術(shù)風(fēng)格的形成不是一蹴而就的，需要長年累月的耕作。