14、用“/”線在下面文言文上為其斷句。
嵇 康 素 與 呂 安 友 每 一 相 思 千 里 命 駕 安 來 值 康 不 在 兄 喜 出迎 安 不 前 題 門 上 作“凰”字 而 去 喜 不 悟 康 至 云 凰 凡 鳥 也
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三、語言表達
(每空? 分,共? 分)
科目:高中語文 來源: 題型:
用“/”線在下面文言文上為其斷句。
嵇 康 素 與 呂 安 友 每 一 相 思 千 里 命 駕 安 來 值 康 不 在 兄 喜 出迎 安 不 前 題 門 上 作“凰”字 而 去 喜 不 悟 康 至 云 凰 凡 鳥 也
科目:高中語文 來源: 題型:
用“/”線給下面未斷句處斷句,并將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
有憂國者有愛國者愛國者語憂國者曰汝曷為好言國民之所短曰吾惟憂之之故憂國者語愛國者曰汝曷為好言國民之所長?曰:吾惟愛之之故。憂國之言,使人作憤激之氣,愛國之言,使人厲進取之心,此其所長也;憂國之言,使人墮頹放之志,愛國之言,使人生保守之思,此其所短也。朱子曰:“教學者如扶醉人,扶得東來西又倒。”
——節(jié)選自《憂國與愛國》(梁啟超)
①斷句在原文上進行。
②在下面橫線上翻譯畫線的句子:
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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文,回答問題
子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之!白釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣,豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫相之知也!“
子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死!痹唬骸拔慈屎?”子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁!
注 ①左衽,在左邊開衣襟。這是“夷狄”習俗之一。②諒,信。這里指小信。③如:乃。
用斜線(/)給畫波浪線的句子斷句。
管仲相桓公霸諸侯一匡天下
將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)桓公殺公子糾,不能死,又相之。
(2)自經(jīng)于溝瀆而莫相之知也。
在上一則中孔子批評管仲不知禮,而在這兩則文字中孔子又否定了子貢與子路關于管仲非仁者的疑問,這是為什么?
科目:高中語文 來源:2014屆江西南昌首批示范普通高中高三上學期第一次月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文,然后答題(12分)
古者,名以正體,字以表德,名終則諱之,字乃可以為孫氏。孔子弟子記事者,皆稱仲尼。江南至今不諱字也。河北士人全不辨之,名亦呼為字,字固呼為字。
偏傍之書,死有歸殺①,子孫逃竄,莫肯在家;畫瓦書符,作諸厭勝②;喪出之日,門前然火,戶外列灰,祓送家鬼,章斷注連③。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,彈議所當加也。
《禮經(jīng)》:“父之遺書,母之杯圈④,感其手口之澤,不忍讀用!闭ㄖ唬槌Kv習,讎?槍,及偏加服用,有跡可思者耳。若尋常墳典⑤,為生什物,安可悉廢之乎?既不讀用,無容散逸,惟當緘保,以留后世耳。
江南風俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺針縷,并加飲食之物,及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗貪廉愚智,名之為試兒。親表聚集,致宴(燕)享焉!
四海之人,結為兄弟,亦何容易,必有志均義敵,令終如始者,方可議之。一爾之后,命子拜伏,呼為丈人,申父交之敬,身事彼親,亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié),行路相逢,便定昆季,望年觀貌,不擇是非,至有結父為兄、托子為弟者。
(節(jié)選自《顏氏家訓·風操篇》)
【注】 ①歸殺:也作回煞,舊時迷信謂人死之日若干日靈魂回家一次叫“歸殺”。②厭(y。﹦伲汗糯环N巫術,指以詛咒制服人或物等③。章斷注連:上章以求斷絕死者之殃染及旁人。注連,傳染的意思。④杯圈:一種木制飲器⑤墳典:《三墳》《五典》的簡稱,泛指古籍。
1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
A.一爾之后,命子拜伏 爾:如此 B.必有志均義敵 敵:敵對
C.兒生一期 期:周年 D.門前然火 然:通“燃”
2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是
A.以驗貪廉愚智 均之二策,寧許以負秦曲
B.若尋常墳典 其視下也,亦若是則已矣
C.乃儒雅之罪人 精思傅會,十年乃成
D.親表聚集,致宴享焉 置杯焉則膠,水淺而舟大也
3.下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是
A.古代一個人的名和字是代表不同的意思的,名代表自己,而字則代表著這個人的德行,我們常說的“避諱”一般是指諱字。
B.在節(jié)選的文中,作者從“名字”“歸殺”“廢物”“試兒”“結拜”等幾個方面闡述了對風操德行的一些看法。
C.作者認為“結拜”是不能隨意為之的,結拜者要有共同的志向,而且,也要講究一定的儀式,不能太草率。
D.本文節(jié)選自《顏氏家訓·風操篇》,風操是指士大夫的門風節(jié)操。作者從傳統(tǒng)經(jīng)學出發(fā),結合當時的實際,論述了對名諱、結交等流行風尚的看法。
4.下列文言語段中的劃線句子斷句正確的一項是
計利以聽,乃為之勢,以佐其外勢者因利而制權也兵者詭道也故能而示之不能用而示之不用近而示之遠遠而示之近。 (選自《孫子兵法·始計》)
A.以佐其外/勢者/因利而制/權也/兵者詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。
B.以佐其外/勢者/因利而制權也/兵者/詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。
C.以佐其外勢者/因利而制權也/兵者詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。
D.以佐其外勢者/因利而制/權也/兵者/詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
(1)古者,名以正體,字以表德,名終則諱之,字乃可以為孫氏。(4分)
譯文:
(2)既不讀用,無容散逸,惟當緘保,以留后世耳。(4分)
譯文:
(3)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。(4分)
譯文:
科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文,然后答題(12分)
古者,名以正體,字以表德,名終則諱之,字乃可以為孫氏。孔子弟子記事者,皆稱仲尼。江南至今不諱字也。河北士人全不辨之,名亦呼為字,字固呼為字。
偏傍之書,死有歸殺①,子孫逃竄,莫肯在家;畫瓦書符,作諸厭勝②;喪出之日,門前然火,戶外列灰,祓送家鬼,章斷注連③。凡如此比,不近有情,乃儒雅之罪人,彈議所當加也。
《禮經(jīng)》:“父之遺書,母之杯圈④,感其手口之澤,不忍讀用!闭ㄖ唬槌Kv習,讎?槍,及偏加服用,有跡可思者耳。若尋常墳典⑤,為生什物,安可悉廢之乎?既不讀用,無容散逸,惟當緘保,以留后世耳。
江南風俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺針縷,并加飲食之物,及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗貪廉愚智,名之為試兒。親表聚集,致宴(燕)享焉!
四海之人,結為兄弟,亦何容易,必有志均義敵,令終如始者,方可議之。一爾之后,命子拜伏,呼為丈人,申父交之敬,身事彼親,亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié),行路相逢,便定昆季,望年觀貌,不擇是非,至有結父為兄、托子為弟者。
(節(jié)選自《顏氏家訓·風操篇》)
【注】、贇w殺:也作回煞,舊時迷信謂人死之日若干日靈魂回家一次叫“歸殺”。②厭(y。﹦伲汗糯环N巫術,指以詛咒制服人或物等③。章斷注連:上章以求斷絕死者之殃染及旁人。注連,傳染的意思。④杯圈:一種木制飲器⑤墳典:《三墳》《五典》的簡稱,泛指古籍。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
| A.一爾之后,命子拜伏爾:如此 | B.必有志均義敵敵:敵對 |
| C.兒生一期期:周年 | D.門前然火然:通“燃” |
| A.以驗貪廉愚智均之二策,寧許以負秦曲 |
| B.若尋常墳典其視下也,亦若是則已矣 |
| C.乃儒雅之罪人 精思傅會,十年乃成 |
| D.親表聚集,致宴享焉 置杯焉則膠,水淺而舟大也 |
| A.古代一個人的名和字是代表不同的意思的,名代表自己,而字則代表著這個人的德行,我們常說的“避諱”一般是指諱字。 |
| B.在節(jié)選的文中,作者從“名字”“歸殺”“廢物”“試兒”“結拜”等幾個方面闡述了對風操德行的一些看法。 |
| C.作者認為“結拜”是不能隨意為之的,結拜者要有共同的志向,而且,也要講究一定的儀式,不能太草率。 |
| D.本文節(jié)選自《顏氏家訓·風操篇》,風操是指士大夫的門風節(jié)操。作者從傳統(tǒng)經(jīng)學出發(fā),結合當時的實際,論述了對名諱、結交等流行風尚的看法。 |
| A.以佐其外/勢者/因利而制/權也/兵者詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。 |
| B.以佐其外/勢者/因利而制權也/兵者/詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。 |
| C.以佐其外勢者/因利而制權也/兵者詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。 |
| D.以佐其外勢者/因利而制/權也/兵者/詭道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之遠/遠而示之近。 |
科目:高中語文 來源:江西省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.仲虺有言,不谷說之說:通“悅”,喜歡。 |
| B.而君獨伐之伐:攻伐,攻打。 |
| C.箴諫不可不熟熟:仔細考慮。 |
| D.宣王微春居,幾為天下笑矣微:無,沒有。 |
| A.①②③ | B.②④⑤ | C.①④⑥ | D.③⑤⑥ |
| A.本文輯錄了幾則君王與大臣之間的故事,從不同角度說明了君王要戒驕恣,明辨大臣忠直與否。 |
| B.魏武侯起初很自負,認為自己比臣屬高明,后在李悝的勸諫下,才更加懂得了當君主的原則。 |
| C.齊宣王大興土木,修建宮室,三年還未完工,其他大臣都不敢進諫勸阻,只有春居不顧及齊宣王的顏面而直言進諫,從而阻止齊宣王繼續(xù)建造。 |
| D.趙簡子對臣子要求很嚴,對鸞徼這樣只會一味讓君王沉湎于享樂的大臣予以嚴懲,把他沉入河中。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:浙江省新昌中學2012屆高三上學期期中考試語文試題 題型:048
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科目:高中語文 來源:2014屆湖北省武漢市部分重點中學高一上學期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面文章,回答下列小題。
退 讓
賈誼
梁大夫宋就者,為邊縣令,與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜,各有數(shù)。梁之邊亭劬(劬qú勤勞,勞苦)力而數(shù)灌,其瓜美;楚窳(窳yǔ懶惰)而希灌,其瓜惡。楚令固以梁瓜之美,怒其亭瓜之惡也。楚亭惡梁瓜之賢己,因夜往,竊搔梁亭之瓜。皆有死焦者矣。梁亭覺之,因請其尉,亦欲竊往,報搔楚亭之瓜。尉以請,宋就曰:“惡(惡wū嘆詞,表示憤怒)!是何言也!是構怨召禍之道也。惡!何稱之甚也!若我教子,必每莫令人往,竊為楚亭夜善灌其瓜,令勿知也!庇谑牵和つ嗣恳雇,竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,則皆已灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭也。楚令聞之大悅,具以聞。楚王聞之,恕然丑以志自惛(惛hūn糊涂)也,告吏曰:“微搔瓜,得無他罪乎?”說(說同“悅”,高興)梁之陰讓也,乃謝以重幣,而請交于梁王。楚王時則稱說梁王以為信,故梁、楚之歡由宋就始。語曰:“轉敗而為功,因禍而為福。”老子曰:“報怨以德。”此之謂乎!夫人既不善,胡足效哉?
翟王使使至楚。楚王欲夸之,故饗客于章華之臺上。上者三休,而乃至其上。楚王曰:“翟國亦有此臺乎?”使者曰否翟窶(窶jù貧而簡陋)國也惡見此臺也翟王之自為室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦(翦同“剪”,修剪)采椽弗刮。且翟王猶以作之者大苦,居之者大佚。翟國惡見此臺也!”楚王愧。
1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
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A.必每莫令人往莫:不要 |
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B.楚邊亭旦而行瓜行: 巡察 |
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C.楚令聞之大悅,具以聞聞:使……知道 |
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D.故饗客于章華之臺上饗:宴請 |
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
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A.怒其亭瓜之惡也吾其還也 |
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B.梁亭覺之,因請其尉項王即日因留沛公與飲 |
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C.若我教子,必每莫令人往若入前為壽,壽畢,請以劍舞 |
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D.楚亭怪而察之,則乃梁邊亭也今其智乃反不能及也 |
3.下列各句對原文有關內容的理解,不正確的一項是( )
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A.第一則故事贊美宋就以德報怨的精神,這種精神不僅解決了梁、楚兩國的邊境糾紛,也對和睦邦交起了作用。 |
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B.宋就讓梁邊亭人晚上暗中幫助楚邊亭人澆灌瓜地,表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后,很高興地把這件事報告給楚王。 |
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C.翟王派使者到楚國,楚王想夸獎使者,于是在章華臺上宴請賓客。章華臺很高,登臺的人一路休息多次,才能上到頂上。 |
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D.全文少說理,多敘事,主旨體現(xiàn)在標題上。文章中引用古語和老子的話,啟示后人在處理人際關系乃至國與國之間關系時應該謙讓。 |
4.用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)
使者曰否翟窶國也惡見此臺也翟王之自為室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦采椽弗刮。
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A.使者曰/否翟窶國也/惡見此臺也/翟王之/自為室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮 |
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B.使者曰/否/翟/窶國也/惡見此臺也/翟王之自為室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮 |
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C.使者曰/否翟/窶國也/惡見此臺也/翟王之自為室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮 |
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D.使者曰/否翟窶國也/惡見/此臺也/翟王之自為室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮 |
5.把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)楚亭惡梁瓜之賢己,因夜往,竊搔梁亭之瓜。(4分)
(2)乃謝以重幣,而請交于梁王。(3分)
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