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補(bǔ)出下列名句的上句或下句（任選三句）。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，            （《孟子·滕文公下》）

（2）莫愁前路無(wú)知己，             。（高適《別董大》）

（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，             。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（4）業(yè)精于勤荒于嬉，             。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

（5）            ，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

補(bǔ)出下列名句的上句或下句。（任選三句）

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，　　　　　　　　　　  。（《孟子·滕文公下》）

（2）莫愁前路無(wú)知己，　　　　　　　　　　  。（高適《別董大》）

（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，　　　　　　　　　　  。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（4）業(yè)精于勤荒于嬉，　　　　　　　　　　  。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

（5）　　　　　　　　　　  ，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，　　　　　　　　　　  。（《孟子·滕文公下》）

（2）莫愁前路無(wú)知己，　　　　　　　　　　  。（高適《別董大》）

（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，　　　　　　　　　　  。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（4）業(yè)精于勤荒于嬉，　　　　　　　　　　  。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

（5）　　　　　　　　　　  ，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（22分）

邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方�！庇谑怯夂印⒎�，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣�！彼觳粡�(fù)出。

北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教�！�乃事之才，受《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘^①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”，因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也。”不復(fù)稱其姓字。或留信宿^②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。

司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮^③，不設(shè)防畛^④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾^⑤去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”

嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

　　                                 （選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）

【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。

15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是    （3分）

A．嘗造其廬                       造：造訪，拜訪

B．雅敬雍，恒相從游               雅：文雅，有禮儀

C．士之道洛者                     道：取道

D．父子昆弟每相飭曰               飭：告誡

16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是    （3分）

A．①昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方     ②雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)

B．①乃事之才                         ②皆固辭乃受命

C．①躬樵爨以事父母                   ②留守王拱辰以雍應(yīng)詔

D．①有不之公府，必之雍               ②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)

17．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是    （3分）

A．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

B．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

C．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

D．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)故/賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是  （3分）

A．邵雍少時(shí)志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來(lái)拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)《河圖》、《洛書(shū)》、

《宓義》八卦六十四卦圖像。

B．邵雍安貧樂(lè)道，司馬光像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂(lè)窩”，

自號(hào)安樂(lè)先生。

C．門(mén)生故友因新法過(guò)于苛嚴(yán)準(zhǔn)備棄官，征詢邵雍意見(jiàn)，邵雍認(rèn)為新法固然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，

老百姓就會(huì)受一分恩賜。棄官?zèng)]有什么好處。

D．邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅(jiān)決推辭之后接受任命的，但最后還是稱病不赴任。去世

時(shí)，追贈(zèng)秘書(shū)省著作郎同時(shí)賜謚號(hào)康節(jié)。

19．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。 （10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

②
  旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。（4分）

②與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。（3分）

（2）從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。（22分）

邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方�！庇谑怯夂�、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣�！彼觳粡�(fù)出。

北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教�！�乃事之才，受《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘^①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”，因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也。”不復(fù)稱其姓字。或留信宿^②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。

司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知�！笔恐�道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮^③，不設(shè)防畛^④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾^⑤去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”

嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

（選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）

【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。⑥樵爨：qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí)：晚飯的時(shí)候。

1.小題對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）                                         （3分）

A．嘗造其廬                       造：造訪，拜訪

B．雅敬雍，恒相從游               雅：文雅，有禮儀

C．士之道洛者                     道：取道

D．父子昆弟每相飭曰               飭：告誡

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（     ）                       （3分）

A．①昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方     ②雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)

B．①乃事之才                         ②皆固辭乃受命

C．①躬樵爨以事父母                   ②留守王拱辰以雍應(yīng)詔

D．①有不之公府，必之雍               ②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)

3.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（            ）                                                     （3分）

A．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

B．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

C．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

D．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)故/賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（     ）         （3分）

A．邵雍少時(shí)志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來(lái)拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

B．邵雍安貧樂(lè)道，司馬光像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂(lè)窩”，自號(hào)安樂(lè)先生。

C．門(mén)生故友因新法過(guò)于苛嚴(yán)準(zhǔn)備棄官，征詢邵雍意見(jiàn)，邵雍認(rèn)為新法固然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，老百姓就會(huì)受一分恩賜。棄官?zèng)]有什么好處。

D．邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅(jiān)決推辭之后接受任命的，但最后還是稱病不赴任。去世時(shí)，追贈(zèng)秘書(shū)省著作郎同時(shí)賜謚號(hào)康節(jié)。

5.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。（3分）

②與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。（3分）

6.從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（自己概括，也可引原文）（4分）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（22分）

邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣�！彼觳粡�(fù)出。

北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教�！蹦耸轮�才，受《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。

初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘^①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”，因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也�！辈粡�(fù)稱其姓字�；蛄粜潘�^②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。

司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知�！笔恐�道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮^③，不設(shè)防畛^④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾^⑤去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”

嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

　　                                 （選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）

【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是   （3分）

A．嘗造其廬                       造：造訪，拜訪

B．雅敬雍，恒相從游               雅：文雅，有禮儀

C．士之道洛者                     道：取道

D．父子昆弟每相飭曰               飭：告誡

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是     （3分）

A．①昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方     ②雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)

B．①乃事之才                         ②皆固辭乃受命

C．①躬樵爨以事父母                   ②留守王拱辰以雍應(yīng)詔

D．①有不之公府，必之雍               ②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)

3.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 （3分）

A．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

B．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

C．人無(wú)貴賤/少長(zhǎng)一接以誠(chéng)/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時(shí)洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

D．人無(wú)貴賤少長(zhǎng)/一接以誠(chéng)故/賢者悅其德/不賢者服其化/一時(shí)洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是         （3分）

A．邵雍少時(shí)志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來(lái)拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)《河圖》、《洛書(shū)》、

《宓義》八卦六十四卦圖像。

B．邵雍安貧樂(lè)道，司馬光像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂(lè)窩”，

自號(hào)安樂(lè)先生。

C．門(mén)生故友因新法過(guò)于苛嚴(yán)準(zhǔn)備棄官，征詢邵雍意見(jiàn)，邵雍認(rèn)為新法固然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，

老百姓就會(huì)受一分恩賜。棄官?zèng)]有什么好處。

D．邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅(jiān)決推辭之后接受任命的，但最后還是稱病不赴任。去世

時(shí)，追贈(zèng)秘書(shū)省著作郎同時(shí)賜謚號(hào)康節(jié)。

5.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。 （10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。（4分）

②與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。（3分）

（2）從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。（22分）
邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：“道在是矣�！彼觳粡�(fù)出。
北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教�！�乃事之才，受《河圖》、《洛書(shū)》、《宓義》八卦六十四卦圖像。
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘^①風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè)，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂(lè)窩”，因自號(hào)安樂(lè)先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭(zhēng)相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也�！辈粡�(fù)稱其姓字。或留信宿^②乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。
司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知�！笔恐�道洛者，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮^③，不設(shè)防畛^④，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂(lè)道其善而隱其惡。有就問(wèn)學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人。人無(wú)貴賤少長(zhǎng)一接以誠(chéng)故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。
熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾^⑤去。雍門(mén)生故友居州縣者，皆貽書(shū)訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”
嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書(shū)省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。
（選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）
【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。⑥樵爨：qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí)：晚飯的時(shí)候。
【小題1】小題對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）                 （3分）