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填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

    (1)中小學(xué)生應(yīng)該注重朗誦，而不是背誦，_________；而___________。

    (2)我有一個(gè)夢(mèng)想，在佐治亞的紅山上，_________將能夠和____________坐在一起，共敘兄弟情誼。

    ①背誦往往是囫圇吞棗的完成老師布置的作業(yè)，充其量只能稱為皮毛的東西

    ②朗誦能讀出文章的氣韻，能品咂到文章的精髓

    ③昔日奴隸主的兒子    ④昔日奴隸的兒子

A．②①③④    B．①②④③    C．②①③④    D．①②③④

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

據(jù)史料介紹，唐武宗跟前的名相李德裕，          著有《柳次舊聞》《會(huì)昌一品集》等，     但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能起”卻早有所聞。

A.不僅有文才，而且政聲很好 我迄今未曾涉獵他的這些書

B.不僅政聲很好，而且有文才 我迄今未曾涉獵他的這些書

C.不僅政聲很好，而且有文才 對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵

D.不僅有文才，而且政聲很好 對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國(guó)漢字等都是意音文字。            。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存。

A.它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄

B.它們輝煌了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡

C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地

D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是              

聽鳥鳴，有兩種情景：         ，若有若無地意識(shí)到?jīng)]有什么東西在逆耳忤心，卻未刻意去追尋是什么歌頌寂靜；           ，等近處的啁哳弄舌告一段落，遠(yuǎn)處的枝頭便有一只同族用相似的節(jié)奏來回答。

A．一種是渾然之境，在綠蔭里側(cè)耳靜待    一種是專注之境，聽覺一片通明流暢

B．一種是專注之境，聽覺一片通明流暢    一種是渾然之境，在綠蔭里側(cè)耳靜待

C．一種是專注之境，在綠蔭里側(cè)耳靜待    一種是渾然之境，聽覺一片通明流暢

D．一種是渾然之境，聽覺一片通明流暢    一種是專注之境，在綠蔭里側(cè)耳靜待

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是  ()
泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年。__ ____：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀�！�

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(1)中小學(xué)生應(yīng)該注重朗誦，而不是背誦，_________；而___________。

(2)我有一個(gè)夢(mèng)想，在佐治亞的紅山上，_________將能夠和____________坐在一起，共敘兄弟情誼。

①背誦往往是囫圇吞棗的完成老師布置的作業(yè)，充其量只能稱為皮毛的東西

②朗誦能讀出文章的氣韻，能品咂到文章的精髓

③昔日奴隸主的兒子    ④昔日奴隸的兒子

A．②①③④    B．①②④③    C．②①③④    D．①②③④

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年。________為“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀”。    

A．元代石刻“天門銘”在門外西側(cè)。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁，

B．門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副，

C．元代石刻“天門銘”在門外西側(cè)。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副，

D．門外西側(cè)有元代石刻“天門銘”。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁，

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國(guó)漢字等都是意音文字。　　　　　 。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存。

A.它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄

B.它們輝煌了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡

C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地

D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（　　）
　　泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年。———————— 　　　　　　為"門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯千嶂奇觀"。
　　A 元代石刻"天門銘"在門外西側(cè)。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁，
　　B 門外西側(cè)有元代石刻"天門銘"。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副，
　　C 元代石刻"天門銘"在門外西側(cè)。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副，
　　D 門外西側(cè)有元代石刻"天門銘"。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁，

填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

據(jù)史料介紹，唐武宗跟前的名相李德裕，著有《柳次舊聞》《會(huì)昌一品集》等，他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ，但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能起”卻早有所聞。

A.不僅有文才，而且政聲很好 我迄今未曾涉獵他的這些書

B.不僅政聲很好，而且有文才 我迄今未曾涉獵他的這些書

C.不僅政聲很好，而且有文才 對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵

D.不僅有文才，而且政聲很好 對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵