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古代詩詞中，寫愁的詩句很多，有些還成為千古名句，流傳至今。請在下面寫出四句含有“愁”字的詩句，并注明作者、出處(課內外均可)。

A.                                                               

B.                                                              

C.                                                               

D.                                                              

（二）詩意山水（有刪改）（15分）

◆  佚  名

①我一向固執(zhí)地認為，是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然，又是擁裹著風花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗，在平平仄仄的詩賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚魅力。

　�、谖覍ι婕吧剿�的詩文和繪畫特別偏愛�？傁矚g“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘月下的寒山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里，傾聽那些醉臥沙場長眠不醒的遠古將士們的鼾聲……南國山水的   ，北疆山水的    ，西域山水的     ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？

　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場失勢、情場失意、商場失利的文人，經過一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進江湖，寄情山水，托志萬象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；天子呼來不上船，自言臣是酒中仙�！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀帲�自在快活！山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地風云，水的   ，水的   ，水的   ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應了他們內在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個性精神、張揚生命理想最自由的場所和最廣闊的天地。他們臨風弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳跡，為自然的山水附麗了濃郁得化不開的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩》,令古往今來多少性情中人不顧山迢水遙，爭相一睹為快；最典型莫過于岳陽樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，騰子京百廢俱興，呂純陽三過必醉”而聲名大噪。人文精神對山水的浸淫和提升，給中國山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。

④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，               。暢游好山好水，              。所謂“仁者樂山，智者樂水”，那樣的賞心樂事，是粗鄙者不會為之的。山水入詩，更增詩情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國古老的風水學說了。

　�、莺蒙胶盟�是我們的物質財富，更是我們的精神財富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實現(xiàn)兒時的夢想，游遍普天之下的名山大川。

1.．請根據各地山水的特點，將下列詞語恰當地填充到第②段的橫線上。(填字母)（3分）

A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異

2.．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩人及相關作品，請你根據文中內容提示，將下表填充完整。（3分）

3.．請仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關“水”的句子。（3分）

山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地風云，水的            ，水的           ，水的                ，

4.．第③段詩句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情”，其中范希文即范仲淹，請你結合《岳陽樓記》，說說所謂“兩字關情”應該是指哪兩個字？（2分）

5.．請根據你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補寫一個實例。（2分）

6.．請根據文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。（2分）

A就是一本好書       B猶如欣賞一部傳世名著

（二）詩意山水（有刪改）（15分）
佚 名
①我一向固執(zhí)地認為，是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然，又是擁裹著風花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗，在平平仄仄的詩賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚魅力。
　�、谖覍ι婕吧剿�的詩文和繪畫特別偏愛�？傁矚g“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘月下的寒山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里，傾聽那些醉臥沙場長眠不醒的遠古將士們的鼾聲……南國山水的  ，北疆山水的   ，西域山水的    ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？
　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場失勢、情場失意、商場失利的文人，經過一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進江湖，寄情山水，托志萬象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；天子呼來不上船，自言臣是酒中仙�！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀�，自在快活！山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地風云，水的  ，水的  ，水的  ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應了他們內在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個性精神、張揚生命理想最自由的場所和最廣闊的天地。他們臨風弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳跡，為自然的山水附麗了濃郁得化不開的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩》,令古往今來多少性情中人不顧山迢水遙，爭相一睹為快；最典型莫過于岳陽樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，騰子京百廢俱興，呂純陽三過必醉”而聲名大噪。人文精神對山水的浸淫和提升，給中國山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。
④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，               。暢游好山好水，              。所謂“仁者樂山，智者樂水”，那樣的賞心樂事，是粗鄙者不會為之的。山水入詩，更增詩情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國古老的風水學說了。
　�、莺蒙胶盟�是我們的物質財富，更是我們的精神財富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實現(xiàn)兒時的夢想，游遍普天之下的名山大川。
【小題1】．請根據各地山水的特點，將下列詞語恰當地填充到第②段的橫線上。(填字母)（3分）
A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異
【小題2】．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩人及相關作品，請你根據文中內容提示，將下表填充完整。（3分）

（二）詩意山水（有刪改）（15分）

◆  佚  名

①我一向固執(zhí)地認為，是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然，又是擁裹著風花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗，在平平仄仄的詩賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚魅力。

　　②我對涉及山水的詩文和繪畫特別偏愛。總喜歡“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘月下的寒山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里，傾聽那些醉臥沙場長眠不醒的遠古將士們的鼾聲……南國山水的   ，北疆山水的    ，西域山水的     ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？

　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場失勢、情場失意、商場失利的文人，經過一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進江湖，寄情山水，托志萬象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；天子呼來不上船，自言臣是酒中仙�！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀帲�自在快活！山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地風云，水的   ，水的   ，水的   ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應了他們內在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個性精神、張揚生命理想最自由的場所和最廣闊的天地。他們臨風弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳跡，為自然的山水附麗了濃郁得化不開的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩》,令古往今來多少性情中人不顧山迢水遙，爭相一睹為快；最典型莫過于岳陽樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，騰子京百廢俱興，呂純陽三過必醉”而聲名大噪。人文精神對山水的浸淫和提升，給中國山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。

④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，                。暢游好山好水，               。所謂“仁者樂山，智者樂水”，那樣的賞心樂事，是粗鄙者不會為之的。山水入詩，更增詩情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國古老的風水學說了。

　�、莺蒙胶盟�是我們的物質財富，更是我們的精神財富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實現(xiàn)兒時的夢想，游遍普天之下的名山大川。

1.．請根據各地山水的特點，將下列詞語恰當地填充到第②段的橫線上。(填字母)（3分）

A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異

2.．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩人及相關作品，請你根據文中內容提示，將下表填充完整。（3分）

3.．請仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關“水”的句子。（3分）

山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地風云，水的             ，水的            ，水的                 ，

4.．第③段詩句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情”，其中范希文即范仲淹，請你結合《岳陽樓記》，說說所謂“兩字關情”應該是指哪兩個字？（2分）

5.．請根據你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補寫一個實例。（2分）

6.．請根據文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。（2分）

A就是一本好書        B猶如欣賞一部傳世名著

漢字之美

    ③曾親耳聆聽過一位著名話劇演員朗讀戴望舒的《雨巷》，那絕對是一次痛快淋漓的享受；那平緩的語調娓娓引出泛著暗淡燈光的朦朧小巷，那略顯惆帳的沙啞是對如煙往事剪不斷、理還亂的追憶，那若有若無的哽咽更勾起多情人心靈深處早已塵封的往事，一詩讀完，聽者不禁淚水漣漣……

④漢字的形美同樣不可抗拒。歷代優(yōu)秀的書法家粲若繁星，各具風采。王羲之，飄逸俊朗：顏真卿，粗獷豪放；柳公權，華美靈巧……名山大川如果少了書法家們的題詞就讓世人少了一分敬仰，小橋流水倘若有了名家的“墨寶”則會因此聲名遠播。難怪各旅游景點在宣傳手冊上都忘不了寫上“XX年間，大書法家XXX見此佳景，豪興大發(fā)，潑墨揮毫，寫下XXX幾個大字”之類的語句。我的家鄉(xiāng)盱眙有一處本不出名的小山，虧了南寧書法家米蒂的題字“第一山”，近年來競有不少外地游人慕名而來，讓小縣城頗有幾分自豪。

⑤形形色色的美術字更為漢字的形美推波助瀾。歌手江濤的MTV作品《創(chuàng)造》，用電腦設計出的歌詞字體獨撾一幟，很有個性。這些室或扁或圓，亦莊亦諧，動靜相宜，錯落有致，t變萬化，精彩紛呈。古老的中國漢字鍍上了現(xiàn)代科技的光輝，更魅力四射。

    ⑥漢字的形與義有著千絲萬縷的聯(lián)系，足以讓稍有想象力的人展開無盡的遐思：  “笑”字，活潑可愛；“哭”字，愁眉苦臉；“喜”字，                   '“巍峨”，山的高大頓顯眼前；  “浩瀚*，                   ；  “嫵媚”，少女的嬌顏潛入心底。難怪中國人愛將“字”與“畫”連在一起，漢字本來就是可以入畫的。

    ⑦漢字之美，還美在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗，你看成千上萬個漢字就像成千萬個小魔塊，在語言大師的點化下，忽而成了驚世駭俗的不朽巨著，忽而成了清新雋永佳美文，忽而是淺吟低唱，忽而是疾風驟雨，忽而是行云流水，忽而是欲說還休……而我們，正是被這些小魔塊們深深吸引，才會“沉醉不知歸路”，才會“為伊消得人憔悴”啊！

    ⑧夜深人寂，挑燈夜書。會心之處，不覺莞爾．

15．通讀全文，簡要概括文章寫了漢字哪些方面的美。（3分）

16．文章第①段這樣寫有什么作用？（3分）

17．請從說明方法的角度，簡要說明第⑤段中畫線句的表達作用。（3分）

18.閱讀文章第⑦段，說一說“在語言大師的點化下”一句中的“點化”一詞能否換成“運用”？（3分）

19.結合漢字的特點，發(fā)揮想象，補充第⑥自然段的空白處，注意句式特點與前文一致。（寫到下面的橫線上）（3分）

    “哭”字，愁眉苦臉；

    “喜”字，                             ；（1分）

    “巍峨”，山的高大頓顯眼前；

    “浩瀚”，                             （2分）

閱讀下面的文章，完成下面問題。（共11分）
如何記住鄉(xiāng)愁
燕海鳴
時下，“記得住鄉(xiāng)愁”成為一句流行語。在大規(guī)模推行城鎮(zhèn)化的同時，如何留住鄉(xiāng)村肌理，如何傳承民間的記憶，對于規(guī)劃者和普通人都是非�，F(xiàn)實的問題。聯(lián)想到最近另一句流行語“時間去哪兒了”，我們更可以真切感受到整個社會的一種焦慮，一種在巨大時代變革和急速生活節(jié)奏中難以尋找穩(wěn)定心靈的焦慮。
無論是“記得住鄉(xiāng)愁”還是“時間去哪兒了”，都在表達一種心理，即對變化的不安和對未來的不確定。只不過，前者指向空間的轉換，后者則指向時間的流逝。或者說，前者的目的是回到家鄉(xiāng)，后者的目的是回到過去。
鄉(xiāng)愁和懷舊訴說的是同一件事，在英文表達中可以明確體現(xiàn)出來。英文單詞Nostalgia是鄉(xiāng)愁、懷舊的意思，這個單詞由兩個希臘語詞根構成，nostos對應“家鄉(xiāng)”，而algia對應“懷念”。但希臘語的詞根并不意味源自希臘。實際上，這個詞是瑞士的醫(yī)生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇醫(yī)學論文中創(chuàng)造出來的。為什么是醫(yī)學論文？因為當時人們普遍認為，鄉(xiāng)愁、懷舊是一種疾病，必須通過醫(yī)學的方式進行治療。
這種認識并非毫無緣由，當時歐洲大陸大小戰(zhàn)爭很多，許多士兵由于思念家鄉(xiāng)，無法集中精力在前線對抗敵人，大大影響戰(zhàn)斗力。因此，這種鄉(xiāng)愁病，成為醫(yī)生們研究的對象。
300多年過去，鄉(xiāng)愁早已不是一種病，甚至成為詩人和哲學家們表達自己浪漫情懷的一種方式。鄉(xiāng)愁也不僅停留在空間維度，更擴展到了時間維度上。撰寫《懷舊的未來》一書的俄裔美籍學者博伊姆(Boym)說：工業(yè)化和現(xiàn)代化的加速，導致人們越發(fā)懷念過往的慢節(jié)奏生活，以及越發(fā)懷念并需要社會的內聚力和傳統(tǒng)。社會學家戴維斯(Davis)也認為，在充滿不確定的變動和斷裂的過程中追尋一種穩(wěn)定與持續(xù)的力量，是人們懷舊的主要動力。
因此，我們已經更清晰地認識到事情的本源所在：鄉(xiāng)愁、懷舊行為本身不是疾病，導致人們鄉(xiāng)愁、懷舊的大環(huán)境，才是需要思索的對象。我們是否太強調發(fā)展的價值，而忽略了無序發(fā)展所帶來的人們心理認同的緊張？我們是否太過描述都市水泥森林的繁華，而忽視了正在迅速消失的原鄉(xiāng)傳統(tǒng)？也正是在這種反思和質疑聲中，“記得住鄉(xiāng)愁”能夠迅速占領輿論高地，“時間去哪兒了”能夠迅速引發(fā)社會的共鳴。
雖然這種鄉(xiāng)愁、懷舊的力量是我們所需要的，但我認為，如果對這種力量使用過度，也會導致負面結果。一個人的nostalgia雖然不是病癥，但一個社會過于沉迷于nostalgia，是一種社會的病態(tài)。
對鄉(xiāng)愁、懷舊處理不當會導致兩種極端的行為。按照博伊姆的分類，懷舊分為修復型懷舊和反思型懷舊。修復型的懷舊者認為舊的時代好于當下，所以要回到過去。這種類型的人走到極端，便是要對已經因種種原因廢棄或消失的古跡進行復原。我們已經看到太多以崇古為名大肆修建仿古建筑的例證，但是，“鄉(xiāng)愁”不是這樣記住的。
反思型的懷舊聽起來理性一些，這類人更強調對舊的“懷”，不追求回到過去，而是追求一種懷念過去的徘徊感：“在廢墟上徘徊，在時間和歷史的斑斑銹跡上、在另外的地方和另外的時間的夢境中徘徊�！钡�反思型懷舊走到極致，便是對歷史的濫用，使整個社會彌散著一種失落和挫敗感。這類人會走向進步的對立面，將任何合理的變化和發(fā)展都視為敵人。他們不需要回到過去，他們索要的是將時間停止，將時間凝固。
“記得住鄉(xiāng)愁”，猶如開啟了一扇大門，讓我們看到了社會變遷大潮中，未來具有了更豐富的可能性。但是，只有當故鄉(xiāng)成為回不去的過往，人們才會為鄉(xiāng)所愁。從這個角度而言，“記得住鄉(xiāng)愁”存在著語病。因為鄉(xiāng)愁是一種懷念故鄉(xiāng)的情感，我們要留住的不是這種情感。我們的目標不是在城市面對故鄉(xiāng)的寥落捶胸頓足，而是積極留住故鄉(xiāng)文化脈絡中的美好。
所謂“時間去哪兒了”更是如此，時間既無法回溯，也無法停駐。浪漫主義的懷舊情結可以存在于詩歌和哲學之中。但是，當懷舊成為生活的一部分時，那種浪漫的憂傷便不再美麗。適應變化是人應具備的素質，否則就如博伊姆所說：“對于家鄉(xiāng)的思念收縮成為對于個人自己童年的思念。與其說是對于進步缺乏適應，不如說是‘對于成年人生活的某種不適應’�！�
（選自《 中國青年報 》2014年03月14日）
【小題1】作者認為該“如何記住鄉(xiāng)愁”？ 請用簡潔的語言回答。（3分）
【小題2】本文的題目是“如何記住鄉(xiāng)愁”，為何多處提到“時間去哪兒了”？（3分）
【小題3】結合文章具體內容，說說你對“一個人的nostalgia雖然不是病癥，但一個社會過于沉迷于nostalgia，是一種社會的病態(tài)”這句話的理解。（3分）
【小題4】對本文的理解有誤的表述是【 　 】（2分）