| 分析下列各句,選擇正確的修辭方法 a.排比 b.?dāng)M人 c.夸張 d.比喻 e.引用 f.反問(wèn) g.設(shè)問(wèn) (1)爛醉如泥的外國(guó)水兵,用猥褻的目光打量著你潔白的胸膛。 A、ac B、bd C、de D、ca (2)一口口的米酒千萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花。 A、c B、d C、a D、f (3)處處干燥,處處燙手,處處憋悶,整個(gè)老城就像燒透了的磚窯,使人喘不過(guò)氣來(lái)。 A、ac B、ad C、df D、fg (4)當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù),難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)? A、f B、g C、e D、d (5)為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就呢?首先…… A、c B、f C、g D、e (6)一座一座說(shuō)不盡。每座都是一件藝術(shù)品,一幅立體的畫(huà),一首無(wú)字的詩(shī),給首都增添了無(wú)限的景觀。 A、dg B、ag C、af D、ad |


科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)
1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
| A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
| C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
2.下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是( )(3分)
| A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
| C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
| A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
| B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
| C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
| D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
4.翻譯上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(2)三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆! (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也! (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人! (《衛(wèi)靈公》)
1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
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A.己所不欲,勿施于人。 |
B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
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C.不知為不知,是知也。 |
D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
2.下面劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一組是( )(3分)
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A.其恕乎其不善者而改之 |
B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
|
C.可以為師矣仁以為己任 |
D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
3.下列對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
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A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
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B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
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C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
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D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
4.翻譯上面文中的句子(4分 每句2分)
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(2)三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
| A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
| C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
| A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
| C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
| A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
| B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
| C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
| D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省都江堰市外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《論語(yǔ)》七則,完成下面小題(9分,每小題3分)
①子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” (《為政》)
②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也! (《為政》)
③子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
④子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
⑦子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (《衛(wèi)靈公》)
【小題1】下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( )(3分)
| A.己所不欲,勿施于人。 | B.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? |
| C.不知為不知,是知也。 | D.項(xiàng)為之強(qiáng) |
| A.其恕乎其不善者而改之 | B.故時(shí)有物外之趣溫故而知新 |
| C.可以為師矣仁以為己任 | D.心之所向然后知松柏之后凋也 |
| A.第一則講的是學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。 |
| B.第三則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處反省自己。 |
| C.《論語(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng),傳神。每一則都是寥寥數(shù)語(yǔ),多處運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,“乎”、“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞頻繁使用,表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,從“由,誨女知之乎!”當(dāng)中,讓人感受到孔子的諄諄教誨,語(yǔ)重心長(zhǎng)。從“其恕乎”中,可以看到孔子故意反問(wèn)弟子,讓弟子迷惑難解來(lái)加深印象。 |
| D.第六則,用“歲寒”比喻惡劣的社會(huì)環(huán)境,用“松柏”比喻堅(jiān)守節(jié)操的君子。人們常常用這一句話來(lái)形容一個(gè)人能經(jīng)受得住環(huán)境的考驗(yàn)。與此句有相似意境的俗語(yǔ)有“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”、“真金不怕火煉”等。 |
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閱讀《雙琴祭》,完成18—20題。(11分)
雙琴祭 梁曉聲
(1)那兩棵樹(shù),是生長(zhǎng)極慢的樹(shù),其材最適合做琴。那位老制琴師呢,他的經(jīng)驗(yàn)是,一棵那樣的樹(shù),只能鋸取一段,做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹(shù)同時(shí)做兩把小提琴,使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。
(2)琴取于材,材取于樹(shù)。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹(shù)苗,在十余栽里,不但增加著年輪,也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣,深深地相愛(ài)了。它們彼此欣賞,彼此贊美,永不厭倦地訴說(shuō)著纏綿的情話。
(3)但是,琴還沒(méi)做,老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說(shuō):“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了,你一定要替我做到……”
(4)后來(lái),他的兒子伐倒那兩棵樹(shù),鋸取了它們各自最好的一段,制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店,鄭重地交代:“如果有誰(shuí)在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選,那么無(wú)論他最終選擇了哪一把,都不賣給他。如果有人說(shuō)它們是同樣好的琴,那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人,那么一人一把。”
(5)有一天,琴店來(lái)了兩位父親,帶著兩名少年。兩位父親是好友,他們是陪兒子來(lái)選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴,于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉嚒?/p>
(6)他們各拉一曲后,都說(shuō)以他們的耳聽(tīng)來(lái),兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔,他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。
(7)后來(lái),他們果然都成了“家”,聲名鵲起。無(wú)論何時(shí)何地,他們一直合奏著。
(8)世人欣賞并贊美他們的合奏,但世人的心理是古怪的。不久,就有了他們之間孰高孰低的種種說(shuō)法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說(shuō),推波助瀾。
(9)最后,他們不能再合奏下去了,只能迫不得已地分開(kāi),各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏,因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。
(10)比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候,它們才有機(jī)會(huì)相見(jiàn)。
(11)但自從分開(kāi)后,,它們?cè)贈(zèng)]“見(jiàn)到”過(guò)對(duì)方。它們被思念折磨著,它們的琴音里開(kāi)始注入了縷縷憂傷,正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。
(12)然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家,心里競(jìng)漸漸地相互生出嫉恨來(lái)。他們不知不覺(jué)就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們,想要看他們成為仇敵。
(13)終于,他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛(ài)的小提琴,躍下陽(yáng)臺(tái),一命嗚呼。
(14)那時(shí),另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦,隨弓皆斷。弦斷之際,小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音……
(15)悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜,對(duì)死者的同情超過(guò)了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨,另一個(gè)還沒(méi)來(lái)得及從驚愕中悟到什么,已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)。最后,他瘋了?/p>
(16)他那一把琴被按了弦,又?jǐn)[在琴店里了。然而,無(wú)人問(wèn)津,因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹铩V灰俟淮钤谙疑,便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。
(17)是的,那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛(ài)人而號(hào)哭。
(選自《2011年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜》,有刪改)
18.下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )
A、老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,把琴送到琴店并鄭重交代:可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。
B、小說(shuō)把“雙琴”喻為一對(duì)戀人,講述了它們前世為樹(shù)、今生為琴的“姻緣”,演繹了一出由相愛(ài)相依至分離毀廢的悲劇。
C、第8段畫(huà)線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用:“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文,“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。
D、第10、11段用擬人和夸張的修辭手法,寫(xiě)出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。
E、小說(shuō)在敘述時(shí),“他們”“它們”交替使用,人和物相互交融,靈活地展現(xiàn)了事件過(guò)程,暗示了人和物命運(yùn)的共同性。
19.小說(shuō)的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些?請(qǐng)概述。(4分)
20.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。(3分)
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