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選出下列各句中標點符號使用錯誤的一項（    ）（2分）

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閱讀下列的選文，完成后面題目。

　�、偻ㄓ^圣陶先生的語文教育思想，最重要的有兩點。②其一是關于語文學科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。③其二是關于語文教學的任務：教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。④過去語文教學的成績不好，主要是由于對這兩點認識不清。

　　語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學習以及交流各科知識也少不了它。這樣一個簡單的事實，為什么很多教語文的人和學語文的人會認識不清呢？是因為有傳統(tǒng)的看法作梗。“學校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，惟有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶。這種認識極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯。舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內(nèi)容裝進頭腦里去，不問它對于現(xiàn)實生活適合不適合，有用處沒有用處；學古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問它對于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書作文的目標在取得功名，起碼要能得‘食廩’，飛黃騰達起來做官做府，當然更好；至于發(fā)展個人生活上必要的知能，使個人終身受用不盡，同時使社會間接蒙受有利的影響，這一套，舊式教育根本就不管。”

　　過去的第二點錯誤認識是把語文課看成是傳授一門知識的課，因而要以講為主。在讀文言文的時代，自然逐字逐句大有可講，到了讀白話文課本，就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想，講時代背景，講段落大意，講伺法句法篇法，等等，大概有三十來年了。可是也可以說有一點沒有變，就是離不了教師的‘講’，而且要求講‘深’，講‘透’，那才好�！薄拔蚁�，這里頭或許有個前提在，就是認為一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。語文教學乃至其他功課的教學，果真是這么一回事嗎？”

　　這就觸及教育學上的根本問題：在教學活動中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，“各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程”。換句話說，教學，教學，就是“教”學生“學”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子。在這個問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教�！�

（1）第1自然段由四句話組成，分別標記為①②③④。根據(jù)作者的思路，該段的第一層應劃分在哪里？用“／”在下面的標記符號中表示。

①　�、凇　、邸　、�

（2）第2自然段在批評舊式教育是守著古典主義和利祿主義時，實際上談到了舊式教育的三種弊端，請用自己的話分條簡要概括。（每條不得超過8個字）

第一種弊端是________________。

第二種弊端是________________。

第三種弊端是________________。

（3）通觀第2自然段，并參照第3自然段關于“第二點錯誤認識”的表述，概括說明第一點錯誤認識是什么。（回答不得超過40字，注意語句的連貫）

________________________________________________

（4）第3自然段中說“這里頭或許有個前提在”，并打比方作了說明，這個“前提”實際上說的是什么？（回答不得超過14個字，注意語句的連貫）

________________________________________________

（5）第4自然段末尾說“教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述，其中哪幾項是說明這個名句中的“不教”的？（只寫字母即可）

A．教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。

B．學生能自為研索，自求解決。

C．務必啟發(fā)學生的能動性，引導他們盡可自己去探索。

D．凡為教，目的在達到不需要教。

E．自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。

F．令學生運其才智，勤其練習。

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