| 下列句子主語(yǔ)、謂語(yǔ)劃分不正確的一項(xiàng)是 |
A.魯迅‖是浙江紹興人。 B.從崇禎九年起,霞客‖按著預(yù)定的計(jì)劃作萬(wàn)里遠(yuǎn)游。 C.我‖寄住在一個(gè)親戚家里。 D.科學(xué)終于以偉大的不可壓制的力量‖戰(zhàn)勝了神權(quán)。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面選文,回答小題。(13分)
蛇的文化解讀
邸永君
(1) 蛇者,吾人類之舊相識(shí)也。其大者曰蟒,小者曰虺,屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目,差異巨大,種類繁多。當(dāng)今存世者約有2500至3000種,其中毒蛇約650種,我國(guó)蛇類有200余種,毒蛇約40種。蛇對(duì)生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜,然究其大宗,則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū),以樹(shù)棲、穴居為主。它與先民交錯(cuò)雜居,過(guò)從甚密,十二生肖蛇占一席,即可表明其突出地位。
(2)蛇性自強(qiáng)不息。蛇以其以冷血脊椎動(dòng)物之強(qiáng)大適應(yīng)性與超強(qiáng)繁殖力,挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中,不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡;奇寒的冰雪下,隱隱可見(jiàn)其團(tuán)縮蟄居的身影。水中漫游,無(wú)鰭而進(jìn);陸上疾走,無(wú)足而行。無(wú)爪鋒之利而震懾百獸;無(wú)足趾之強(qiáng)而踏遍青山。穿越今古,生生不息,真自信自強(qiáng)之典范也。
(3)蛇善伺機(jī)進(jìn)攻。蛇以肉食為主,長(zhǎng)于喬裝,善于突襲,取食對(duì)象包括各種動(dòng)物,且武器強(qiáng)大,多技并用;蚶p繞,或噬咬,或施毒,或吞食,令獵物防不勝防,不寒而栗。
(4)蛇有千差萬(wàn)別。同樣稱蛇,卻大小不一,五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重70公斤以上;最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒者對(duì)人毫無(wú)威脅,可與人和諧相處。蛇之分化,可視為生物多樣性的真實(shí)寫照與絕佳詮釋。
(5)蛇乃華夏圖騰,古人崇其頑強(qiáng),懼其兇惡,羨其繁衍,久之便心生敬畏,崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載,輔之以出土文物以佐證,伏羲與女媧的本始形象,乃人首蛇身。事實(shí)上,蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰,其所具有的頑強(qiáng)生命力與旺盛生殖力,是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識(shí)的濃縮與升華。這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯,最終形成中華圖騰——龍。蛇無(wú)疑是龍的主要原形,足以表明蛇在國(guó)人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn),體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對(duì)蛇的認(rèn)識(shí)與情感及其對(duì)文化的影響。在人類早期巖畫中,蛇的形象便赫然在目,西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言,更可表明蛇乃畫家重要?jiǎng)?chuàng)作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早,不可勝計(jì)。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇,女子之祥”之句;屈原《楚辭·天問(wèn)》中,曾有“一蛇吞象,厥大何如”之語(yǔ)。成語(yǔ)中之“牛鬼蛇神”,原本佛教語(yǔ),后用來(lái)比喻形形色色之異類;“虎頭蛇尾”,比喻做事有始無(wú)終;“打草驚蛇”,比喻因行動(dòng)草率,反使對(duì)方有所戒備;“杯弓蛇影”,諷刺疑神疑鬼之庸人;加之前述“畫蛇添足”,比喻做多余之事,非但無(wú)益,反而受損;“筆走龍蛇”,則用于形容書(shū)家筆法之酣暢,造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè),可謂玲瑯滿目,言淺意深。戲曲領(lǐng)域,《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青,皆蛇之化身,卻美麗善良,表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)無(wú)毒蛇類之接納與認(rèn)可。西方文化體系《圣經(jīng)》中,蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身,是對(duì)毒蛇害人現(xiàn)實(shí)之概括與提煉。蛇集善惡于一身,而對(duì)其特性之不同認(rèn)知與取舍,反映出東西方文化不同的價(jià)值取向,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
(7)蛇富實(shí)用價(jià)值。以蛇為藥,為時(shí)已有數(shù)千年之久。《神農(nóng)本草經(jīng)》已有記載,李時(shí)珍《本草綱目》中,更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目,蛇肉可食,蛇皮制鼓,可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高,蛇毒之功用更加明晰而確切,蛇之藥用價(jià)值大為提高,且必將大獲進(jìn)展。
(8)又逢蛇年,使我們?cè)俅螌⒛抗饧械脚c蛇相關(guān)的話題。蛇之 ,皆可激勵(lì)著我們,在困難面前毫不退縮,于坎坷。
(選自2013年1月《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改。)
【小題1】研讀第(6)段,簡(jiǎn)要概括作者從哪些角度說(shuō)明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用。(3分)
【小題2】第(4)段中劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?其作用是什么?(2分)
最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。
【小題3】下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉?試加以分析。(3分)
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè),可謂玲瑯滿目,言淺意深。
【小題4】下列表述符合原文的一項(xiàng)是( )〈2分)
| A.蛇對(duì)生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。 |
| B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重量大約有70公斤。 |
| C.蛇是龍的主要原型,蛇在國(guó)人心目中具有重要地位。 |
| D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大,與人和諧相處。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.蛇對(duì)生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。 |
| B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重量大約有70公斤。 |
| C.蛇是龍的主要原型,蛇在國(guó)人心目中具有重要地位。 |
| D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大,與人和諧相處。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆廣東省廣州市白云區(qū)初中畢業(yè)班綜合測(cè)試語(yǔ)文試卷(二)(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文段,完成小題。
智取生辰綱正義嗎?
①“智取生辰綱”是《水滸傳》開(kāi)篇第一個(gè)多人參與的重大案件。這個(gè)故事為什么那么吸引人,除了寫作技巧,更在于主題思想,那就是智取生辰綱的正義性。
②人們涂抹在智取生辰綱上的“正義”油彩,是建立在搜刮生辰綱的“不義”之上的。劉唐在向晁蓋報(bào)信時(shí)就很直接地指出,“不義之財(cái),取之何礙?”金圣嘆竟兩次為之作注:“可見(jiàn)是義旗!保ǖ谑幕兀┎⒁源藰(biāo)定了搶劫生辰綱的正義旗幟。關(guān)于生辰綱這批財(cái)富的性質(zhì),晁蓋等人在誓詞中說(shuō)的清楚:“梁中書(shū)在北京害民,詐得錢物,卻把去東京與蔡太師慶生辰,此一等正是不義之財(cái)!保ǖ谑寤兀┦┠外忠矠橹峁┰(shī)證:“只因不義金珠去,致使群雄聚義來(lái)!庇纱丝梢(jiàn),不唯故事的當(dāng)事人,包括小說(shuō)的作者與批注者,都把生辰綱視為不義之財(cái),都把劫持生辰綱視為正義之舉,從而把晁蓋等人的搶劫作案視為英雄行為。
③吳用在拉三阮作為同謀時(shí)這樣說(shuō):“目今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰。他的女婿是北京大名府梁中書(shū),即日起解十萬(wàn)貫金珠寶貝與他丈人慶生辰!保ǖ谑寤兀┝褐袝(shū)的十萬(wàn)貫金珠寶貝,當(dāng)然是不義之財(cái)。然而,從梁中書(shū)的“不義”中是否就一定能夠推斷出晁蓋等人的“正義”?光天化日之下的搶劫陰謀應(yīng)否成為競(jìng)相謳歌的英雄行為?黑惡勢(shì)力搶劫貪官污吏應(yīng)否成為“政治正確”的價(jià)值理念?
④應(yīng)當(dāng)指出的是,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了“殺富濟(jì)貧”,吳用先生有言在先,“聚幾個(gè)好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財(cái),大家圖個(gè)一世快活!保ǖ谑寤兀╆松w等人劫持生辰綱,既不是為了“濟(jì)貧”,也不是為了公益,而是裝進(jìn)了他們七人的腰包(晁蓋上梁山后分給小頭目并小嘍啰若干,數(shù)目不詳。見(jiàn)第二十回)。由此可見(jiàn),這十萬(wàn)貫財(cái)寶,只是完成了在不同所有者之間的兩度轉(zhuǎn)移——從黎民百姓到貪官污吏再到黑惡勢(shì)力的轉(zhuǎn)移。如果說(shuō)梁中書(shū)的搜刮取之不道,晁蓋等人的劫持又何嘗取之有道?
⑤生辰綱屬于“不義之財(cái)”,可以“豪取”和“巧奪”,那么,他人名下的“不義之財(cái)”是否也可以通過(guò)非法和不義的手段占為己有?在千年前的宋代,人們的思維由于停留在“天理知之,也不為罪”(劉唐語(yǔ)),因而天經(jīng)地義的層次,那么,千年之后的今天,何以還要把“智取生辰綱”這類暴力行徑、非法行徑,視為正義行為、英雄行為?倘以為此類心理與觀念合乎正義與邏輯,因小偷盜竊而東窗事發(fā)的官員腐敗案,是否應(yīng)將小偷視為“梁山好漢”予以褒獎(jiǎng)?假如有人劫持杭州“許三多”之類身家巨億的貪官,是否應(yīng)當(dāng)視為“黃泥崗事件”予以鼓勵(lì)?
⑥梁中書(shū)送給蔡京的生辰綱,屬于“不義之財(cái)”,自然沒(méi)有異議,然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,他人的財(cái)富是否“合法”或“不義”,并不是誰(shuí)都可以界定的。如果容許某些人隨意界定他人財(cái)富為“合法”或“不義”并隨意進(jìn)行“智取”或“力取”,那么,這個(gè)社會(huì)一定會(huì)成為弱肉強(qiáng)食的叢林世界。晁蓋等人梁山聚義不久,尚且立足未穩(wěn),正值一起客商路過(guò)梁山。已是梁山寨主的晁蓋立刻派人前往搶劫,戰(zhàn)果可謂豐碩。如果說(shuō)生辰綱屬于“不義之財(cái)”,可以被晁蓋等人占為己有,那么,路經(jīng)客商的這批財(cái)物是什么性質(zhì)?對(duì)于這種完全可能屬于合法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的財(cái)物,晁蓋等人仍照劫不誤,由此來(lái)看,晁蓋等人的所謂英雄行為,豈不打了折扣?
(選自《齊魯晚報(bào)》,有刪改)
【小題1】下列分析,不符合文意的一項(xiàng)是( ) (3分)
| A.故事的當(dāng)事人、小說(shuō)的批注者與本文作者,都認(rèn)為劫持生辰綱為正義之舉。 |
| B.作者認(rèn)為“生辰綱”是不義之財(cái),但不可以通過(guò)非法和不義的手段占為己有。 |
| C.作者認(rèn)為,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了殺富濟(jì)貧,只是為了自己快活。 |
| D.晁蓋等人搶劫路經(jīng)客商的財(cái)物并占為己有,使他們的英雄行為打了折扣。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.故事的當(dāng)事人、小說(shuō)的批注者與本文作者,都認(rèn)為劫持生辰綱為正義之舉。 |
| B.作者認(rèn)為“生辰綱”是不義之財(cái),但不可以通過(guò)非法和不義的手段占為己有。 |
| C.作者認(rèn)為,晁蓋等人劫持生辰綱,并非為了殺富濟(jì)貧,只是為了自己快活。 |
| D.晁蓋等人搶劫路經(jīng)客商的財(cái)物并占為己有,使他們的英雄行為打了折扣。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文。完成1~4題。
愛(ài)蓮說(shuō)
①水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)。同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
1.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.可愛(ài)者甚蕃 蕃:多
B.亭亭凈植 植:種植
C.予謂菊 謂:認(rèn)為
D.宜乎眾矣 宜:應(yīng)當(dāng)
2.下列語(yǔ)句中與“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中的“而”意思相同的一項(xiàng)是
A.人不知而不慍,不亦君子乎
B.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
C.傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也”
D.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也
3.下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
A.文章分為兩段,作者在第①段主要寫“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格,在第②段主要表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
B.文章以“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”一句作結(jié),與文章開(kāi)頭的“世人盛愛(ài)牡丹”相照應(yīng),強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)追求富貴、趨炎附勢(shì)的世人的唾棄。
C.文章中寫了菊花、牡丹、蓮花三種花,滲透著不同的人生觀,或隱逸、或追求富貴,或潔身自好,從中也反映出作者內(nèi)心的矛盾和沖突。
D.文章運(yùn)用托物言志的寫法,借對(duì)蓮花清逸秀美的形態(tài)的描寫,極力贊美道德高尚的君子,既含蓄地表達(dá)了作者的思想,又留給讀者更多的思考。
4.把文言文閱讀材料中劃畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
譯文:___________________________________________________
(2)噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。
譯文:___________________________________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文字,完成文后各題。
1990年,美國(guó)的潔凈空氣法規(guī)強(qiáng)制空氣質(zhì)量差的地區(qū)在汽油中添加充氧劑等化學(xué)制品,從而減少一氧化碳和苯等有害氣體的排放量。但是,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),大多數(shù)常用的充氧劑如甲基叔丁基乙醚已從地下貯油箱中滲入地下水,并已污染了地下飲水源,使這一地區(qū)可能在幾年內(nèi)成為美國(guó)最嚴(yán)重的地下水污染區(qū)?茖W(xué)家認(rèn)為,水中 (即使、雖然)只有十億分之幾十的甲基叔丁基乙醚, (但是、也)會(huì)對(duì)人的健康有嚴(yán)重影響, (甚至、而且)可能會(huì)致癌。一些曾堅(jiān)決反對(duì)運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)的團(tuán)體還認(rèn)為,加油站的空氣中這種充氧劑氣體含量過(guò)高,會(huì)使人呼吸困難、頭痛和眩暈,不僅加油站的人,就連路上的行人也會(huì)受到影響。麻煩的事遠(yuǎn)不止這些。科學(xué)家們證實(shí):這種化學(xué)物質(zhì)具有很強(qiáng)的水溶性,對(duì)土壤幾乎沒(méi)有親和力,同時(shí)它又是很難分解的壽命很長(zhǎng)的物質(zhì)。雖說(shuō)甲基叔丁基乙醚見(jiàn)光可分解, 但陽(yáng)光很難進(jìn)入土壤和地下水中。因此,它一旦進(jìn)入地下水中,人們就很難將它“請(qǐng)”出來(lái),而它滲入到更深水層的可能性則是不可避免的了。①據(jù)說(shuō),PM1可以在較短的時(shí)間內(nèi)吸收較大劑量的甲基叔丁基乙醚。②目前,美國(guó)的科學(xué)家們正在制定一個(gè)從水源中清除這種有害物質(zhì)的計(jì)劃,他們?cè)噲D把從土壤中分離出來(lái)的被稱作PM1的細(xì)菌注入受污染的地下水中。③美國(guó)政府有關(guān)部門也采取了一些措施,如關(guān)閉受污染的水井,斷絕受污染的水源,設(shè)法從受污染區(qū)外部調(diào)水,當(dāng)然,解決這些問(wèn)題所需要的資金數(shù)量是巨大的。④還有一個(gè)辦法是通過(guò)改進(jìn)貯油箱來(lái)減少含有有害物質(zhì)的汽油的泄露,但這仍不能解決已經(jīng)發(fā)生的水源污染。
1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.文中橫線上應(yīng)選填的關(guān)聯(lián)詞依次是“即使、也、甚至”。
B.文中“潔凈空氣法規(guī)”應(yīng)加引號(hào)。
C.畫波浪線的句子是一個(gè)單句,主謂部分是“科學(xué)家們證實(shí)”。
D.“因此,它一旦進(jìn)入地下水中,人們就很難將它‘請(qǐng)’出來(lái),”一句用了擬人修辭手法。
2.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.文中橫線上的句子語(yǔ)序紊亂,正確順序應(yīng)是③④②①
B.甲基叔丁基乙醚泄露會(huì)造成地下飲水源污染的根本原因是這種化學(xué)物質(zhì)具有很強(qiáng)的水溶性,對(duì)土壤幾乎沒(méi)有親和力,同時(shí)它又是很難分解的壽命很長(zhǎng)的物質(zhì)。
C.文中加點(diǎn)的詞“大多數(shù)”、“可能”對(duì)準(zhǔn)確表達(dá)文義關(guān)系不大,可刪去。
D.文末第④句缺賓語(yǔ),應(yīng)在“水源污染”后添加“問(wèn)題”。
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