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閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（15分）

　　【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①悉如外人：                ②便要還家：               

③選賢與能：                ④不獨(dú)子其子：               

2．翻譯下面的句子。（4分）

①乃不知有漢，無論魏晉。

②男有分，女有歸。

3．根據(jù)甲段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。（1分）

　　欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄             。

4．在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了。”這個(gè)人說的話意思是什么？用簡潔的話來回答。（2分）

5．甲、乙兩文都給我們展示了一種理想的社會，仔細(xì)閱讀后試比較異同。（可以從內(nèi)容和寫法上等方面思考）（4分）

閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（15分）
　　【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！� （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）
1．         解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
①悉如外人：                ②便要還家：               
③選賢與能：                ④不獨(dú)子其子：               
2．         翻譯下面的句子。（4分）
①                     乃不知有漢，無論魏晉。
②                     男有分，女有歸。
3．根據(jù)甲段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。（1分）
　　欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄             。
4．在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了�！边@個(gè)人說的話意思是什么？用簡潔的話來回答。（2分）
5．甲、乙兩文都給我們展示了一種理想的社會，仔細(xì)閱讀后試比較異同。（可以從內(nèi)容和寫法上等方面思考）（4分）

閱讀下面兩篇文言文，回答問題。（15分）

　　【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①悉如外人：                 ②便要還家：               

③選賢與能：                 ④不獨(dú)子其子：               

2．翻譯下面的句子。（4分）

①乃不知有漢，無論魏晉。

②男有分，女有歸。

3．根據(jù)甲段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。（1分）

　　欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄              。

4．在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了。”這個(gè)人說的話意思是什么？用簡潔的話來回答。（2分）

5．甲、乙兩文都給我們展示了一種理想的社會，仔細(xì)閱讀后試比較異同。（可以從內(nèi)容和寫法上等方面思考）（4分）

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
【乙】上與群臣論止盜�；蛘堉胤ㄒ越�之。上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。
【小題1】解釋下列劃線字詞（4分） 
（1）屋舍儼然 （         ）         （2）阡陌交通（       ） 
（3）或請重法以禁之 （       ）    （4）自是數(shù)年之后（       ） 
【小題2】下列各句中“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（    ）（3分）