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下列說法不正確的是（　　　　 ）

A．“信懶，往往創(chuàng)造出一種美好的境界。”這句話的意思是說：相互間的信賴，常常會使人與之間，人與動物之間相親相愛，和諧自然，達(dá)到一個很高的境界。

B．“是屈辱的心在抽搐嗎？”華南虎的心屈辱的原因是：被剝奪了自由、尊嚴(yán)，被關(guān)在籠子里任人觀賞。

C．“還是用尾巴鞭打那些可憐可笑的觀眾？”說觀看關(guān)在籠子里的華南虎的觀眾“可憐而可笑的原因是：這些人有許多是大人了，但還像小孩一樣以觀賞動物為樂。

D．“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終�！薄恶R》中的這句話表達(dá)了作者對被馴化的馬的深切同情，同時也表達(dá)了反對人類做類似馴馬的事，反對人走馬被馴服的道路的思想。

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答1—3題。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

1．選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2．下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

3．下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答小題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是（   ）

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是（   ）

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答小題。

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

1.選文第三自然段中的“這種情況”指的是（   ）

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2.下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是（   ）

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

3.下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

 

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫�他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

閱讀《事物的正確答案不止一個》一文中的節(jié)選文字，回答下列各題。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。”
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

A．有淵博的知識

B．有持之以恒的毅力

C．有天才般的智慧和靈感

D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

閱讀下面一篇議論文，完成小題。（6分，每小題2分）
事物的正確答案不止一個（節(jié)選）
①“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍�如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
　�、塾腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�
④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
　�、葸@方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫�他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

A．有淵博的知識	B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的智慧和靈感	D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。

閱讀下面一篇議論文，完成小題。（6分，每小題2分）
事物的正確答案不止一個（節(jié)選）
①“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
　　③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)�！�
④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
　�、葸@方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫�他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識。

B．這些知識隨時都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。

C．無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識就一事無成。

D．生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

A．有淵博的知識	B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的智慧和靈感	D．有活用知識的態(tài)度和意識

【小題3】下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A．選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個，因此不放棄探求非常重要。

B．選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起到過渡的作用。

C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識就會有創(chuàng)造力。

D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識。