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判斷下面的文學常識是否正確
(1)宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇,和《論語》、《孟子》編在一起,稱為“四書”,是儒家主要經典。

A、正確
B、錯誤
(2)指出“格物致知”的出自《禮記》中的《大學》。 
   
A、正確
B、錯誤
相關習題

科目:初中語文 來源:題網八年級上語文語文版 語文版 題型:048

《十萬進士》(節(jié)選)

  二十世紀的許多事情,都由于了結得匆忙而沒能作冷靜的總結?婆e制度被廢止之后立即成了一堆人人唾罵的陳年垃圾,很少有人愿意再去撥弄它幾下。唾罵當然是有道理的,孩子們的課本上有《范進中舉》和《孔乙己》,各地的戲曲舞臺上有《琵琶記》和《秦香蓮》,把科舉制度的荒唐和兇殘表現得令人心悸,使二十世紀的學生和觀眾感覺到一種擺脫這種制度之后的輕松。但是,如果讓這些優(yōu)秀動人的藝術作品來替代現代人對整個科舉制度的理性判斷,顯然是太輕率了

  科舉制度在中國整整實行了一千三百年之久,從隨唐到宋元到明清,一直緊緊地伴隨著中華文明史?婆e的直接結果,是選拔出了十萬名以上的進士,百萬名以上的舉人。這個龐大的群落,當然也會混雜不少無聊或卑劣的人,但就整體而言,卻是中國歷代官員的基本隊伍,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。沒有他們,也就沒有了中國歷史中最重要的一些部位。有一種曾經風行一時的說法,認為古代考上狀元的那些人沒有一個是有學問的,情況好像并非如此?紶钤囊筮^于特殊,難于讓更多的杰出人物獲得機會是事實,但狀元中畢竟有一大批諸如王維、柳公權、賀知章、張九齡、呂蒙正、張孝祥、陳亮、文天祥、楊慎、康海、翁同〔龠禾〕、張謇這樣的人物,說他們沒有學問是讓人難以置信的。這還只是說狀元,如果把范圍擴大到進士,那就會開出一份極為壯觀的人才名單來。為了選出這些人,幾乎整個中國社會都動員起來了,而這種歷久不衰的動員也就造就了無數中國文人的獨特命運和廣大社會民眾的獨特心態(tài),成為中華民族在群體人格上的一種內在烙印,不是我們一揮手就能驅散掉的。科舉制度后來積重難返的諸多毛病,其實從一開始就有人覺察到了,許多智慧的頭腦曾對此進行了反復的思考、論證、修繕、改良,其中包括我們文學界所熟知的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、王安石等等,不能設想,這些文化大師會如此低能,任其荒唐并身體力行。

  制度發(fā)展到范進、孔乙己的時代確已弊多利少,然而這種歷史的銳變也是非常深刻的。銳變何以發(fā)生?有無避免的可能?一切修補的努力是怎么失敗的?這些問題,都值得我們細細品味。二十世紀一開始就廢止了科舉,當然也就隨之廢除了它的弊端,但是它從創(chuàng)立之初就想承擔的社會課題,是否已經徹底解決?

(作者:余秋雨)

1.由《范進中舉》中的哪個情節(jié)可以說明科舉制度的“荒唐”?

2.第一段中畫線句子之所以說“顯然太輕率了”是因為:

3.文章除了痛陳科舉制度的“弊”,還說明了它的“利”的一面,這個利主要表現在:

4.從文中哪個詞語可以看出韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇東坡、王安石等人都是經過科舉考試選拔出來的?

5.文章結尾作者提出了一連串的問題,就你所積累的科舉知識,你還可以提出哪些問題?請寫出兩個。

6.下面句子如果用平實的語言表達,該怎么說?

A.科舉制度被廢止之后立即成了一堆人人唾罵的陳年垃圾。

B.許多智慧的頭腦曾對此進行了反復的思考、論證、修繕、改良。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

中國古代的物候歷和物候知識(節(jié)選)

曹婉如

    ①在生產和生活實踐中,當人們認識到植物的生長榮枯和動物的來去飛鳴同季節(jié)冷暖的周期變化之間有一定關系的時候,便產生了物候知識。我國農業(yè)發(fā)展歷史悠久,為了不誤農時,人們很早就利用物候知識安排生產了,因此我國物候歷的出現是比較早的。

    ②我國現在最早的一部記載過物候的著作是《夏小正》!断男≌啡珪坏剿陌僮,文辭古樸簡練,雖然用字不多,內容卻相當豐富。它按一年十二個月分別記載物候、氣象、天象和重要的政事,特別是有關生產方面的政事,如農耕、蠶桑、養(yǎng)馬等,其中最突出的部分是物候。這說明我國古代以農立國,由于農業(yè)生產上的需要。人們很早就開始注意收集物候資料,并且按月記載下來,作為適時安排農業(yè)生產的依據。因此,《夏小正》也可以說是我國最早的一部為便利農業(yè)生產而記下的物候歷,是十分珍貴的文化遺產。

    ③還有一部值得注意的著作是漢代的《逸周書》,其中有兩篇是記物候的,一篇是《月令解》,另一篇是《時訓解》。而這兩篇當中的《時訓解》是按二十四節(jié)氣和七十二候(一候是五天)記述的,這可以說是我國物候歷編定形式上的一個很大的改變,它引起了后世人們對物候觀測的重視。到了北魏(公元五世紀),這種形式的物候歷被載入國家歷法之中,以后歷代大都是這樣。到清代,太平天國在南京頒布的“天歷”(用陽歷)中,糾正了前代歷書不顧物候地區(qū)差異的缺點,把南京所觀測到的物候編成《萌芽月令》,并且把上一年觀測情況附在下一年同月份日歷之后,以便農家參考使用。

    ④兩宋時期,我國在物候知識研究方面也取得了新的成就。北宋科學家沈括對物候和高度緯度的關系、物候和植物品種的關系、物候和栽培技術的關系等都進行了研究,并在所著《夢溪筆談》中記下了他的科學見解。最重要的是他指出了栽培作物的物候除受自然因素制約外,人的因素也就是栽培技術也起很大作用。他說由于“人力之不同”,“豈可一切拘以定月哉”?能看到提高人類栽培技術也可以使農作物早熟增產,兼顧自然物候與人為技術因素在農業(yè)生產中的影響,這是非常正確又富有積極意義的見解。

16. 閱讀②③兩段的內容,填寫下面空白。(2分)

我國古代的物候歷在《夏小正》中是按           記載物候的,到了北魏之后,大都按                 記述了,而到清代太平天國的《萌芽月令》則又進一步糾正了前代歷書不顧物候地區(qū)差異的缺點,并與下一年日歷合編在一起。

17. 從選文第②段內容看,畫線句“其中最突出的部分是物候”為什么不可以刪去?(3分)

    答:                                                            

18. 第④段舉沈括對物候進行研究的例子有什么作用?(3分)

    答:                                                            

19. 結合上文的知識,判斷下面這首詩能否算是記錄了物候知識的古代文學作品,注意說明理由。(3分)

惠崇春江晚景

蘇  軾

    竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

    答:                                                               

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科目:初中語文 來源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
  【甲】(1)讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統籌,全局策劃,則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗范之,則又大而無當。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
  (2)讀書時不可存心詰難讀者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化。換言之,有只需讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確。因此不常作文者須記憶力特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。
 。3)讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數學,蓋演題需全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辯異,可令讀經院哲學,蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特效可醫(yī)。
  【乙】讀書需做選擇。書有高下之分,一個讀書人應該有若干“看家”的書,無論怎樣精簡,也不要丟棄;無論怎樣繁忙,總要隨時翻閱。兩漢宏文、唐詩宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經錘煉的篇什,不必很多,百余種足以使我們經常約會文化盛筵。一套《古文觀止》,翻閱何止百遍。選家批閱數載,掏沙撿金,以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品,什么時候讀都會心馳神往。許多人心目中都有自己的經典,這些經典對人的一生有著深遠的影響。這并非說我們可以忽視新知識、新文化、新文明,而是說新書往往要經過歷史的沉淀,才會顯示其價值,才能引為知己,成為“看家”的好書。書海無涯,以有限生命暢游無限書海,就要細加斟酌。(節(jié)選自《中學生閱讀文選》2006年第5期,作者:金采薇)
1.下面的論點,正確的一項是(   )
A.甲乙兩文的論點:讀書很重要。
B.甲文論點:讀書要有好方法。
C.甲文第(3)段的論點:讀書能夠塑造人的性格和彌補人精神上的缺陷。
D.乙文的論點:一個讀書人應該有若干“看家”的書。
2.甲乙兩文談的話題都是關于__________的。從論證的層次看,甲文(1)(2)(3)段之間是________關系,乙文屬于_________結構。
3.甲文畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?
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4.甲文第(20段列舉了五種不同的讀書方法,除“選讀”外,請你再概括出兩種,并結合一種讀書方法,談談這種方法對你學習語文的幫助。(50字以內)
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