| “三十年河?xùn)|,四十年河西”中的“河”最初指的是 |
A、黃河 B、淮河 C、長(zhǎng)江 D、汾河 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:競(jìng)賽題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048
20世紀(jì)90年代初,在周莊第一個(gè)想出駕著小船帶客人在鎮(zhèn)內(nèi)觀光的是一位名叫王小妹的老奶奶,祖籍山東,原來(lái)是打魚(yú)的,1997年已經(jīng)82歲還在搖船(現(xiàn)已不搖船了)。她說(shuō)當(dāng)初搞旅游時(shí),是因?yàn)樯罾щy,F(xiàn)在周莊的游船已擴(kuò)展到六十多只,但是王小妹的船一眼就可以看出,別的船都是搖櫓,只有她一條船是雙槳。很多電視臺(tái)拍片時(shí)都租用她的船,沿途她負(fù)責(zé)講解,F(xiàn)在所有的水鎮(zhèn)都開(kāi)展了水上旅游,所以也可以說(shuō)她是水上旅游的發(fā)起人。
寧?kù)o的水鄉(xiāng)夜色別有一番情趣,由于水鎮(zhèn)的四周都是小河,只有通過(guò)高高的拱橋,才能進(jìn)到鎮(zhèn)當(dāng)中。所以鎮(zhèn)子里至今不能走機(jī)動(dòng)車(chē),鎮(zhèn)中居民家中的摩托車(chē)也只能推過(guò)橋進(jìn)到鎮(zhèn)子中去,所以每到傍晚,水鎮(zhèn)總是顯得格外的寂靜。
在2000年周莊進(jìn)行了三線(電線、電話線、電視天線)下地工程,現(xiàn)在在古鎮(zhèn)中已經(jīng)看不到露天的電線桿了,在2000年底又開(kāi)始進(jìn)行了污水處理工程,將改變幾百年來(lái)居民往水中傾倒污水和垃圾的做法,使古鎮(zhèn)的河水變得更清。
周莊有許多特色小吃,最有特色的是沈萬(wàn)三愛(ài)吃的肘子和豬蹄。它起源于明代沈萬(wàn)三家,是用來(lái)招待貴賓的必備菜肴,當(dāng)?shù)亟腥f(wàn)三肘子和萬(wàn)三蹄。做法是用大號(hào)砂鍋,經(jīng)過(guò)一天一夜的煨煮,火候極為講究,要經(jīng)數(shù)旺數(shù)文,以文火為主。煨煮熟爛要適度,過(guò)爛了易碎,破壞原形,煨煮好后皮色醬紅,整只蹄膀可保持原狀。吃的時(shí)候是用蹄膀中的一根細(xì)骨代刀。當(dāng)?shù)氐牟宛^中都有出售,當(dāng)?shù)氐木用裨谶^(guò)節(jié)時(shí)也都吃萬(wàn)三蹄。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)刈钫诘娜f(wàn)三蹄是“萬(wàn)三食品公司”的產(chǎn)品,所以最好找到這家公司后再買(mǎi)。
其他特色食品還有萬(wàn)三糕、童子黃瓜、蝦糟、三味圓及當(dāng)?shù)氐乃r等。周莊還有一種水生植物莼菜,用來(lái)煮湯,鮮美可口,西晉文學(xué)家張翰比喻懷念家鄉(xiāng)的“莼鱸之思”,就是指莼菜和鱸魚(yú)做成的“莼菜鱸魚(yú)羹”。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
20世紀(jì)90年代初,在周莊第一個(gè)想出駕著小船帶客人在鎮(zhèn)內(nèi)觀光的是一位名叫王小妹的老奶奶,祖籍山東,原來(lái)是打魚(yú)的,1997年已經(jīng)82歲還在搖船(現(xiàn)已不搖船了)。她說(shuō)當(dāng)初搞旅游時(shí),是因?yàn)樯罾щy,F(xiàn)在周莊的游船已擴(kuò)展到六十多只,但是王小妹的船一眼就可以看出,別的船都是搖櫓,只有她一條船是雙槳。很多電視臺(tái)拍片時(shí)都租用她的船,沿途她負(fù)責(zé)講解。現(xiàn)在所有的水鎮(zhèn)都開(kāi)展了水上旅游,所以也可以說(shuō)她是水上旅游的發(fā)起人。
寧?kù)o的水鄉(xiāng)夜色別有一番情趣,由于水鎮(zhèn)的四周都是小河,只有通過(guò)高高的拱橋,才能進(jìn)到鎮(zhèn)當(dāng)中。所以鎮(zhèn)子里至今不能走機(jī)動(dòng)車(chē),鎮(zhèn)中居民家中的摩托車(chē)也只能推過(guò)橋進(jìn)到鎮(zhèn)子中去,所以每到傍晚,水鎮(zhèn)總是顯得格外的寂靜。
在2000年周莊進(jìn)行了三線(電線、電話線、電視天線)下地工程,現(xiàn)在在古鎮(zhèn)中已經(jīng)看不到露天的電線桿了,在2000年底又開(kāi)始進(jìn)行了污水處理工程,將改變幾百年來(lái)居民往水中傾倒污水和垃圾的做法,使古鎮(zhèn)的河水變得更清。
周莊有許多特色小吃,最有特色的是沈萬(wàn)三愛(ài)吃的肘子和豬蹄。它起源于明代沈萬(wàn)三家,是用來(lái)招待貴賓的必備菜肴,當(dāng)?shù)亟腥f(wàn)三肘子和萬(wàn)三蹄。做法是用大號(hào)砂鍋,經(jīng)過(guò)一天一夜的煨煮,火候極為講究,要經(jīng)數(shù)旺數(shù)文,以文火為主。煨煮熟爛要適度,過(guò)爛了易碎,破壞原形,煨煮好后皮色醬紅,整只蹄膀可保持原狀。吃的時(shí)候是用蹄膀中的一根細(xì)骨代刀。當(dāng)?shù)氐牟宛^中都有出售,當(dāng)?shù)氐木用裨谶^(guò)節(jié)時(shí)也都吃萬(wàn)三蹄。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)刈钫诘娜f(wàn)三蹄是“萬(wàn)三食品公司”的產(chǎn)品,所以最好找到這家公司后再買(mǎi)。
其他特色食品還有萬(wàn)三糕、童子黃瓜、蝦糟、三味圓及當(dāng)?shù)氐乃r等。周莊還有一種水生植物莼菜,用來(lái)煮湯,鮮美可口,西晉文學(xué)家張翰比喻懷念家鄉(xiāng)的“莼鱸之思”,就是指莼菜和鱸魚(yú)做成的“莼菜鱸魚(yú)羹”。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 人教課標(biāo)八年級(jí)貴州專(zhuān)版 2009-2010學(xué)年 第5期 總第161期 人教課標(biāo)貴州專(zhuān)版 題型:048
明天就請(qǐng)陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問(wèn)藥店,問(wèn)鄉(xiāng)下人,問(wèn)賣(mài)草藥的,問(wèn)老年人,問(wèn)讀書(shū)人,問(wèn)木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問(wèn),他果然知道,是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱(chēng)為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫!彼幰龑さ搅,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印,預(yù)備打他們,練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”,取“虎能食羊,神能伏鬼”的意思,也就是這道理?上н@一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開(kāi)方之后,就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。
“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生說(shuō),“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢(qián)也并不貴,只要兩塊錢(qián)一盒……”
我父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效,”有一回陳蓮河先生又說(shuō),“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……”
我的父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前,常可以看見(jiàn)這樣的匾額,F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說(shuō)道:“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科!钡荢城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼,而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然地開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。
1.陳蓮河在給“父親”治病過(guò)程中用了哪些藥和藥引?
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2.“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么?最終這副藥起作用了嗎?這說(shuō)明了什么道理?
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3.在介紹“敗鼓皮丸”時(shí),引出了“虎神營(yíng)”,兩者有什么共同的特點(diǎn)呢?
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4.選文中畫(huà)線語(yǔ)句揭示了人物的什么品質(zhì)?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 人教課標(biāo)八年級(jí)版 2009-2010學(xué)年 第5期 總第161期 人教課標(biāo)版 題型:048
明天就請(qǐng)陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問(wèn)藥店,問(wèn)鄉(xiāng)下人,問(wèn)賣(mài)草藥的,問(wèn)老年人,問(wèn)讀書(shū)人,問(wèn)木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問(wèn),他果然知道,是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱(chēng)為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫!彼幰龑さ搅耍欢有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們,練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”,取“虎能食羊,神能伏鬼”的意思,也就是這道理?上н@一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開(kāi)方之后,就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。
“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生說(shuō),“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢(qián)也并不貴,只要兩塊錢(qián)一盒……”
我父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效,”有一回陳蓮河先生又說(shuō),“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……”
我的父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前,?梢钥匆(jiàn)這樣的匾額。現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說(shuō)道:“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科!钡
S城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼,而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然地開(kāi)了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。
1.陳蓮河在給“父親”治病過(guò)程中用了哪些藥和藥引?
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2.“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么?最終這副藥起作用了嗎?這說(shuō)明了什么道理?
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3.在介紹“敗鼓皮丸”時(shí),引出了“虎神營(yíng)”,兩者有什么共同的特點(diǎn)呢?
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4.選文中畫(huà)線語(yǔ)句揭示了人物的什么品質(zhì)?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下邊一篇文章,回答問(wèn)題。
樂(lè)山大佛在四川樂(lè)山的三江合口處,坐著一尊不受香火的清廉大佛。
他叫彌勒,彌勒佛。但不是那位袒露大肚皮的彌勒佛,那位成天笑瞇瞇的“老好人”——“大肚能容天下難容之事,慈顏常笑世上可笑之人”的彌勒佛。
他是一位嚴(yán)肅的沉思者,面色溫和,神情嚴(yán)肅。他不是什么都笑——世上并沒(méi)有那么多可笑的事,也不是什么都容——天下一切丑惡都容。
他的嚴(yán)肅的思考,首先來(lái)自締造他的?蘸蜕。一千一百多年前,凌云寺和尚?諡榱藴p緩三江合口后的兇猛水勢(shì),避免沉舟淹死眾生,倡導(dǎo)在峭崖臨江邊建造一座佛。?涨缣祛^頂烈日,下雪身披袈裟,四處化緣,錢(qián)化得不少了,但當(dāng)?shù)毓倮粢獌鼋Y(jié):“如果你真心造佛,就把眼珠剜出來(lái)見(jiàn)我。”資金解凍了,大佛興建了,海空的眼珠也沒(méi)有了。?盏难凼且虼蠓鸲サ。世上除了生命,還有比眼珠更珍貴的東西嗎?
由于意識(shí)到自己的職責(zé),因此樂(lè)山山樂(lè)水樂(lè)佛不樂(lè)。他堅(jiān)守崗位,從不擅離職守,從不懈怠松弛,從不向驚濤惡浪屈服。他成了實(shí)現(xiàn)海空和尚的遺愿,拯救蕓蕓眾生的三江中流砒柱。
他也常想起塑造他的工匠們。是的,他是偉大的:頭與山齊,腳踩江水,身高71米,比阿富汗世界第一大佛還高18米,可稱(chēng)為世界第一偉佛了。如果不是設(shè)計(jì)、雕塑他的工匠們歷經(jīng)九十年的千刀萬(wàn)鑿,他仍然是半片石頭山,為了他的降生,有多少人摔下了峭壁,跌進(jìn)了江心,付出了生命!他是真正的人民之子。
他永遠(yuǎn)不忘這最根本一點(diǎn),因此他從不居功,從不索取,從不接受人民的香火和祭祀。在這里,看不到一炷香火,一支紅燭,一人跪拜,看到的只是他的偉岸身軀,兩袖清風(fēng),一塵不染。為了根絕香火,他一開(kāi)始就釜底抽薪鏟除了滋生這些東西的土壤;立在臨河的懸崖上,沒(méi)有地方設(shè)立祭祀他的殿堂。周?chē)窍慊鸩宀贿M(jìn)的巖體,連他的腳趾甲也是向下傾斜的,人站上去會(huì)傾倒,所以連下跪朝拜也沒(méi)有地方。
人們只能簇?fù)碓谳喆喜拍芸辞逅琼斕炝⑺淖鹑莶⒛b致祈禱,但眾所周知,輪船上不便點(diǎn)香,也不能跪拜。
有人感嘆,有人驚奇,有人禮贊:“呀,連小小的土地廟都還有幾襪香火哩,而他,世界第一偉佛,連一炷香火也沒(méi)有!
(1)樂(lè)山大佛與成天笑瞇瞇的彌勒佛相比有什么不同?
答:______________________________________________________
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(2)樂(lè)山大佛“是一位嚴(yán)肅的沉思者”,文章是從哪些方面寫(xiě)他的嚴(yán)肅思考的?
答:______________________________________________________
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(3)文章反復(fù)寫(xiě)樂(lè)山大佛的嚴(yán)肅思考,有什么用意?
答:______________________________________________________
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(4)樂(lè)山大佛能夠保持清廉的客觀原因是什么?
答:______________________________________________________
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(5)樂(lè)山大佛的嚴(yán)肅思考給我們什么啟示?
答:______________________________________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:中華題王 語(yǔ)文九年級(jí)上。ㄌK教版) 蘇教版 題型:048
閱讀下文,回答問(wèn)題。
在時(shí)間深處 張抗抗最近讀到費(fèi)振鐘先生主編的《江南民間生活摹本》叢書(shū)中的《風(fēng)月無(wú)邊》一書(shū)。書(shū)捧在手里,輕巧而精致的。封面上的碧塘艷荷粉墻水田,拂來(lái)了江南濕潤(rùn)的暖風(fēng)與雨絲。內(nèi)文一頁(yè)頁(yè)如波浪起伏,每一面紙上都嵌著疏淡的底紋,一竹一亭一柳一燕,清晰而模糊的影子,若隱若現(xiàn)地在湖水中沉浮。再配以?xún)?yōu)美的文字與黑白色風(fēng)景圖片,可知浙江攝影出版社對(duì)這套書(shū)的設(shè)計(jì)制作,懷有怎樣的偏愛(ài)而多用了幾分心思。
這是一本關(guān)于西湖的書(shū)!帮L(fēng)月”二字,本是人世間泛意的溫情與詩(shī)意。但自從被御筆在湖心亭抹去邊際筆畫(huà),“風(fēng)月無(wú)邊”就變成了西湖的一個(gè)代詞。我這個(gè)出生在杭州的女人,雖在青春年少時(shí)越出了西湖的地界遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),卻終究是逃不出這個(gè)“無(wú)邊”——在心靈的牽念與思憶中,西湖始終忽遠(yuǎn)忽近地隨我而行。
該書(shū)作者蘇滄桑,來(lái)自東海邊的一座小城,原本不是西湖女兒。她是走近西湖來(lái)上大學(xué)的,也許應(yīng)了“一半勾留是此湖”那句詩(shī),后來(lái)她就在這座城市里住了下來(lái),作了西湖真心實(shí)意的“養(yǎng)女”。
見(jiàn)過(guò)蘇滄桑,一個(gè)文靜秀美的江南女人;待細(xì)細(xì)品味《風(fēng)月無(wú)邊》,才知滄桑內(nèi)心的聰慧與豐富的情思,更是一片“無(wú)邊”的綠色桑田。蘇滄桑筆端的西湖是女性的、是滄桑用自己的眼睛觀賞、用自己的靈魂感知的西湖。遲來(lái)的蘇滄桑從容地踏著桂樹(shù)竹林的小徑,尋找歲月在湖山留下的每一道蹤跡,追問(wèn)著西湖風(fēng)月的成因與去向——
滄桑寫(xiě)斷橋,撐開(kāi)了一把千年的油紙“傘”;滄桑寫(xiě)蘇堤,長(zhǎng)堤破水入“夢(mèng)”境;滄桑寫(xiě)晚鐘,讓人聽(tīng)見(jiàn)了穿透塵世的梵音;滄桑寫(xiě)雙峰,纏繞于一個(gè)“無(wú)”字;滄桑寫(xiě)三潭印月,波光里揚(yáng)起了幽怨的洞簫聲聲;滄桑寫(xiě)虎跑,著眼于“泉”;滄桑寫(xiě)龍井,落筆于“葉”;滄桑寫(xiě)雷峰塔,意在蒼涼;滄桑寫(xiě)滿垅桂雨,重在迷失;滄桑的云棲竹徑,是天堂里的小路;滄桑的阮公墩,是一塊含煙的翡翠……
人所共享的西湖山水,就此被滄桑的個(gè)人感受內(nèi)心化了,西湖的風(fēng)光月色由“有形”而變得“無(wú)形”,無(wú)形即無(wú)邊,世間只有飛翔的心靈才能真正“無(wú)邊”。于是在風(fēng)云際會(huì)的無(wú)邊歲月里,我們看到了曾在湖畔匆匆來(lái)去的人:林和靖、秋瑾、吳昌碩、俞平伯、林風(fēng)眠、史量才……還有遙遠(yuǎn)的許仙白娘子、梁祝和蘇小小……月湖雨湖,梅林桂雨,朵朵漣漪陣陣馨香中,古典的愛(ài)神與美神一次次起降。那都是一些善解“風(fēng)月”和呼風(fēng)喚雨的人,使得西湖歷盡滄桑而容顏不老、嫵媚依舊……
還有歲月遺存的杭州民俗風(fēng)情,煙花河燈畫(huà)舫綢莊酒肆扇鋪……說(shuō)不盡的繁華與熱鬧。按著這套《江南民間生活摹本》叢書(shū)的初衷,蘇滄桑曾試圖描寫(xiě)杭州的市井生活世俗風(fēng)物,但那個(gè)時(shí)代確實(shí)離她太遠(yuǎn)了,終是有“隔”的感覺(jué)。正如費(fèi)振中先生那個(gè)有趣的引言中所說(shuō):“寫(xiě)著寫(xiě)著,就把自己寫(xiě)進(jìn)去了。這樣也好!碧K滄桑優(yōu)美的文字之旅,便成為雅俗共賞的風(fēng)月之解;她充滿柔情的女性眼光讓我們懂得:腳步落在杭州的土地上,城內(nèi)湖邊,每一步踩下去必有些不同尋常的來(lái)歷。
然而,西湖果真是那般閑雅的么?在時(shí)間的深處,風(fēng)消月隱之時(shí),我聽(tīng)見(jiàn)了南屏晚鐘的佛國(guó)余音,空谷傳聲警示眾人。在時(shí)間的深處,我看到狂風(fēng)掀起的湖水,寒冷的月色如雪片一層層疊壘。西湖的秋風(fēng)殘?jiān)轮校瑏辛⒅里w、于謙、張倉(cāng)水、章太炎、龔自珍、秋瑾等人的背影,猶如西湖四周的群山,成為西湖的脊梁,一直朝著東海延伸而去。在時(shí)間的深處,隱藏著西湖千年魅力的全部秘笈。
順便說(shuō)到,王旭烽所著的《走讀西湖》(同是浙江攝影出版社出版),落筆于“西湖是一座書(shū)院”,更偏重于西湖名勝的歷史性,把許多被時(shí)間掩埋的人文典故重加發(fā)掘整合,與蘇滄桑的《風(fēng)月無(wú)邊》是不同的路數(shù)。那些描寫(xiě)西湖的書(shū),彼此應(yīng)是相得益彰的:歷史與現(xiàn)實(shí),理性與感性、審美的客觀性與個(gè)人化,猶如手心手背渾然一體。
說(shuō)西湖風(fēng)月,不可忘西湖風(fēng)骨;柔美與凝重,才構(gòu)成“淡妝濃抹總相宜”的完美。
1.根據(jù)本文內(nèi)容說(shuō)出“西湖十景”指哪十個(gè)景點(diǎn)?
2.本文與我們所學(xué)的課文在內(nèi)容上有什么不同?
3.《風(fēng)月無(wú)邊》包括幾方面的內(nèi)容?
4.為什么說(shuō)“蘇滄桑筆端的西湖是女性的”?
5.列舉出描寫(xiě)西湖景色的詩(shī)句。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:福建省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
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