選出修辭手法和其他三句不同的一項(xiàng)

1. A.
   那么請(qǐng)問(wèn)，所謂共產(chǎn)黨人的化學(xué)，研究些什么？
2. B.
   這種化學(xué)，與我何干？不知亦不為恥。
3. C.
   如今建國(guó)伊始，百?gòu)U待舉，不正是齊先生大有作為之時(shí)嗎？
4. D.
   我哪里是什么化學(xué)家喲？我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑。

選出修辭手法和其他三句不同的一項(xiàng)

[　　]

A．那么請(qǐng)問(wèn)，所謂共產(chǎn)黨人的化學(xué)，研究些什么？

B．這種化學(xué)，與我何干？不知亦不為恥。

C．如今建國(guó)伊始，百?gòu)U待舉，不正是齊先生大有作為之時(shí)嗎？

D．我哪里是什么化學(xué)家喲？我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑。

  ［甲］余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

                                                        （選自《送東陽(yáng)馬生序》）

　�。垡遥輾W陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常�惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

                                                          （選自《歐陽(yáng)公事跡》）

［丙］任末^① 年十四，負(fù)笈^② 從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵^③ ，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿^④ 自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人之好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！�

                                                               （選自《拾遺錄》）

［注］①任末：人名。②笈（ji）：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿（hao）：植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。

(1) 請(qǐng)用“／”標(biāo)示下列語(yǔ)句的句中語(yǔ)意停頓。（每句標(biāo)一處）

   ①門(mén) 人 弟 子 填 其 室。

   ②就 閭 里 士 人 家 借 而 讀 之。

   ③夫 人 之 好 學(xué)。

　(2) 解釋下列加點(diǎn)的詞。

     ①不敢出一言以復(fù)　　　　

     ②腰白玉之環(huán)　　　　

     ③或因而抄錄　　　　

     ④常以凈衣易之         

(3) 下列句子中加點(diǎn)“以”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（　�。�

   例句：撰長(zhǎng)書(shū)以為贄

   A．人多以書(shū)假余

   B．俯身傾耳以請(qǐng)

   C．太夫人以荻畫(huà)地

   D．則何以成

(4) 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

   ①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

     譯文： 　                                                                  

   ②觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳。

     譯文：                                                                     

(5) 根據(jù)以上三篇選文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)宋濂、歐陽(yáng)修和任末在求學(xué)的過(guò)程中遇到了哪些共同的困難，他們對(duì)此的態(tài)度又是怎樣的。

答： 　                                                                         　

(6) 請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)讀完以上三篇選文后的感受。

答：                                                                            

〔明〕宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！矔x〕　皇甫謐
年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無(wú)以慰我�！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。  (選自《晉書(shū)·皇甫謐傳》)
[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。
【小題1】解釋下列句子中加線的詞：（4分）
①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。              ②錄畢，走送之。              ③或以為癡。                     ④輒進(jìn)叔母任氏。                
【小題2】下列加線字的用法與例句相同的一項(xiàng)（   ）（3分）
例：教有所闕

〔明〕宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！矔x〕　皇甫謐

年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無(wú)以慰我�！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。

居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。  (選自《晉書(shū)·皇甫謐傳》)

[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。

1.解釋下列句子中加線的詞：（4分）

①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。              ②錄畢，走送之。              ③或以為癡。                     ④輒進(jìn)叔母任氏。                

2.下列加線字的用法與例句相同的一項(xiàng)（   ）（3分）

例：教有所闕

A．四支僵勁不能動(dòng)                        B．未嘗稍降辭色

C．同舍生皆被綺繡                        D．不知其能千里而食也

3.翻譯：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2分）

                                                                                                                                     。

4.這兩個(gè)故事敘述兩位古人勤奮學(xué)習(xí)的事跡�！疤觳懦鲎郧趭^”這是古今學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的真理，請(qǐng)舉出兩個(gè)古今中外的有關(guān)這個(gè)方面的例子。（2分）

                                                                                                                                         。

5.讀《送東陽(yáng)馬生序》我們了解了宋濂自幼好學(xué)，讀《晉書(shū)·皇甫謐傳》我們知道皇甫謐年二十始勤學(xué)，結(jié)合上文說(shuō)說(shuō)你更喜歡誰(shuí)？喜歡的原因是什么？從他們身上你獲得什么啟示？（4分）