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細(xì)柳營(yíng)

  司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④�，軍�?xì)柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’�！�居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍�！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳�！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍�！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”

8、下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一組是(     ) （3分）

  A、將以下騎送迎/逖將其部曲百余家渡江

  B、軍細(xì)柳/上自勞軍

  C、已而之細(xì)柳軍/杜少府之任蜀州

  D、使持節(jié)詔將軍   /使人稱謝

9、對(duì)下列句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（    ）（3分）

  A、居無(wú)何，上至，又不得入。

譯：過(guò)了不久，皇上來(lái)到了軍營(yíng)前，也（被攔�。┎荒苓M(jìn)入。

  B、以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④�，軍�?xì)柳，以備胡。

    譯：任命河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④�，駐守細(xì)柳，用以防備匈奴。

  C、軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

    譯：軍營(yíng)中只服從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。

  D、至于亞夫，可得而犯邪？

    譯：至于周亞夫，誰(shuí)敢隨便去冒犯他呢？

10、下面對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (     ) （3分）  

  A、選文通過(guò)描寫(xiě)文帝勞軍這一場(chǎng)面，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，借助對(duì)比襯托的手法，鮮明地展現(xiàn)了人物的性格特征。

  B、選文開(kāi)頭先寫(xiě)文帝到霸上和棘門(mén)軍的情況，為下文寫(xiě)文帝在細(xì)柳營(yíng)遭遇到的情況作鋪墊。

  C、文帝到霸上和棘門(mén)兩處軍營(yíng)時(shí)均可長(zhǎng)驅(qū)直入，而到細(xì)柳營(yíng)卻是兩次不得入，直至天子下詔書(shū)“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)”，可見(jiàn)細(xì)柳營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明，可將士目中無(wú)人。

  D、選文末借文帝之口將霸上、棘門(mén)軍與周亞夫再作對(duì)比，進(jìn)一步襯托出周亞夫“真將軍”的風(fēng)范。

11、下列對(duì)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A、《西游記》中，孫悟空是石頭所生，他天生的火眼金睛，為后來(lái)在取經(jīng)途中識(shí)破并鏟除妖魔鬼怪起到了極大作用。

B、《水滸傳》中，由于貪官的迫害，王進(jìn)亡命延安府，林沖刺配滄州道，楊志流落汴京城，最后被逼上梁山。

C、杜牧詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫(xiě)的是赤壁之戰(zhàn)，其中涉及到的兩個(gè)人物是周瑜和曹操。

D、真假人物在《西游記》、《水滸傳》中都出現(xiàn)過(guò)，《西游記》中有“真假唐僧”、“真假孫悟空”、《水滸傳》中有“真假李逵”。

隆中對(duì)（節(jié)選）

自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

1．下面各組句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是

A．此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒          此誠(chéng)危急存亡之秋也

B．國(guó)險(xiǎn)而民附              益州險(xiǎn)塞

C．利盡南海                     威天下不以兵革之利

D．將軍豈有意乎           將軍豈愿見(jiàn)之乎

2．下面語(yǔ)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．非惟天時(shí)，抑亦人謀也——不僅是時(shí)機(jī)有利，而且也是人的謀劃得當(dāng)。

B．此可以為援而不可圖也——這方面可把他結(jié)為外援，而不可謀取他。

C．此殆天所以資將軍——這完全是上天拿它來(lái)資助將軍的。

D．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎——百姓誰(shuí)能不用簞盛飯，用壺裝酒來(lái)迎接您呢？

3．對(duì)選段理解或分析有誤的一項(xiàng)是

A．選段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫(xiě)“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見(jiàn)解。

B．談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承論述占據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。

C．作為人物傳記，選文是對(duì)主人公的正面描寫(xiě)，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相得益彰，人物形象豐滿突出。

D．選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，具有鮮明的史書(shū)特點(diǎn)。

4．“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)隆中對(duì)策中哪些策略對(duì)治國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。

①國(guó)學(xué)和周杰倫，兩者搭界嗎？

　�、趶母枨�《菊花臺(tái)》可見(jiàn)一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國(guó)元素，“誰(shuí)的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄�！�。而另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫(huà)，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風(fēng)破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國(guó)的意象有關(guān)。他以“馬錢(qián)子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫(huà)，追問(wèn)著“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時(shí)髦的方式“復(fù)原”了舊河山。

　　③由此引發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之，“所謂中國(guó)風(fēng)，不就是畫(huà)著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書(shū)五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因?yàn)橹芙軅�，他們�?ài)上了國(guó)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了流行音樂(lè)深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨(dú)立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語(yǔ)法錯(cuò)誤？”

　�、懿粌H是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩(shī)》，無(wú)一走的不是“復(fù)古路線”。臺(tái)上輕輕唱，臺(tái)下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動(dòng)容。

　　⑤是好是壞？爭(zhēng)論者分成兩派：一派認(rèn)為“媚俗”，把“國(guó)學(xué)”低俗化了。另一派則認(rèn)為“剛剛好”，“陽(yáng)春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國(guó)學(xué)怎么可能興旺得起來(lái)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，方文山（臺(tái)灣金牌詞人）這么看：“自五四運(yùn)動(dòng)詞詩(shī)徹底分家后，新詩(shī)基本上已經(jīng)成為純文學(xué)的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動(dòng)。而歌詞則完全依附于音樂(lè)發(fā)展，詞意不再講究文學(xué)性。這次將歌詞知識(shí)化的舉動(dòng)，應(yīng)該是流行歌詞首度對(duì)國(guó)學(xué)領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻(xiàn)吧！”

　�、拊趦�(nèi)地，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)學(xué)與流行音樂(lè)，被有意無(wú)意地分隔。一個(gè)居廟堂之高，一個(gè)處江湖之遠(yuǎn)。其實(shí)，如今高高在上的《詩(shī)經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩(shī)”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫(xiě)來(lái)唱的，傳播得越遠(yuǎn)越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡(jiǎn)直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫(xiě)下著名的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時(shí)傳唱。但它也是古典“詩(shī)歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開(kāi)始替代“長(zhǎng)亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺(tái)灣，一直“文脈未絕”。古典詩(shī)詞與流行文化的分野，沒(méi)那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。著名華語(yǔ)作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時(shí)候直接以詞牌名標(biāo)注小說(shuō)的章回。

　�、鄬�(duì)此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國(guó)學(xué)與時(shí)尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語(yǔ)言文字的司長(zhǎng)曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文譜寫(xiě)成流行歌曲，讓中小學(xué)生傳唱，這樣做是考慮到中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求……”

　�、崆貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，月光今照菊花臺(tái)。古老莊重的國(guó)學(xué)，要善于借力時(shí)尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。

　�。ㄟx自《中國(guó)青年》，有刪改）

1.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)《菊花臺(tái)》等“中國(guó)風(fēng)”歌曲中包含哪些“中國(guó)元素”。（2分）

2.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)為什么當(dāng)今很多年輕人對(duì)國(guó)學(xué)沒(méi)興趣，甚至“漠然視之”。（2分）

3.仔細(xì)閱讀下列選項(xiàng)，找出符合文意的一項(xiàng)。（2分）

4.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)述標(biāo)題“月光今照菊花臺(tái)”的含義。（3分）

5.讀了本文，請(qǐng)圍繞“國(guó)學(xué)與時(shí)尚”的話題發(fā)表自己的見(jiàn)解，與作者展開(kāi)討論。

閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺(tái)》，完成文后題目。（共13分）

①國(guó)學(xué)和周杰倫，兩者搭界嗎？

②從歌曲《菊花臺(tái)》可見(jiàn)一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國(guó)元素，“誰(shuí)的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄�！薄６�另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫(huà)，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風(fēng)破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國(guó)的意象有關(guān)。他以“馬錢(qián)子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫(huà)，追問(wèn)著“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時(shí)髦的方式“復(fù)原”了舊河山。

③由此引發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之，“所謂中國(guó)風(fēng)，不就是畫(huà)著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書(shū)五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因?yàn)橹芙軅�，他們�?ài)上了國(guó)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了流行音樂(lè)深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨(dú)立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語(yǔ)法錯(cuò)誤？”

④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩(shī)》，無(wú)一走的不是“復(fù)古路線”。臺(tái)上輕輕唱，臺(tái)下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動(dòng)容。

⑤是好是壞？爭(zhēng)論者分成兩派：一派認(rèn)為“媚俗”，把“國(guó)學(xué)”低俗化了。另一派則認(rèn)為“剛剛好”，“陽(yáng)春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國(guó)學(xué)怎么可能興旺得起來(lái)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，方文山（臺(tái)灣金牌詞人）這么看：“自五四運(yùn)動(dòng)詞詩(shī)徹底分家后，新詩(shī)基本上已經(jīng)成為純文學(xué)的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動(dòng)。而歌詞則完全依附于音樂(lè)發(fā)展，詞意不再講究文學(xué)性。這次將歌詞知識(shí)化的舉動(dòng)，應(yīng)該是流行歌詞首度對(duì)國(guó)學(xué)領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻(xiàn)吧！”

⑥在內(nèi)地，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)學(xué)與流行音樂(lè)，被有意無(wú)意地分隔。一個(gè)居廟堂之高，一個(gè)處江湖之遠(yuǎn)。其實(shí)，如今高高在上的《詩(shī)經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩(shī)”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫(xiě)來(lái)唱的，傳播得越遠(yuǎn)越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡(jiǎn)直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫(xiě)下著名的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時(shí)傳唱。但它也是古典“詩(shī)歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開(kāi)始替代“長(zhǎng)亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺(tái)灣，一直“文脈未絕”。古典詩(shī)詞與流行文化的分野，沒(méi)那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。著名華語(yǔ)作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時(shí)候直接以詞牌名標(biāo)注小說(shuō)的章回。

⑧對(duì)此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國(guó)學(xué)與時(shí)尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語(yǔ)言文字的司長(zhǎng)曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文譜寫(xiě)成流行歌曲，讓中小學(xué)生傳唱，這樣做是考慮到中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求……”

⑨秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，月光今照菊花臺(tái)。古老莊重的國(guó)學(xué)，要善于借力時(shí)尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。

（選自《中國(guó)青年》，有刪改）

1.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)《菊花臺(tái)》等“中國(guó)風(fēng)”歌曲中包含哪些“中國(guó)元素”。（2分）

2.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)為什么當(dāng)今很多年輕人對(duì)國(guó)學(xué)沒(méi)興趣，甚至“漠然視之”。（2分）

3.仔細(xì)閱讀下列選項(xiàng)，找出符合文意的一項(xiàng)。（2分）                   【      】

A．作者認(rèn)為，周杰倫之所以受年輕人追捧，完全是他的歌詞吸引人。

B．北大、清華獨(dú)立招生考題中，把《青花瓷》的歌詞作為考題，表明在批判周杰倫的歌詞。

C．專家認(rèn)為，國(guó)學(xué)沒(méi)落主要是因?yàn)榻逃�者太拘泥于形式了�?/p>

D．流行歌曲對(duì)國(guó)學(xué)領(lǐng)域的顯著貢獻(xiàn)是把音樂(lè)旋律與詞意的文學(xué)性結(jié)合在了一起。

4.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)述標(biāo)題“月光今照菊花臺(tái)”的含義。（3分）

5.讀了本文，請(qǐng)圍繞“國(guó)學(xué)與時(shí)尚”的話題發(fā)表自己的見(jiàn)解，與作者展開(kāi)討論。（4分）

①國(guó)學(xué)和周杰倫，兩者搭界嗎？
　�、趶母枨�《菊花臺(tái)》可見(jiàn)一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國(guó)元素，“誰(shuí)的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄�！薄６�另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫(huà)，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風(fēng)破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國(guó)的意象有關(guān)。他以“馬錢(qián)子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫(huà)，追問(wèn)著“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時(shí)髦的方式“復(fù)原”了舊河山。
　�、塾纱艘�發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對(duì)國(guó)學(xué)漠然視之，“所謂中國(guó)風(fēng)，不就是畫(huà)著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書(shū)五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因?yàn)橹芙軅悾�他們�?ài)上了國(guó)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了流行音樂(lè)深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨(dú)立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語(yǔ)法錯(cuò)誤？”
　�、懿粌H是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩(shī)》，無(wú)一走的不是“復(fù)古路線”。臺(tái)上輕輕唱，臺(tái)下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動(dòng)容。
　�、菔呛檬菈模繝�(zhēng)論者分成兩派：一派認(rèn)為“媚俗”，把“國(guó)學(xué)”低俗化了。另一派則認(rèn)為“剛剛好”，“陽(yáng)春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國(guó)學(xué)怎么可能興旺得起來(lái)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，方文山（臺(tái)灣金牌詞人）這么看：“自五四運(yùn)動(dòng)詞詩(shī)徹底分家后，新詩(shī)基本上已經(jīng)成為純文學(xué)的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動(dòng)。而歌詞則完全依附于音樂(lè)發(fā)展，詞意不再講究文學(xué)性。這次將歌詞知識(shí)化的舉動(dòng)，應(yīng)該是流行歌詞首度對(duì)國(guó)學(xué)領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻(xiàn)吧！”
　�、拊趦�(nèi)地，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)學(xué)與流行音樂(lè)，被有意無(wú)意地分隔。一個(gè)居廟堂之高，一個(gè)處江湖之遠(yuǎn)。其實(shí)，如今高高在上的《詩(shī)經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩(shī)”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫(xiě)來(lái)唱的，傳播得越遠(yuǎn)越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡(jiǎn)直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫(xiě)下著名的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時(shí)傳唱。但它也是古典“詩(shī)歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開(kāi)始替代“長(zhǎng)亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺(tái)灣，一直“文脈未絕”。古典詩(shī)詞與流行文化的分野，沒(méi)那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。著名華語(yǔ)作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時(shí)候直接以詞牌名標(biāo)注小說(shuō)的章回。
　　⑧對(duì)此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國(guó)學(xué)與時(shí)尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語(yǔ)言文字的司長(zhǎng)曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文譜寫(xiě)成流行歌曲，讓中小學(xué)生傳唱，這樣做是考慮到中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求……”
　�、崆貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，月光今照菊花臺(tái)。古老莊重的國(guó)學(xué)，要善于借力時(shí)尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。
　�。ㄟx自《中國(guó)青年》，有刪改）
【小題1】聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)《菊花臺(tái)》等“中國(guó)風(fēng)”歌曲中包含哪些“中國(guó)元素”。（2分）
【小題2】結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)為什么當(dāng)今很多年輕人對(duì)國(guó)學(xué)沒(méi)興趣，甚至“漠然視之”。（2分）
【小題3】仔細(xì)閱讀下列選項(xiàng)，找出符合文意的一項(xiàng)。（2分）