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秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�

4．對(duì)下列選文中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （    ） 

A．寡人以五百里之地易安陵       易：交換

B．秦王怫然怒                    怫然：盛怒的樣子

C．大王嘗聞布衣之怒乎            布衣：平民

D．秦王色撓，長跪而謝之曰        謝：感謝

5．下列加點(diǎn)詞語解釋相同的一項(xiàng)是(         )

 A．而君以五十里之地存者            以中有足樂者

B．安陵君因使唐雎使于秦            高祖因之以成帝業(yè)

 C． 受地于先王而守之                舜發(fā)于畎畝之中 

 D．長跪而謝之曰                     國險(xiǎn)而民富

6. 下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

  A.秦王驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾。唐雎從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、不怕犧牲、外強(qiáng)中干。

　B.唐雎列舉專諸刺王僚等事例的用意是一對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。

　C.本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化是從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

　D.文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白�”，這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)?zhí)砌隆白�”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (4分)

①而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

下面文章選自《儒林外史》，讀后答題

吳敬梓

　　危素受了禮物，只把這本冊(cè)頁看了又看，愛玩不忍釋手。次日，備了一席酒，請(qǐng)時(shí)知縣來家致謝。當(dāng)下寒暄已畢，酒過數(shù)巡，危素道：“前日承老父臺(tái)所惠冊(cè)頁花卉，還是古人的呢，還是現(xiàn)在人畫的？”時(shí)知縣不敢隱瞞，便道：“這就是門生治下一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民，叫做王冕，年紀(jì)也不甚大，想是才學(xué)畫幾筆，難入老師的法眼。”危素嘆道：“我學(xué)生出門久了，故鄉(xiāng)有如此賢士，竟然不知，可為慚愧。此兄不但才高，胸中見識(shí)大是不同，將來名位不在你我之下。不知老父臺(tái)可以約他來此相會(huì)一會(huì)么？”時(shí)知縣道：“這個(gè)何難！門生出去，即遣人相約。他聽見老師相愛，自然喜出望外了�！闭f罷，辭了危素，回到衙門，差翟買辦持個(gè)侍生帖子去約王冕。

　　翟買辦飛奔下鄉(xiāng)，到秦老家，邀王冕過來，一五一十向他說了。王冕笑道：“卻是起動(dòng)頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農(nóng)夫，不敢求見，這尊帖也不敢領(lǐng)�！钡再I辦變了臉道：“老爺將帖請(qǐng)人，誰敢不去！況這件事原是我照顧你的，不然，老爺如何得知你會(huì)畫花？論理，見過老爺，還該重重的謝我一謝才是！如何走到這里，荼也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？叫我如何去回覆得老爺？難道老爺一縣之主，叫不動(dòng)一個(gè)百姓么？”王冕道：“頭翁，你有所不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我怎敢不去？如今將帖來請(qǐng)，原是不逼迫我的意思了，我不愿去，老爺也可以相諒。”翟買辦道：“你這都說的是甚么話！票子傳著倒要去，帖子請(qǐng)著倒不去，這不是不識(shí)抬舉了？”秦老勸道：“王相公，也罷，老爺拿帖子請(qǐng)你，自然是好意，你同親家去走一回罷。自古道‘滅門的知縣’，你和他拗些甚么？”王冕道：“秦老爹！頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的�！钡再I辦道：“你這是難題目與我做，叫拿甚么話去回老爺？”秦老道：“這個(gè)果然也是兩難。若要去時(shí)，王相公又不肯：若要不去，親家又難回話。我如今倒有一法，親家回縣里，不要說王相公不肯，只說他抱病在家，不能就來，一兩日間好了就到�！钡再I辦道：“害病，就要取四鄰的甘結(jié)！”彼此爭論了一番，秦老整治晚飯與他吃了，又暗叫了王冕出去問母親稱了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方才應(yīng)諾去了，回覆知縣。知縣心里想道：“這小廝那里害甚么��！想是翟家這奴才，走下鄉(xiāng)狐假虎威，著實(shí)恐嚇了他一場。他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來了。老師既把這個(gè)人托我，我若不把他就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟。我不如竟自己下鄉(xiāng)去拜他。他看見賞他臉面，斷不是難為他的意思，自然大著膽見我。我就便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？”又想道：“一個(gè)堂堂縣令，屈尊去拜一個(gè)鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話。”又想道：“老師前日口氣甚是敬他，老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得！”當(dāng)下定了主意。

　　次早，傳齊轎夫，也不用全副執(zhí)事，只帶八個(gè)紅黑帽衙役軍牢，翟買辦扶著轎子，一直下鄉(xiāng)來。

1．說說下邊加粗的詞語含有什么意味。

①翟買辦飛奔下鄉(xiāng)，到秦老家，邀王冕過來，一五一十向他說了。

答：________________________________

②秦老功道：“王相公，也罷，老爺拿貼子請(qǐng)你，自然是好意，你同親家去走一回吧，自古道‘滅門的知縣’，你和他拗些甚么？”

答：________________________________

2．文中引用段干木、泄柳的故事有什么作用？

答：________________________________________

3．有閱讀經(jīng)驗(yàn)的人，往往善于從優(yōu)秀作品的描寫中了解社會(huì)。試根據(jù)以下摘錄，說說你對(duì)王冕生活的那個(gè)社會(huì)有什么認(rèn)識(shí)。

[摘錄]翟買辦變了臉道：“老爺將帖請(qǐng)人，誰敢不去！……難道老爺一縣之主，叫不動(dòng)一個(gè)百姓么？”

答：________________________________

4．第2段的結(jié)尾，有3處文字描寫了知縣的心理活動(dòng)，品味這些文字，分析知縣的性格特征。

答：________________________________

5．對(duì)文章的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法分析不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．王冕是作者塑造的一個(gè)正面人物，作者把他作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。

B．知縣是作者塑造的一個(gè)反面人物，通過他反映了當(dāng)時(shí)官僚欺壓百姓的現(xiàn)狀，進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡。

C．秦老“又暗叫了王冕出去問母親稱了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方才應(yīng)諾去了，回復(fù)知縣�！边@是從側(cè)面表現(xiàn)翟買辦的性格。

D．作者成功地運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過人物言行的對(duì)比，表現(xiàn)不同人物的思想性格特征。

閱讀下面的文言文，完成小題。 (共9分,每小題3分)

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.．對(duì)下列選文中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ） 

2.．下列劃線詞語解釋相同的一項(xiàng)是(         )

3.. 下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

4..把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (4分)

①而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

閱讀下面選文，完成文后題目。（11分）

書中自有黃金屋

①“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍�是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。

②“書中自有黃金屋�！睍�本中的知識(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦去秦國以“連橫”進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他找來許多與治國相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國相印。21世紀(jì)教育網(wǎng)

③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說：“吾生有涯，而知無涯�！比嘶畹迷匍L也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕。”讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思維縝密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。21世紀(jì)教育網(wǎng)

    ⑤“學(xué)而不思則罔�！痹谧x書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩使人靈秀�！笨梢姡�讀書能開發(fā)人類的智慧，增長知識(shí)和才干。我們只有博覽群書，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）21世紀(jì)教育網(wǎng)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪些方面來闡述中心論點(diǎn)的？(4分)

2.文章第③自然段中畫線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(2分)

3.聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中加點(diǎn)的詞“消化”的含義。(2分)

4.學(xué)習(xí)中，你也一定有過“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(3分)

閱讀下面的文言文，完成小題。 (共9分,每小題3分)
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
【小題1】．對(duì)下列選文中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （   ） 

閱讀下面的文言文,完成文后題目。 (共9分,每小題3分)
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
【小題1】對(duì)下列選文中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （      ）

閱讀下面選文，完成文后題目。（11分）
書中自有黃金屋
①“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍�是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。
②“書中自有黃金屋�！睍�本中的知識(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦去秦國以“連橫”進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑校�父母妻嫂都不理睬他，于是他找來許多與治國相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國相印。21世紀(jì)教育網(wǎng)
③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說：“吾生有涯，而知無涯�！比嘶畹迷匍L也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。
④“取其精華，去其糟粕�！弊x書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思維縝密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。21世紀(jì)教育網(wǎng)
⑤“學(xué)而不思則罔。”在讀書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。
⑥“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”可見，讀書能開發(fā)人類的智慧，增長知識(shí)和才干。我們只有博覽群書，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）21世紀(jì)教育網(wǎng)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪些方面來闡述中心論點(diǎn)的？(4分)
【小題2】文章第③自然段中畫線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(2分)
【小題3】聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中加點(diǎn)的詞“消化”的含義。(2分)
【小題4】學(xué)習(xí)中，你也一定有過“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(3分)

閱讀下面的文言文。（19分）

艾子諷齊王毋筑城

齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國介于數(shù)強(qiáng)國間，歲苦支備①，今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)太行，接軒轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國隔絕。使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓魏不得持吾之左右，豈不大利耶?今，百姓筑城，雖有少勞，而異日不復(fù)有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶?”艾子對(duì)日：“今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民裸露僵踣②望天而歌。臣怪之，問其故。答日：‘大雪應(yīng)候③，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣�！�正如今日筑城，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也�！�

【注釋】①支備：調(diào)度戰(zhàn)備。支，調(diào)度、支付。②踣：跌倒。③應(yīng)侯：順應(yīng)時(shí)令。④《艾子諷齊王毋筑城》的題目是后人加的。

1.給文中畫線部分?jǐn)嗑�，停頓處用“/”隔開，限用兩處。（4分）

見路側(cè)有民裸露僵踣望天而歌。

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）歲苦支備（        ）               （2）問其故（        ）   

（3）而異日不復(fù)有征戍侵虞之患（        ）（4）臣怪之（         ）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

聞吾下令，孰不欣躍而來耶?

翻譯：                                                             

4.通過艾子的話，作者想要告訴人們一個(gè)什么道理？（4分）

答：                                                                

5.《鄒忌諷齊王納諫》和《艾子諷齊王毋筑城》都是寫規(guī)勸齊王的故事，鄒忌規(guī)勸齊王要善于納諫，艾子規(guī)勸齊王不要?jiǎng)诿駛��?cái)筑城。盡管規(guī)勸的原因不同，但是規(guī)勸的方法相同，請(qǐng)你概括說說他們采用了怎樣委婉的辦法？（3分）