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下面句子沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是

A.燕然未勒歸無(wú)計(jì)
B.親射虎,看孫郎
C.何日遣馮唐
D.將軍白發(fā)征夫淚
D
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下面句子沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是
[     ]
A.燕然未勒歸無(wú)計(jì)
B.親射虎,看孫郎
C.何日遣馮唐
D.將軍白發(fā)征夫淚

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:中華題王 語(yǔ)文 九年級(jí)上。ㄈ私贪妫 人教版 題型:048

談?wù)効茖W(xué)與文藝

  有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“晶體由于格式有余而缺乏韻味,煙霧因其過(guò)于混沌而缺清。”科學(xué),長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”格格不入。但是,20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展,使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái),正像晶體與混沌在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。

  不管他們自己意識(shí)到?jīng)]有,文學(xué)藝術(shù)家們實(shí)際上在做著一種理想的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”,實(shí)施著一種特殊的“社會(huì)仿真技術(shù)”。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式,把不同空間、不同時(shí)間的事物通構(gòu)起來(lái),從而通過(guò)信息反饋的方法,驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動(dòng)。這種行為模式,同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動(dòng)模擬電磁場(chǎng)中電子的軌跡,同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面,同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動(dòng),同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等,在認(rèn)識(shí)上,都是一樣的。

  文藝活動(dòng)和科學(xué)活動(dòng)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)大自然(包括自然社會(huì)和人自身)的有機(jī)過(guò)程。不同的是,文藝現(xiàn)象偏重于感性,科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性;文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn),科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于內(nèi)涵;文藝現(xiàn)象偏重于形象,科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象;文藝現(xiàn)象善于用生活原型說(shuō)話,科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏輯論證;文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動(dòng)、活潑、多變,而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話,文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象,科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。

  報(bào)告文學(xué)與特寫(xiě)最講究真實(shí)性,因而也最無(wú)模式可言,但是,只要進(jìn)入小說(shuō)領(lǐng)域,生活便加入作家的思想,開(kāi)始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說(shuō)通俗小說(shuō)僅僅包含了普通生活的邏輯的話,那么,哲理小說(shuō)則以時(shí)代精神,把生活凝固在理想的模式中去。有人說(shuō):哲理小說(shuō)可以說(shuō)是哲學(xué)對(duì)文藝的滲透,詩(shī)歌是數(shù)學(xué)對(duì)文藝的滲透。這話是有道理的。最自由的詩(shī)歌,也要講究音韻。最格律的詩(shī)詞,幾乎可以用布爾代數(shù)寫(xiě)出通項(xiàng)公式來(lái)。隨著電子計(jì)算機(jī)對(duì)文藝的“入侵”,人們簡(jiǎn)直可用模式識(shí)別的方法,判斷一個(gè)小說(shuō)家的特征文風(fēng),就像偵探家用指紋來(lái)判斷犯人的罪行一樣?梢(jiàn),最無(wú)模式的文學(xué)藝術(shù),亦開(kāi)始了自身的進(jìn)化模式。

  相反,隨著時(shí)代的進(jìn)步,科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展。現(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn),就是典型例子。本來(lái),科學(xué)最講精確性與模式化,但是,最近十幾年人們發(fā)現(xiàn),最講精確的電子計(jì)算機(jī),在透過(guò)模糊現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個(gè)嬰兒。因?yàn)閶雰涸谧R(shí)別母親的時(shí)候,絕不會(huì)因?yàn)槟赣H一夜間臉上長(zhǎng)了一個(gè)粉刺,而拒絕吃奶。但是,最高級(jí)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng),竟然會(huì)把長(zhǎng)了粉刺的母親,判斷成“不是原來(lái)的母親”。原因在于它太精確了,精確到了由于一點(diǎn)“微小差異”就忽視“質(zhì)的規(guī)定性”!所以,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來(lái)愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用,尤其是模糊識(shí)別技術(shù),使得現(xiàn)代科學(xué)愈來(lái)愈減少模式化程度而帶上“藝術(shù)性”。誰(shuí)越能憑經(jīng)驗(yàn)選擇隸屬函數(shù),誰(shuí)就越能把握事物的本質(zhì);這就像一個(gè)作家,誰(shuí)越具有生活積累,誰(shuí)就越能把時(shí)代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。

(1)

請(qǐng)給下列加粗的字注音。

( 。(nèi)( 。式( 。

(2)

通讀全文,你認(rèn)為本文的論點(diǎn)是什么?

________________________

(3)

第二段的內(nèi)容主要在于說(shuō)明的是

[  ]

A.

文學(xué)藝術(shù)家是在做“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”,實(shí)施特殊的“社會(huì)仿真技術(shù)”。

B.

文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同。

C.

文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式在認(rèn)識(shí)上都是一樣的。

D.

文學(xué)藝術(shù)家與科學(xué)家認(rèn)識(shí)一致,行為模式相同。

(4)

第四段中“入侵”一詞為什么要加上引號(hào)?有什么作用?

________________________

(5)

第五段中,舉嬰兒識(shí)別母親和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)判斷母親的例子,主要目的是說(shuō)明什么問(wèn)題?

________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:黃岡重點(diǎn)作業(yè) 初三語(yǔ)文(上) 題型:048

閱讀答題。

  原來(lái)是“本報(bào)銀川5月30日電:精彩紛呈、場(chǎng)場(chǎng)爆滿的全國(guó)武術(shù)比賽今天在這里圓滿結(jié)束”。難道“偃旗息鼓”就是“圓滿結(jié)束”的意思?查看《辭源》在“偃旗息鼓”這一條中引了兩個(gè)出處:(一)《三國(guó)志·卷三十六·趙云傳》注引《趙云別傳》:“更大開(kāi)門(mén),偃旗息鼓,公(曹操)軍疑云有伏兵,引去。”趙家軍和曹家軍的仗沒(méi)打成,談不上圓滿結(jié)束。(二)《舊唐書(shū)·卷八十四·裴光庭傳》:“突厥受詔,則諸藩君長(zhǎng)必相率而來(lái)。雖偃旗息鼓,高枕有余矣!不用打仗了,也就無(wú)謂結(jié)束了!掇o源》還隨帶說(shuō)明“也作臥旗息鼓,見(jiàn)《三國(guó)志·諸葛亮傳》注”,引的就是后來(lái)京戲里的《空城計(jì)》的故事,也是仗沒(méi)打成。敢情“偃旗息鼓”跟“圓滿結(jié)束”不是一回事,中間不能劃等號(hào)。

  “圓滿結(jié)束”不是挺好嗎?干嗎要來(lái)個(gè)“偃旗息鼓”呢?

  我們有些同志老愛(ài)用成語(yǔ),搬典故,而且三回有兩回用錯(cuò)。不用行不行?不行!那不成了大白話了嗎?不讓人瞧不起嗎?存著這份想法的人可多了去了,從作家到記者,從老師到學(xué)生,不計(jì)其數(shù)。

1.解釋下列成語(yǔ)。

精彩紛呈:_____________________________________________________________________

偃旗息鼓:_____________________________________________________________________

高枕無(wú)憂:_____________________________________________________________________

2.選出帶有口語(yǔ)色彩的一項(xiàng)

[  ]

A.精彩紛呈、場(chǎng)場(chǎng)爆滿的全國(guó)武術(shù)比賽今天在這里圓滿結(jié)束。

B.敢情“偃旗息鼓”跟“圓滿結(jié)束”不是一回事,中間不能劃等號(hào)。

C.不行!那不成了大白話了嗎?

D.存著這份想法的人可多了去了。

3.“‘圓滿結(jié)束’不是挺好嗎?干嗎要來(lái)個(gè)‘偃旗息鼓’呢?”對(duì)這個(gè)句子理解正確的是

[  ]

A.這是一個(gè)獨(dú)立的議論段落。

B.這是一個(gè)獨(dú)立的承接段,起承上啟下的作用。

C.這句話是說(shuō)“圓滿結(jié)束”這個(gè)短語(yǔ)用得很好,“偃旗息鼓”這個(gè)成語(yǔ)用得不好。

D.“干嗎”、“挺好”都是口語(yǔ),在這里運(yùn)用顯得很通俗,生動(dòng)活潑。

4.作者分析“圓滿結(jié)束”和“偃旗息鼓”時(shí)引用《辭源》的解釋?zhuān)饔檬?/P>

[  ]

A.因?yàn)椤掇o源》是權(quán)威的工具書(shū),這樣使作者的論證更具有說(shuō)服力。

B.《辭源》的解釋說(shuō)明了作者的觀點(diǎn)是正確的,而報(bào)紙的用法是錯(cuò)誤的。

C.使論證更加嚴(yán)密,材料更加豐富。

D.因?yàn)檫@兩個(gè)詞語(yǔ)的意思本來(lái)就不一樣,作者引用《辭源》的作用不是很大。

5.突厥族是我國(guó)古代的一個(gè)少數(shù)民族,下面的民族對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.吐蕃(藏族)
B.女真(滿族)
C.回鶻(維吾爾)
D.匈奴(蒙古)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年江蘇省常州市七校八年級(jí)上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀《蘇州園林》選段,完成文后題目。(14分)

①我國(guó)的建筑,從古代宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱(chēng)的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng),好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫(huà)來(lái)比方,對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園林是美術(shù)畫(huà),美術(shù)畫(huà)要求自然之趣,是不講究對(duì)稱(chēng)的。

②蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú),夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放,游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”,又是入畫(huà)的一景。

③蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間,花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間,這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù):因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅,可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

④游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見(jiàn)得深了?墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。

1.蘇州園林占地面積不大,但是都能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮的景致。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)者和匠師們是怎樣做到這一點(diǎn)的。(4分)

2.聯(lián)系上下文,解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的含義。(4分)

(1)這就一年四季不感到寂寞。

(2)開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅,可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

3.下列劃線的詞語(yǔ)刪除后對(duì)句意影響不大的一項(xiàng)是(2分)                 【     】

A.我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱(chēng)的

B.池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。

C.至于池沼,大多引用活水。

D.有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。

4.蘇州園林是能工巧匠和官場(chǎng)文人共同合作的結(jié)晶,蘇州歷史上出了許多狀元、進(jìn)士。歷經(jīng)了仕途風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)了宦海浮沉,哪些已感到身心疲憊的狀元、進(jìn)士們便想要將自己的內(nèi)心世界物化成一個(gè)精神綠洲,體現(xiàn)自己的審美理想、人生價(jià)值和宇宙觀,蘇州園林便應(yīng)運(yùn)而生。請(qǐng)根據(jù)下列材料探究園林設(shè)計(jì)建造者的處世理想和生活情趣。(4分)

①一徑抱幽山,居然城市間。高軒面曲水,修竹慰愁顏。跡與豺狼遠(yuǎn),心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑。吾甘老此境,無(wú)暇事機(jī)關(guān). ——蘇舜欽《滄浪亭》

    ②“網(wǎng)師園”:網(wǎng)師,即撒網(wǎng)的漁翁!皾O翁”是中國(guó)古代文化中隱逸者的典型形象。

③清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情.——滄浪亭楹聯(lián)

④斗酒縱橫廿一史, 爐香靜對(duì)十三經(jīng)。——拙政園聯(lián)

⑤蘇州園林里有植物100余類(lèi),250余個(gè)品種。其中荷花是許多園林的傳統(tǒng)花卉。如拙政園,其中與荷有關(guān)的建筑就有很多處:藕香榭、留聽(tīng)閣、芙蓉榭、遠(yuǎn)香堂、香洲等。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《蘇州園林》選段,完成文后題目。(14分)
①我國(guó)的建筑,從古代宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱(chēng)的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng),好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫(huà)來(lái)比方,對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園林是美術(shù)畫(huà),美術(shù)畫(huà)要求自然之趣,是不講究對(duì)稱(chēng)的。
②蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú),夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放,游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”,又是入畫(huà)的一景。
③蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間,花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間,這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù):因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅,可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
④游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。
小題1:蘇州園林占地面積不大,但是都能在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)窮的景致。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)者和匠師們是怎樣做到這一點(diǎn)的。(4分)
小題2:聯(lián)系上下文,解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的含義。(4分)
(1)這就一年四季不感到寂寞。
(2)開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅,可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
小題3:下列劃線的詞語(yǔ)刪除后對(duì)句意影響不大的一項(xiàng)是(2分)                【    】
A.我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱(chēng)的
B.池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。
C.至于池沼,大多引用活水。
D.有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
小題4:蘇州園林是能工巧匠和官場(chǎng)文人共同合作的結(jié)晶,蘇州歷史上出了許多狀元、進(jìn)士。歷經(jīng)了仕途風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)了宦海浮沉,哪些已感到身心疲憊的狀元、進(jìn)士們便想要將自己的內(nèi)心世界物化成一個(gè)精神綠洲,體現(xiàn)自己的審美理想、人生價(jià)值和宇宙觀,蘇州園林便應(yīng)運(yùn)而生。請(qǐng)根據(jù)下列材料探究園林設(shè)計(jì)建造者的處世理想和生活情趣。(4分)
①一徑抱幽山,居然城市間。高軒面曲水,修竹慰愁顏。跡與豺狼遠(yuǎn),心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑。吾甘老此境,無(wú)暇事機(jī)關(guān). ——蘇舜欽《滄浪亭》
②“網(wǎng)師園”:網(wǎng)師,即撒網(wǎng)的漁翁。“漁翁”是中國(guó)古代文化中隱逸者的典型形象。
③清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情.——滄浪亭楹聯(lián)
④斗酒縱橫廿一史, 爐香靜對(duì)十三經(jīng)。——拙政園聯(lián)
⑤蘇州園林里有植物100余類(lèi),250余個(gè)品種。其中荷花是許多園林的傳統(tǒng)花卉。如拙政園,其中與荷有關(guān)的建筑就有很多處:藕香榭、留聽(tīng)閣、芙蓉榭、遠(yuǎn)香堂、香洲等。

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