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（’06福建）閱讀《學(xué)會感恩》回答下列問題。

　　①沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。

　�、凇罢l言寸草心，報得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。甲：________，涌泉相報；銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進我們的血液，有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。

　　③沒錯，感恩的敵人，是乙：________。但是，真正忘恩負義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。難道不是嗎？我們父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾�，樹老根多，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或情人的生日，都不會錯過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

　�、芏�得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視，不能忘記的。跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進的陽光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動。

　　⑤不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很簡單，這樣的人，往往丙：________，一切都是他對，他從來都沒有錯，對于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯誤彌補他閃失的幫助，他怎么會在意呢？不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的幫助是多余是當面讓他下不來臺呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。

（摘自《讀者》2004年13期，有刪改）

（1）請為文章空缺處選擇恰當?shù)某烧Z，將成語代碼填寫在下邊相應(yīng)的序號里。

選項：A．唯我獨尊　　B．滴水之恩　　C．忘恩負義

甲：________　　乙：________　　丙：________

（2）在第②段末尾，作者寫道：“有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩�！闭埥Y(jié)合上下文，仔細想想生活和生命兩個方面，我們需要對誰感恩？

①面對生活：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

②面對生命：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（3）從本文可知，在現(xiàn)實生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因為　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（4）閱讀文章第④段，請將本段的中心句摘錄如下：________。請你為這一觀點再提供一個事實論據(jù)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

（5）有人說：“現(xiàn)在的青少年不懂感恩”。對此，你的看法如何？請接著閱讀下面的鏈接材料，就這一話題，說說你的真心話，50字左右。

　　材料一：在前不久舉行的“楚才杯”作文競賽中，4200多名考生有近3000名講述了自己被媽媽逼著參加奧賽、練琴、學(xué)畫，做著永遠也做不完的練習題的“悲慘遭遇”。在這些孩子的筆下，媽媽是“如來佛”，是“變色龍”，是“母老虎”……

　　材料二：一位農(nóng)村孩子羅某在離家出走前給父母留言：“爸爸，您雖然對我很好，但我絲毫未察覺，因為您限制了我的自由�！�…我在家里，什么都不敢做，仿佛這不是我的家一樣，我沒有感受到家的溫暖，反而覺得有些陌生了……”

　　材料三：有的家長指出：“放過母親們，與其譴責媽媽，不如更多地引導(dǎo)孩子們學(xué)會感激，學(xué)會體諒，學(xué)會承擔責任�！备�多的媽媽則寄希望于將來孩子長大懂事后，明白媽媽是為了他們好。

閱讀短文，回答問題

誰建筑了金宇塔

熊春茂

    平和的心是金，只有內(nèi)心平和，才能創(chuàng)造世間無與倫比的美。

    早在1560年，瑞士鐘表匠塔·布克游歷埃及的金字塔時，就曾經(jīng)預(yù)言：“金字塔的建造者，不會是奴隸，應(yīng)該是一批歡快的自由人!”

    當時人們對此之以鼻。直到2003年，埃及最高文物委員會宣布，通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的，由30萬奴隸所建造。

    布克是法國的一名天主教信徒，l536年因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)，被捕入獄；這位鐘表大師入獄后被安排制作鐘表。但在那個失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么手段，都不能使他和他的同行們制作出日誤差低于l／10秒的鐘表。

    入獄前的情形可不是這樣。那時，他們在自己里的作坊里，能使鐘表的誤差低于1／100秒。起初，布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境，后來他們越獄逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時的心情。

    關(guān)于金字塔的建設(shè)者是自由人的結(jié)論，正是基于他對鐘表制作的這種認識。他曾經(jīng)寫過這樣的話：“一個鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的：在對抗憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需的254個零件，更是比登天還難。金字塔這么大的工程，被建造得那么精細，各個環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。真難想象，一群有懈怠行為和對抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一刀片都插不進去，”

    塔·布克由此認為，在過分指導(dǎo)和嚴格監(jiān)管的地方．別指望有奇跡發(fā)生，因為人的能力，唯有在身心和諧的情況下，才能發(fā)揮的最佳水平。

古今中外細想想，把握人生的金字塔建筑，又何嘗不需要一種好的心態(tài)?

著名詩人蘇軾可謂曠世奇才，卻不得重用，但他不因宦海經(jīng)歷而自暴自棄，不因生活顛簸就怨天尤人�！盎厥紫騺硎捝�處，也無風雨也無情”�！叭碎g有味是清歡”，“一蓑煙雨任平生”。蘇軾就這樣以一份平和的心來面對世間的得失進退，以一份激情來化解人生的悲歡離合，得意時可以筑一道蘇堤。創(chuàng)一代畫風；失意時可以攏田種地，寫下千古佳句，成就一生快樂。

    印度的傳奇人物艾迪，年輕時貧困潦倒，遭人欺負，每當此時他就跑回家，繞自己的房子跑三圈，邊跑邊想：“我的房子這么小，地這么少，哪還有時間和他們生氣呀!”后來艾迪富有了，總有人圖謀侵占他的財產(chǎn)。每當此時，他還是會繞房子跑三圈，邊跑邊想，“年輕時如果不是他們激發(fā)了我的斗志，我怎么會有今天，現(xiàn)在我的房子這么大，地這么多，哪犯得著跟他們生氣呀，應(yīng)該感謝他們才對啊!”這樣想著，他心平氣和。

    心態(tài)平和的人不爭，懂得謙讓，懂得息事寧人，懂得平淡中的珍貴。心態(tài)平和的人不氣，懂得在貧窮時努力，在富有時感恩。

    在充滿變數(shù)、動蕩的社會生活中，我們更要努力締造自己平穩(wěn)平和的好心態(tài)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒�！薄�—不浮躁，不輕狂，不悲觀，不驕傲，不自棄，在孤獨時思考，在喧囂中沉靜，逐漸領(lǐng)悟平和之美，讓靈魂歡暢，建筑自己人生那座精妙的金字塔………

    (選自《中國青年》2006年第21期，有刪改)

    1、從全文內(nèi)容看，文題中“金字塔”一是指_______________；二是指________________。

    2、說說第l自然段在全文中的作用。

    答：_________________________________________________________________

    3、這篇文章中，表明作者論述更進一層的句子是：

    答：_________________________________________________________________

    4、概括第2—6自然段的內(nèi)容。

    答：_________________________________________________________________

    5、如果將第一段作為你作文的題記，你打算記敘一件什么事?請加以概述。

    答：_________________________________________________________________

    6、請從本文的標題、內(nèi)容或?qū)懛ㄈ芜x一項寫幾句鑒賞性的文字。

    答：_________________________________________________________________

閱讀下面文段，完成文后題目。(共24分)

王崑玉先生

季羨林

王崑玉老師是國文教員，是山東萊陽人。父親是當?shù)赜忻�的文士，也寫古文，所以王先生有家學(xué)淵源，從小受過良好的教育，特別是古文寫作方面更為突出。他為文遵桐城派義法，結(jié)構(gòu)謹嚴，惜墨如金，邏輯性強。我不研究中國文學(xué)史，但有一些胡思亂想的看法。我認為，桐城派古文同八股文有緊密的聯(lián)系。其區(qū)別在于，八股文必須代圣人立言，“四書”以朱子注為標準，不容改變。桐城派古文，雖然也是“文以載道”，但允許抒發(fā)個人感情。兩者的差別，實在是微乎其微。王老師有自己的文集，都是自己手抄的，從來沒有出版過，也根本沒有出

版的可能。他曾把文集拿給我看過。幾十年的寫作，只有薄薄一小本�，F(xiàn)在這文集不知到哪里去了。惜哉!

王老師上課，課本就使用現(xiàn)成的《古文觀止》，不是每篇都講，而是由他自己挑選出來若干篇，加以講解。文中的典故，當然在必講之列，而重點在文章義法。他講的義法，正如我在上面講的那樣，基本是桐城派，雖然他自己從來沒有這樣說過。《古文觀止》里的文章是按年代順序排列的。不知什么原因，王老師選講的第一篇文章是比較晚的明代袁中郎的《徐文長傳》。講完后出了一個作文題目一一《讀徐文長傳書后》。我從小學(xué)起作文都用文言，到了高中仍然未變。我仿佛駕輕就熟般地寫了一篇“書后”，自覺并沒有什么了不起，不想競獲得

了王老師的青睞，定為全班的壓卷之作，評語是“亦簡勁，亦暢達”。我當時很高興。我不是沒有虛榮心的人，老師這一捧，我就來勁了，于是就拿來鹽：韓、柳、歐、蘇的文集，認真地讀過一陣兒。   。

實際上全班國文最好的是一個叫韓云鵠的同學(xué)，可惜他別的課程成績不好，考試總居下游。王老師有一個習慣，每次把學(xué)生的作文簿批改完后，總在課堂上占用一些時間，親手發(fā)給每一個同學(xué)。排列是有順序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批語，但有時候他還會當面說上幾句。我的作文和韓云鵠的作文總是排在最后一二名，最后一名當然就算是狀元，韓云鵠當狀元的時候比我多。但是一二名總是被我們壟斷，幾乎從來沒有過例外。

北園高中(即山東大學(xué)附設(shè)高中)的風光是非常美麗的。每到春秋佳節(jié)，風光更為旖旎。最難忘的是夏末初秋時分，炎夏初過，金秋降臨，和風微涼，冷暖宜人。每天晚上，夜課以后，同學(xué)們大都走出校門，到門前荷塘邊上去散步，消除一整天學(xué)習的疲乏。其時月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一個詩人的話，定會好詩百篇。可惜我從來就不是什么詩人，只空懷滿腹詩意而已。王崑玉老師大概也是常在這樣的時候出來散步的。他抓住這個機會，出了一個作文題目一一《夜課后閑步校前溪觀捕蟹記》。我生平最討厭寫說理的文章，對哲學(xué)家們那一套自認為是極為機智的分析，我十分頭疼。除非有文采，像莊子、孟子等，其它我都看不下去。我喜歡寫的是抒情或?qū)懢暗纳⑽模�有時候還能情景交融，頗有點沾沾自喜。王老師這個作文題正合吾意，因此寫起來很順暢，很愜意。我的作文又一次成為全班壓卷之作。

自從1928年日寇占領(lǐng)了濟南，北園高中解散以后，我再沒有見到過王崑玉老師。后來聽說，他到山東大學(xué)(當時還在青島)中文系教書，只給了一個講師的頭銜。我心中憤憤不平。像王老師那樣的學(xué)問和人品，比起某一些教授要高得多，現(xiàn)在有什么人真懂而且又能欣賞桐城派的古文呢?如果在今天的話，他早已成為了什么特級教師，并會有許多論文發(fā)表，還結(jié)成了多少集子。他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為“名人”。然而這種事情他絕對不干。王老師郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老師的形象卻始終是高大的，學(xué)問是非常好的，是一個真

正的讀書人。王老師將永遠活在我的心中。

(節(jié)選自刊于《文史哲》2002年第5期的季羨林《我的高中》一文。有刪改)

1.在北園高中任教時，王老師做了哪幾件對“我”影響巨大的事?請分點概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎樣一個人?試結(jié)合材料分析。(6分)

3.作者寫道：“他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為‘名人’�！边@句話在文中有何作用?(5分)

4.作者說：“王老師郁郁不得志，也在情理之中�！苯又�又說：“王老師的形象卻始終是高大的。對此，你是如何理解的?(6分)

5.“韓、柳、歐、蘇”是“唐宋八大家”中的“四家”。對此“四家”的人名對應(yīng)判斷錯誤的一項是(2分)

閱讀下面文段，完成文后題目。(共24分)

王崑玉先生

季羨林

王崑玉老師是國文教員，是山東萊陽人。父親是當?shù)赜忻�的文士，也寫古文，所以王先生有家學(xué)淵源，從小受過良好的教育，特別是古文寫作方面更為突出。他為文遵桐城派義法，結(jié)構(gòu)謹嚴，惜墨如金，邏輯性強。我不研究中國文學(xué)史，但有一些胡思亂想的看法。我認為，桐城派古文同八股文有緊密的聯(lián)系。其區(qū)別在于，八股文必須代圣人立言，“四書”以朱子注為標準，不容改變。桐城派古文，雖然也是“文以載道”，但允許抒發(fā)個人感情。兩者的差別，實在是微乎其微。王老師有自己的文集，都是自己手抄的，從來沒有出版過，也根本沒有出

版的可能。他曾把文集拿給我看過。幾十年的寫作，只有薄薄一小本。現(xiàn)在這文集不知到哪里去了。惜哉!

王老師上課，課本就使用現(xiàn)成的《古文觀止》，不是每篇都講，而是由他自己挑選出來若干篇，加以講解。文中的典故，當然在必講之列，而重點在文章義法。他講的義法，正如我在上面講的那樣，基本是桐城派，雖然他自己從來沒有這樣說過�！豆盼挠^止》里的文章是按年代順序排列的。不知什么原因，王老師選講的第一篇文章是比較晚的明代袁中郎的《徐文長傳》。講完后出了一個作文題目一一《讀徐文長傳書后》。我從小學(xué)起作文都用文言，到了高中仍然未變。我仿佛駕輕就熟般地寫了一篇“書后”，自覺并沒有什么了不起，不想競獲得

了王老師的青睞，定為全班的壓卷之作，評語是“亦簡勁，亦暢達”。我當時很高興。我不是沒有虛榮心的人，老師這一捧，我就來勁了，于是就拿來鹽：韓、柳、歐、蘇的文集，認真地讀過一陣兒。   。

實際上全班國文最好的是一個叫韓云鵠的同學(xué)，可惜他別的課程成績不好，考試總居下游。王老師有一個習慣，每次把學(xué)生的作文簿批改完后，總在課堂上占用一些時間，親手發(fā)給每一個同學(xué)。排列是有順序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批語，但有時候他還會當面說上幾句。我的作文和韓云鵠的作文總是排在最后一二名，最后一名當然就算是狀元，韓云鵠當狀元的時候比我多。但是一二名總是被我們壟斷，幾乎從來沒有過例外。

北園高中(即山東大學(xué)附設(shè)高中)的風光是非常美麗的。每到春秋佳節(jié)，風光更為旖旎。最難忘的是夏末初秋時分，炎夏初過，金秋降臨，和風微涼，冷暖宜人。每天晚上，夜課以后，同學(xué)們大都走出校門，到門前荷塘邊上去散步，消除一整天學(xué)習的疲乏。其時月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一個詩人的話，定會好詩百篇�？上�我從來就不是什么詩人，只空懷滿腹詩意而已。王崑玉老師大概也是常在這樣的時候出來散步的。他抓住這個機會，出了一個作文題目一一《夜課后閑步校前溪觀捕蟹記》。我生平最討厭寫說理的文章，對哲學(xué)家們那一套自認為是極為機智的分析，我十分頭疼。除非有文采，像莊子、孟子等，其它我都看不下去。我喜歡寫的是抒情或?qū)懢暗纳⑽�，有時候還能情景交融，頗有點沾沾自喜。王老師這個作文題正合吾意，因此寫起來很順暢，很愜意。我的作文又一次成為全班壓卷之作。

自從1928年日寇占領(lǐng)了濟南，北園高中解散以后，我再沒有見到過王崑玉老師。后來聽說，他到山東大學(xué)(當時還在青島)中文系教書，只給了一個講師的頭銜。我心中憤憤不平。像王老師那樣的學(xué)問和人品，比起某一些教授要高得多，現(xiàn)在有什么人真懂而且又能欣賞桐城派的古文呢?如果在今天的話，他早已成為了什么特級教師，并會有許多論文發(fā)表，還結(jié)成了多少集子。他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為“名人”。然而這種事情他絕對不干。王老師郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老師的形象卻始終是高大的，學(xué)問是非常好的，是一個真

正的讀書人。王老師將永遠活在我的心中。

(節(jié)選自刊于《文史哲》2002年第5期的季羨林《我的高中》一文。有刪改)

1.在北園高中任教時，王老師做了哪幾件對“我”影響巨大的事?請分點概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎樣一個人?試結(jié)合材料分析。(6分)

3.作者寫道：“他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為‘名人’�！边@句話在文中有何作用?(5分)

4.作者說：“王老師郁郁不得志，也在情理之中�！苯又�又說：“王老師的形象卻始終是高大的。對此，你是如何理解的?(6分)

5.“韓、柳、歐、蘇”是“唐宋八大家”中的“四家”。對此“四家”的人名對應(yīng)判斷錯誤的一項是(2分)

閱讀下面文段，完成文后題目。(共24分)
王崑玉先生
季羨林
王崑玉老師是國文教員，是山東萊陽人。父親是當?shù)赜忻�的文士，也寫古文，所以王先生有家學(xué)淵源，從小受過良好的教育，特別是古文寫作方面更為突出。他為文遵桐城派義法，結(jié)構(gòu)謹嚴，惜墨如金，邏輯性強。我不研究中國文學(xué)史，但有一些胡思亂想的看法。我認為，桐城派古文同八股文有緊密的聯(lián)系。其區(qū)別在于，八股文必須代圣人立言，“四書”以朱子注為標準，不容改變。桐城派古文，雖然也是“文以載道”，但允許抒發(fā)個人感情。兩者的差別，實在是微乎其微。王老師有自己的文集，都是自己手抄的，從來沒有出版過，也根本沒有出
版的可能。他曾把文集拿給我看過。幾十年的寫作，只有薄薄一小本�，F(xiàn)在這文集不知到哪里去了。惜哉!
王老師上課，課本就使用現(xiàn)成的《古文觀止》，不是每篇都講，而是由他自己挑選出來若干篇，加以講解。文中的典故，當然在必講之列，而重點在文章義法。他講的義法，正如我在上面講的那樣，基本是桐城派，雖然他自己從來沒有這樣說過�！豆盼挠^止》里的文章是按年代順序排列的。不知什么原因，王老師選講的第一篇文章是比較晚的明代袁中郎的《徐文長傳》。講完后出了一個作文題目一一《讀徐文長傳書后》。我從小學(xué)起作文都用文言，到了高中仍然未變。我仿佛駕輕就熟般地寫了一篇“書后”，自覺并沒有什么了不起，不想競獲得
了王老師的青睞，定為全班的壓卷之作，評語是“亦簡勁，亦暢達”。我當時很高興。我不是沒有虛榮心的人，老師這一捧，我就來勁了，于是就拿來鹽：韓、柳、歐、蘇的文集，認真地讀過一陣兒。   。
實際上全班國文最好的是一個叫韓云鵠的同學(xué)，可惜他別的課程成績不好，考試總居下游。王老師有一個習慣，每次把學(xué)生的作文簿批改完后，總在課堂上占用一些時間，親手發(fā)給每一個同學(xué)。排列是有順序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批語，但有時候他還會當面說上幾句。我的作文和韓云鵠的作文總是排在最后一二名，最后一名當然就算是狀元，韓云鵠當狀元的時候比我多。但是一二名總是被我們壟斷，幾乎從來沒有過例外。
北園高中(即山東大學(xué)附設(shè)高中)的風光是非常美麗的。每到春秋佳節(jié)，風光更為旖旎。最難忘的是夏末初秋時分，炎夏初過，金秋降臨，和風微涼，冷暖宜人。每天晚上，夜課以后，同學(xué)們大都走出校門，到門前荷塘邊上去散步，消除一整天學(xué)習的疲乏。其時月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一個詩人的話，定會好詩百篇�？上�我從來就不是什么詩人，只空懷滿腹詩意而已。王崑玉老師大概也是常在這樣的時候出來散步的。他抓住這個機會，出了一個作文題目一一《夜課后閑步校前溪觀捕蟹記》。我生平最討厭寫說理的文章，對哲學(xué)家們那一套自認為是極為機智的分析，我十分頭疼。除非有文采，像莊子、孟子等，其它我都看不下去。我喜歡寫的是抒情或?qū)懢暗纳⑽模�有時候還能情景交融，頗有點沾沾自喜。王老師這個作文題正合吾意，因此寫起來很順暢，很愜意。我的作文又一次成為全班壓卷之作。
自從1928年日寇占領(lǐng)了濟南，北園高中解散以后，我再沒有見到過王崑玉老師。后來聽說，他到山東大學(xué)(當時還在青島)中文系教書，只給了一個講師的頭銜。我心中憤憤不平。像王老師那樣的學(xué)問和人品，比起某一些教授要高得多，現(xiàn)在有什么人真懂而且又能欣賞桐城派的古文呢?如果在今天的話，他早已成為了什么特級教師，并會有許多論文發(fā)表，還結(jié)成了多少集子。他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為“名人”。然而這種事情他絕對不干。王老師郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老師的形象卻始終是高大的，學(xué)問是非常好的，是一個真
正的讀書人。王老師將永遠活在我的心中。
(節(jié)選自刊于《文史哲》2002年第5期的季羨林《我的高中》一文。有刪改)
【小題1】在北園高中任教時，王老師做了哪幾件對“我”影響巨大的事?請分點概括。(5分)
【小題2】王岜玉老先生是怎樣一個人?試結(jié)合材料分析。(6分)
【小題3】作者寫道：“他的大名會出現(xiàn)在什么《劍橋名人錄》上，還有花錢買來的《名人錄》上，堂而皇之地印在名片上，成為‘名人’。”這句話在文中有何作用?(5分)
【小題4】作者說：“王老師郁郁不得志，也在情理之中�！苯又�又說：“王老師的形象卻始終是高大的。對此，你是如何理解的?(6分)
【小題5】“韓、柳、歐、蘇”是“唐宋八大家”中的“四家”。對此“四家”的人名對應(yīng)判斷錯誤的一項是(2分)