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閱讀下面的文字，完成下面試題。

宋朝的雨

陳富強

    ①雨中的西湖要比平日耐看一些。

    ②雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。

③我建議你去蘇堤。

　  ④雨在傘頂上、在草葉上、在樹梢上、在亭檐上、在湖面上、在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進了宋朝的雨里。

    ⑤呈現(xiàn)在你眼前的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫洇開來，細細看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。

    ⑥你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修筑的蘇太守，心情正佳，他臨風而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出�！八�光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這是蘇太守為后人留的文化遺產，價值不亞于蘇堤春曉。

    ⑦蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。

    ⑧機會終于在時隔8年后降臨到蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重游了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生。回到府上，揮筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏”的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。于次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議。在這篇上書中，開篇就說：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也�！碧K東坡預言“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎!”

    ⑨蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源，城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發(fā)，改變了西湖的命運。

⑩挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明  墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構想�！敖裼�去葑田，葑田如云，將安所置之?湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣。”經過從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達旦不息”的湖上繁華之地。周密撰的《武林舊事》為后人記載了當時的情景�！爱嬮�輕舫，旁午如織。至于果蔬、羹酒、關撲、宜男、戲具、鬧竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿、織藤、窯器、玩具等物，無不羅列�！�

    （11）你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發(fā)現(xiàn)，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴的廟宇，紅墻重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝、一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯(lián)系在一起，他們都是人杰，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。

（12）你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經橫貫東西，而現(xiàn)在，令你樂此不疲的是，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。

解釋下列兩句話在文中的含義。

（1）倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。

（2）先生沐雨而立，一站就是千年。

為什么說“挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆”? 

答：                                                                                                                      

第⑥段運用了那些表現(xiàn)手法？它們有什么作用?請簡要分析。

答：                                                                                                                   

文章結尾處寫到岳廟、岳飛，有什么用意? 

閱讀下面的文字，完成下面題目

 真正的體育大國

許紀霖

今年的奧運會，我是在加拿大看的。確切地說，是在網上看的。加拿大人似乎并不關心希臘奧運會。比起中國人狂攬金牌，堂堂的第一世界大國加拿大，至今為止只有一塊金牌。不過，假如你以為加拿大人不喜歡體育，那就大錯特錯了。

剛到溫哥華，讓我驚訝的是，這里的公共綠地如此之多。我所居住的社區(qū)，無論往東、西、南、北，只要步行十來分鐘，都有一塊綠茵蔥蔥的有兩個足球場那么大的PARK。平時安靜得如一湖綠水。一到傍晚或周末，就熱鬧起來。足球、橄欖球、飛碟賽、棒球――身著鮮艷運動服的年青男女們，一本正經地舉行著他們自己的奧運會，一樣有正式的裁判，有犀利的哨聲――但不會有黑哨，因為沒有競標去爭取，一切純粹是生活中的娛樂。

這些保養(yǎng)得不錯的PARK，除了少數幾塊標明只限于本社區(qū)居民外，大部分都對公眾開放。每一個人――不管你是富人還是窮人，都可以免費享用它們。人們雖然不關心奧運會，但每天都在運動：劃船、滑雪、打球、游泳、跑步。加拿大雖然是一個金牌小國，卻是一個道道地地的體育大國。

然而，咱們中國卻剛剛倒過來，奧運會上揚眉吐氣，體育卻與普通老百姓的日常生活越來越遠。農村是不必說了，我不知道在那些貧窮的山村里，是否還有一張乒乓臺、一個籃球架？即使在上海、北京、廣州這樣的大都會里，假如你是一介平民的話，又到哪里去打一場球、跑幾個圈？幾乎所有的公共體育場所，都不向納稅人免費開放。學校一到暑期，鐵門關得緊緊的，不要說周圍居民，連自己的學生進去，都頗費周折。而許多社區(qū)俱樂部、小區(qū)會所，雖然運動場地和器材一應俱全，但往往收了物業(yè)管理費，還要業(yè)主去辦一張收費的金卡。城市的空間越來越逼仄，公園被不斷地蠶食，馬路上充滿了有害的汽車尾氣。諾大的都市，連一個理想的跑步空間都難以尋覓。

在加拿大，當然不是所有的體育場所都免費，比如公共游泳池、高爾夫球場。但即使是這些經營性場所，也充分考慮到一般平民的承受能力。我住處附近有一處高爾夫球場，在里面揮拍自娛的，竟然不是在國內時見慣了的老板、金領，而是一般的阿公阿伯。原來，在這里玩一次高爾夫，也不過是一天的飯錢而已。

加拿大是高福利、高稅收的國家，財政有了錢，不是養(yǎng)少數體育尖子，讓他們到奧運會上拿金牌，而是切切實實地用在納稅人身上，打造舒適的、遍及各個角落的公共體育場所和設施，讓全體國民、特別是一般窮人也像富人那樣，有資格享受各種運動，享受空氣、陽光和綠茵。體育，在這里不是展現(xiàn)國家強盛的工具，而是日常生活的一部分，所有國民生活中不可缺少的、實實在在的一部分。

我在加拿大看奧運，心情是復雜的，我為中國的每一塊金牌而驕傲，又為中國人為金牌所付出的代價而悲哀。中國的體育，從基層到中央，從少年體校到國家隊，好像只有一個目的：到奧運會拿金牌。國際上拿不到的，也要到國內的小奧運――全運會上搶牌子。除此之外，別無目的。于是，體育只剩下一個意義：一切為了競標，一切為了勝利。因此也形成了一個贏者通吃的殘酷規(guī)則，拿了金牌，成為人上人，而其余人，通通變成了失敗者，包括亞軍在內，只配享受殘羹剩飯。至于體育本身的意義，體育與普通國民的關系，不再有人關心，也不再當回事情。好像我們只能通過奧運、通過金牌、通過國家的榮譽，才能體會體育本身的樂趣。

悲哉！奧運不過四年一回，但國人的生活，是天天要過的。為了那幾塊小小的金牌，我們值得犧牲那么多，將運動從我們的日常生活中放逐出去么？假如奧運的金牌與國民的體育真的是那樣沖突的話，我寧愿中國像加拿大那樣，做一個奧運金牌的小國，而成為道道地地的體育大國。

“不過，假如你以為加拿大人不喜歡體育，那就大錯特錯了”這句話在文中的含義是什么？它在文章結構上有什么作用？（4分）

答：                                         

．作者在文章中為什么用較多筆墨描述所居住社區(qū)的PARK？（4分）

答：                                         

作者最后說：“我寧愿中國像加拿大那樣，做一個奧運金牌的小國，而成為道道地地的體育大國。” 你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（4分）

答：                                         

作者認為什么樣的國家才是真正的體育大國？你是否同意作者的觀點？談談你的認識。（6分）

答：                                         

（22分）
閱讀下面的文字，完成16—19題。
宋朝的雨
陳富強
①雨中的西湖要比平日耐看一些。
②雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。
③我建議你去蘇堤。
　 ④雨在傘頂上、在草葉上、在樹梢上、在亭檐上、在湖面上、在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進了宋朝的雨里。
⑤呈現(xiàn)在你眼前的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫洇開來，細細看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。
⑥你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修筑的蘇太守，心情正佳，他臨風而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這是蘇太守為后人留的文化遺產，價值不亞于蘇堤春曉。
⑦蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
⑧機會終于在時隔8年后降臨到蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重游了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生�；氐礁�上，揮筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏”的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。于次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議。在這篇上書中，開篇就說：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也�！碧K東坡預言“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎!”
⑨蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源，城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發(fā)，改變了西湖的命運。
⑩挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明 墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構想�！敖裼�去葑田，葑田如云，將安所置之?湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣�！苯涍^從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達旦不息”的湖上繁華之地。周密撰的《武林舊事》為后人記載了當時的情景�！爱嬮�輕舫，旁午如織。至于果蔬、羹酒、關撲、宜男、戲具、鬧竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿、織藤、窯器、玩具等物，無不羅列�！�
（11）你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發(fā)現(xiàn)，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴的廟宇，紅墻重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝、一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯(lián)系在一起，他們都是人杰，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。
（12）你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經橫貫東西，而現(xiàn)在，令你樂此不疲的是，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
【小題1】解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）
（1）倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
                                                                              
（2）先生沐雨而立，一站就是千年。
                                                                              
【小題2】為什么說“挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆”?  (6分)
答：                                                                                                                     
                                                                             
【小題3】第⑥段運用了那些表現(xiàn)手法？它們有什么作用?請簡要分析。（6分）
答：                                                                                                                  
                                                                              
【小題4】文章結尾處寫到岳廟、岳飛，有什么用意?  (6分)
                                                                                
                                                                                

閱讀下面的文字
收藏幸福
池莉
一個人宣稱自己幸福的時候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央電視臺參加一個節(jié)目的拍攝,遇上一個少女。在演播開始之前,我們都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她興奮的雙眼炯炯，手足無措,不斷地對我們說:"我真是幸福!我太幸福了!"她為生平第一次被中央電視臺邀請而感到幸福，更為即將被某部領導接見而感到幸福.。
我再次見到這個少女是前不久的事情，在北京的一個讀者俱樂部里,她靜靜的坐著,年輕的臉上布滿過分凝重的沉穩(wěn)。后來,她十分滄桑地告訴我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我簡直就是小丑!當然，我再也不會那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!
大約前后也就是一年光陰吧,那少女就全盤否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上發(fā)生了什么故事，但是，在我看來,她健康地活著,她年輕漂亮,她還有閱讀文學作品的熱情,她身上掛著激光隨身聽,她喝茶的時候嘴唇有力而且充滿渴望,她的皮鞋光潔如新，這就夠了。這就證明她完全有可能遭遇幸福，不過自古少年多激憤,常常喜歡為賦新詞強說愁，這個樣子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有沒有?當然是有的，只是幸�？隙�沒有那么簡單和膚淺。新鮮感和興奮感都不能當作幸福，新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒,注定會轉瞬即逝。幸福則是另外一種東西,它直接與我們自己的心靈有關,而與世俗的一切，與物質的一切沒有什么必然聯(lián)系。所以,受到某個領導的接見,或某種規(guī)格的邀請,獲得某種榮譽得到某種獎賞,被某個人賞識,到達某種地位,甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的,它們也不一定就是幸福。要知道所謂世界性也都是一群人在熱鬧而已.有太多的因素隨時會擊碎人為構造的熱鬧和光榮。這種游戲,人類已經在反復操練。
關鍵的是自己的心靈,它是否在那一瞬間沖破肉體層層屏障,直接接受那極度欣悅之感,并且把那欣悅之感攫取回來種植在我們的感覺之中,然后,就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌,長久不衰地滋潤著我們的生命;無論我們在人生的哪一個階段,只要想起它,它就會流淌和滋潤。這才是幸福.。
說實在的,人的短暫一生,幸福并不多見，它是需要我們精心收藏的。當你埋頭工作了許多時日,終于在某一時刻圓滿地完成了預想的工作,你站起身來,推開窗去,恰好這一天外面是連天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼遠望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于結束這一刻,不要忽略了這一刻,這就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。當你獨自在機場候機,你的班機一再延誤,你煩躁的眼睛在茫然的游動中突然被另一只煩躁的眼睛所理解,你們不由自主地相視一笑,都在同情和安慰對方,如果你的心情忽然就熨帖了一點點,這就是幸福!當你正在痛苦的時刻接到朋友的電話,這個朋友僅僅從你一聲"喂"中立刻就捕捉達到你此刻的心態(tài),那么,這也就是人生的一種幸福,你應該感恩并且好好的收藏它，因為此時此刻與你同在這個世界上的人,大家都很忙碌,都分別在各自的磁場中,而聽你一聲動靜就可以進入你的心情,實在是非常非常難得的。你孩子夢囈中呼喚你,這就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他幾步的時候,搜尋你的目光中閃現(xiàn)出一絲失落的張皇,這就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以為幸福直接等于金錢,不要以為幸福直接等于情愛,不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿,不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福是另外的東西，是有靈性的東西,是需要有微妙對應的東西。只有懂得收藏才會懂得品味,只有懂得品味才會抓住幸福。幸福這東西,拿起來與放開去是大不一樣的，就如我認識的那個少女,她一旦放棄就會發(fā)現(xiàn)幸福全部流走了,她只好認為幸福是狗屁，但我們誰都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否則,我們活著為了什么?
【小題1】文章開頭寫一個少女的經歷有何用意？（4分）
【小題2】閱讀第6段，作者認為在我們的生命當中應當收藏哪幾個方面的幸福？請簡要概括。（4分）
【小題3】理解文中劃線句子的含義。（6分）
⑴新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會轉瞬即逝。
⑵幸福這東西，拿起來跟放開去不大一樣的。
【小題4】作者看來什么是真正的幸福？為什么說要收藏幸福？請結合全文，聯(lián)系你的生活經歷具體分析。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。
動物預測地震之謎
孝文
科學家近日表示，動物能夠在地震即將發(fā)生前感知到地下水發(fā)生的化學變化，從而預測地震。2009年，在意大利拉奎拉地震發(fā)生前幾天，當地的蟾蜍紛紛離開池塘。觀察到這一現(xiàn)象之后，科學家開始對這種化學效應進行研究，研究結果表明，我們可以通過觀察動物出現(xiàn)的異常行為預測地震。
研究小組描述了這樣一種現(xiàn)象：地殼中受壓的巖石釋放出帶電粒子，并與地下水發(fā)生反應。生活在地下水中或者附近的動物對其發(fā)生的任何化學變化都非常敏感，可以在巖層斷裂并引發(fā)地震前幾天就預感到將有地震發(fā)生。
此項研究由美國宇航局的弗萊德里曼·弗倫德和英國開放大學的雷切爾．格蘭特領導。他們希望自己的研究發(fā)現(xiàn)能夠促使生物學家和地質學家展開密切合作，通過研究動物的行為識別地震即將發(fā)生前出現(xiàn)的一些難以捉摸的征兆。
拉奎拉的蟾蜍并不是在地震發(fā)生前行為出現(xiàn)異常的第一個例子，歷史上曾多次出現(xiàn)有關這種現(xiàn)象的報告。地震發(fā)生前，一些爬行動物、兩棲動物和魚類的行為都會出現(xiàn)異常。在1975年的中國海城，很多人發(fā)現(xiàn)蛇鉆出巢穴，1個月后，這座城市遭受大地震襲擊。這是個特別奇怪的現(xiàn)象，因為當時正值冬季，蛇正在冬眠。蛇洞外的溫度低于0℃，冒險離開蛇洞對這些冷血動物來說無疑是一種自殺性行為。
然而，無論是爬行動物從冬眠中蘇醒，兩棲動物逃離池塘還是深海魚類游到海面，都只是個別現(xiàn)象。由于大地震較為罕見，即使對動物進行深入研究，通過觀察其行為變化預測大地震也很難做到。這也正是拉奎拉蟾蜍的特殊性所在。作為博2-項目的一部分，身為開放大學生物學家的格蘭特當時一直對蟾蜍群落進行監(jiān)視。她回憶說：“這非常具有戲劇性。所監(jiān)視的96只蟾蜍幾乎在短短3天內變成0。在此之后，美國宇航局與我取得了聯(lián)系�！�
宇航局科學家當時一直對巖石受到強大壓力時的化學變化進行著研究。他們希望確定這種變化是否與蟾蜍大批撤離有關。他們在實驗室進行的測試表明，蟾蜍的撤離確與化學變化之間存在聯(lián)系，地殼能夠直接影響蟾蜍生活和繁殖后代的池塘的化學特征。
宇航局地球物理學家弗倫德指出，在受到強大壓力時(例如地震發(fā)生前的巨大構造力)，巖石會釋放出帶電粒子。這些帶電粒子進入周圍的巖石，在抵達地表時，它們與空氣發(fā)生反應，將空氣中的分子轉變成帶電粒子——離子。他說：“空氣中帶正電的離子會導致人出現(xiàn)頭疼和惡心、反胃癥狀，同時也會導致動物血液中的應激激素5—羥色胺水平升高�！贝送�，離子也會與水發(fā)生反應，將水變成過氧化氫。一系列的化學反應影響了溶解在池塘中的有機物，將無害的有機物變成對水生動物具有毒性的物質。
這是一個非常復雜的機制�？茖W家指出，需要進行全面徹底的測試和研究。格蘭特表示，這是科學家發(fā)現(xiàn)的第一個令人信服的潛在地震預測機制，水生、半水生和穴居動物可能感知到地震即將發(fā)生并作出反應。她說：“巖層在地震前會發(fā)生一系列變化，如果動物不在一定程度上受到影響，那才是怪事�！备�倫德指出，可以預測地震的現(xiàn)象很多，動物出現(xiàn)的怪異行為只是其中之一，“我們需要了解這些信號之間如何發(fā)生聯(lián)系，如果發(fā)現(xiàn)幾個信號都指向同一個方向，我們便可以得出將會發(fā)生地震的結論�！�
(選自《科學之友》2012年2月)
【小題1】請簡要分析文章第一段的作用。(4分)
【小題2】文章題目是“動物預測地震之謎”，這里的“謎”指的是什么?請結合文本簡要回答。(4分)
【小題3】文中畫線的句子說“這是一個非常復雜的機制”，請用自己的話分條概括。(4分)
【小題4】作為一篇科普文章，這篇文章的語言有什么特色?請結合文本簡要分析。(6分)

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

老去的苦棗樹

①最后一次見到家鄉(xiāng)門口的那棵苦棗樹，是去年的八月份。那天回家處理父親后事，剛到村口，就見村里幾個年輕力壯的小伙子正拉著板鋸，大汗淋淋地切割只剩下一個木墩的苦棗樹。一會兒工夫，被雨水腐蝕得發(fā)綿的苦棗樹根拔了出來，橫七豎八地躺在地上，親吻著養(yǎng)育它一生的泥土……

②                          ；父親也老了，老去的是曾經風華正茂的軀體。

③父親說，苦棗樹很老，他小的時候就已經是一棵參天大樹了，那時是最旺盛的時期，像娃娃一天一個模樣似的在長。到我們小時候，苦棗樹長得要三個成年人才抱得住，足足有二十米高，遮陽面積有七八十平方米�？鄺棙湔�好長在家門口的十字路中間，南來北往的人經過時，都會在它懷里小憩一會兒，退卻一身的疲憊和燥熱，繼續(xù)上路。

④我們記事時的苦棗樹已是晚年了，樹皮斑駁陸離，表面那層枯裂。但在父親的悉心照料下，仍然煥發(fā)頑強的生命力。在吐苞獻蕾的季節(jié)，苦棗樹不甘拜下風，沐浴亮麗的春霞增枝拔節(jié)，枝頭沒有綠葉的空白。

⑤春夏，苦棗樹是鳥兒的天堂，也是我們的樂園。麻雀在樹枝上，向著剛露小臉的太陽，嘰嘰喳喳叫個不停。我們幾個小孩就爬下滑下，吊在樹枝上翻跟頭，躲在樹葉里做迷藏，象猴子似的，從這根樹枝翻騰到另一樹枝�；蛟S是因為有一次從樹上掉下來，摔傷了我手臂，或許是因為苦棗樹的開花，散落滿地的苦苦花蕊，熏得人發(fā)暈，每次我們玩得盡興時，父親不知不覺就突然出現(xiàn)樹底下，拿著竹鞭子，催趕我們下來�？粗�父親手里長長的鞭子，聽到父親的怒斥聲，我們不敢下來，鉆到密密的樹葉里，使勁往樹頂上爬。父親也曾幾次想爬上樹，捉我們下來，可他畢竟上了年紀，腿腳沒有我們靈活，蹬了幾腳就滑了下來，喘著氣，在樹底下好言勸我們下來。我也是每次忘記了父親的美麗謊言，乖乖地一忽悠地溜到了地下，父親趁機一把抓住我，抽幾鞭我小屁股，告誡我要記得栽跟頭的教訓。

⑥秋冬，苦棗樹是過冬鳥的避風港，也是我們嬉戲的打鬧場�？鄺棙涫且环N季節(jié)性非常明顯的樹。帶著少許燥熱的秋風剛起，樹葉似乎忽如秋風一夜黃。那時我和幾個頑皮的小孩坐樹杈間，審視樹底下，一見有行人過來，就比賽似的猛搖樹枝，如秋風掃落葉，飄灑一地黃葉，落滿行人肩頭。父親也同時收到了不少關于要好好教育我的投訴。串串的苦棗，沒有綠葉的襯托，有點發(fā)黃了。我們隨地取材，折一支樹杈，一邊套上一根象皮筋，系上一小塊帆布，就做好了一把彈鳥的皮射雕，捋下一串串的苦棗，作為射擊子彈。對準樹枝上還沒來得及封頂的鳥巢，幾個小孩槍林彈雨般掃射一番，驚得小鳥可怒又無奈，嘰嘰叫地盤旋在我們的頭頂，等待機會重新修建過冬的家園�？鄺棙淙缫晃焕蠎B(tài)龍鐘的老人了，有些怕冷。當凜冽的寒風刮起時，時常是一層層的樹皮剝落。父親每年冬天，都會弄些黃泥漿，裹糊著凍得張裂的樹桿，盡量保持苦棗樹不失去水份。小時不理解父親的那片苦心，偷偷用樹枝扒開泥巴，撕毀枯死的樹皮，放在小提爐里作取暖的柴火來燒。父親心痛的同時，也會狠狠的教訓我一頓，罰我在寒冷的冬天，去水溝里撈些泥漿補好。

⑦小學畢業(yè)后，告別了家鄉(xiāng)，也告別了苦棗樹，一直在異鄉(xiāng)求、工作。每次回家鄉(xiāng)，都會去看看苦棗樹，親撫被歲月浸蝕得剝落的老樹皮，聆聽樹梢上的教誨。前年，聽說父親說，在一個雷雨交加的晚苦棗樹被雷電擊中了主干，就一直沒有康復過來。那兩年父親也一直拖病在身，與苦棗樹相扶相守，兩位病魔纏身的老人，苦苦撐了兩年，終于無能吐出一枝綠芽，消失在他們眷戀的土地上。

⑧如今，苦棗樹老去了，沒有帶走一捧它眷戀的泥土；如今，父親老去了，沒有帶走一片他燒制的瓦片。在人與自然軌跡上，他們劃下了一個完美的生命輪回。生者猶可追,死者長已矣。拾起行馕，塵封苦棗樹的那段童年生活，收起苦棗樹下的父親教誨，我繼續(xù)上路求索。

1.依據上下文及畫線句子的句式，在第②段空缺的橫線上補寫一句話。  （4分）

2.請從修辭的角度，對第⑦段畫線的句子進行賞析。  （6分）

兩位病魔纏身的老人，苦苦撐了兩年，終于沒能吐出一枝綠芽，消失在他們眷戀的土地上。

3.文章結尾，作者要“收起苦棗樹下的父親教誨”。聯(lián)系全文，概括“父親教誨”的內容并作簡要分析。（8分）

4.雙線結構是寫作中常見的一種技法，文章設置的兩條線索彼此映照、重合，從而更好地傳情達意。簡要說說，這篇文章的兩條線索是怎樣映照的？兩條線索最終完全重疊交合，它們的“重合點”在哪里？

（22分）
閱讀下面的文字，完成16—19題。
宋朝的雨
陳富強
①雨中的西湖要比平日耐看一些。
②雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗的味道。這個時候，你需要撐一把雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。
③我建議你去蘇堤。
　 ④雨在傘頂上、在草葉上、在樹梢上、在亭檐上、在湖面上、在一切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無雨的天空，而一個遙遠的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你走來。你跨過第一座拱橋，你就走進了宋朝的雨里。
⑤呈現(xiàn)在你眼前的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠綠煙似地漫洇開來，細細看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。
⑥你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修筑的蘇太守，心情正佳，他臨風而立，面對煙水淼淼，詩情滿溢，一首千古絕唱脫口而出�！八�光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這是蘇太守為后人留的文化遺產，價值不亞于蘇堤春曉。
⑦蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來到杭州，官至通判。他在巡視西湖時，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無決策權，欲有作為而無作為，蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
⑧機會終于在時隔8年后降臨到蘇東坡身上。l089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重游了西湖，面對的西湖湖面已有一半成了葑田，憂慮之情油然而生�；氐礁�上，揮筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚調疏”的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力調查踏勘。于次年4月，向當朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議。在這篇上書中，開篇就說：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。”蘇東坡預言“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣。使杭州而無西湖，如人去其眉目，豈復為人乎!”
⑨蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由。其中講到：城中飲水來自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水斷源，城中運河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產名酒，每年酒稅為全國第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。蘇東坡的這篇奏議，時隔900年，再來分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤，當年的蘇東坡卻從民生大計出發(fā)，改變了西湖的命運。
⑩挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明 墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構想�！敖裼�去葑田，葑田如云，將安所置之?湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達。若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田除而行者便矣�！苯涍^從夏到秋的努力，一條長堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時的長堤尚無名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達旦不息”的湖上繁華之地。周密撰的《武林舊事》為后人記載了當時的情景�！爱嬮�輕舫，旁午如織。至于果蔬、羹酒、關撲、宜男、戲具、鬧竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿、織藤、窯器、玩具等物，無不羅列�！�
（11）你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會發(fā)現(xiàn)，隨著南宋的到來，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴的廟宇，紅墻重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個宋朝、一南一北、一文一武與這條長堤如此緊密地聯(lián)系在一起，他們都是人杰，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤著堤上的綠樹紅花。
（12）你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經橫貫東西，而現(xiàn)在，令你樂此不疲的是，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
1.解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）
（1）倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。
                                                                              
（2）先生沐雨而立，一站就是千年。
                                                                              
2.為什么說“挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆”?  (6分)
答：                                                                                                                     
                                                                             
3.第⑥段運用了那些表現(xiàn)手法？它們有什么作用?請簡要分析。（6分）
答：                                                                                                                  
                                                                              
4.文章結尾處寫到岳廟、岳飛，有什么用意?  (6分)
                                                                                
                                                                                

閱讀下面的文字

收藏幸福

池莉

    一個人宣稱自己幸福的時候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央電視臺參加一個節(jié)目的拍攝,遇上一個少女。在演播開始之前,我們都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她興奮的雙眼炯炯，手足無措,不斷地對我們說:"我真是幸福!我太幸福了!"她為生平第一次被中央電視臺邀請而感到幸福，更為即將被某部領導接見而感到幸福.。

    我再次見到這個少女是前不久的事情，在北京的一個讀者俱樂部里,她靜靜的坐著,年輕的臉上布滿過分凝重的沉穩(wěn)。后來,她十分滄桑地告訴我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我簡直就是小丑!當然，我再也不會那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!

    大約前后也就是一年光陰吧,那少女就全盤否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上發(fā)生了什么故事，但是，在我看來,她健康地活著,她年輕漂亮,她還有閱讀文學作品的熱情,她身上掛著激光隨身聽,她喝茶的時候嘴唇有力而且充滿渴望,她的皮鞋光潔如新，這就夠了。這就證明她完全有可能遭遇幸福，不過自古少年多激憤,常常喜歡為賦新詞強說愁，這個樣子的少女也是不奇怪的。

    幸福到底有沒有?當然是有的，只是幸�？隙�沒有那么簡單和膚淺。新鮮感和興奮感都不能當作幸福，新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒,注定會轉瞬即逝。幸福則是另外一種東西,它直接與我們自己的心靈有關,而與世俗的一切，與物質的一切沒有什么必然聯(lián)系。所以,受到某個領導的接見,或某種規(guī)格的邀請,獲得某種榮譽得到某種獎賞,被某個人賞識,到達某種地位,甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的,它們也不一定就是幸福。要知道所謂世界性也都是一群人在熱鬧而已.有太多的因素隨時會擊碎人為構造的熱鬧和光榮。這種游戲,人類已經在反復操練。

    關鍵的是自己的心靈,它是否在那一瞬間沖破肉體層層屏障,直接接受那極度欣悅之感,并且把那欣悅之感攫取回來種植在我們的感覺之中,然后,就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌,長久不衰地滋潤著我們的生命;無論我們在人生的哪一個階段,只要想起它,它就會流淌和滋潤。這才是幸福.。

    說實在的,人的短暫一生,幸福并不多見，它是需要我們精心收藏的。當你埋頭工作了許多時日,終于在某一時刻圓滿地完成了預想的工作,你站起身來,推開窗去,恰好這一天外面是連天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼遠望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于結束這一刻,不要忽略了這一刻,這就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。當你獨自在機場候機,你的班機一再延誤,你煩躁的眼睛在茫然的游動中突然被另一只煩躁的眼睛所理解,你們不由自主地相視一笑,都在同情和安慰對方,如果你的心情忽然就熨帖了一點點,這就是幸福!當你正在痛苦的時刻接到朋友的電話,這個朋友僅僅從你一聲"喂"中立刻就捕捉達到你此刻的心態(tài),那么,這也就是人生的一種幸福,你應該感恩并且好好的收藏它，因為此時此刻與你同在這個世界上的人,大家都很忙碌,都分別在各自的磁場中,而聽你一聲動靜就可以進入你的心情,實在是非常非常難得的。你孩子夢囈中呼喚你,這就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他幾步的時候,搜尋你的目光中閃現(xiàn)出一絲失落的張皇,這就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。

不要以為幸福直接等于金錢,不要以為幸福直接等于情愛,不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿,不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福是另外的東西，是有靈性的東西,是需要有微妙對應的東西。只有懂得收藏才會懂得品味,只有懂得品味才會抓住幸福。幸福這東西,拿起來與放開去是大不一樣的，就如我認識的那個少女,她一旦放棄就會發(fā)現(xiàn)幸福全部流走了,她只好認為幸福是狗屁，但我們誰都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否則,我們活著為了什么?

1.文章開頭寫一個少女的經歷有何用意？（4分）

2.閱讀第6段，作者認為在我們的生命當中應當收藏哪幾個方面的幸福？請簡要概括。（4分）

3.理解文中劃線句子的含義。（6分）

⑴新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會轉瞬即逝。

⑵幸福這東西，拿起來跟放開去不大一樣的。

4.作者看來什么是真正的幸福？為什么說要收藏幸福？請結合全文，聯(lián)系你的生活經歷具體分析。（8分）