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閱讀下面的文字，完成下題。

　　文化的“過(guò)度商業(yè)化”，是指當(dāng)前文化領(lǐng)域內(nèi)一種一味追求商業(yè)價(jià)值，而不考慮文化產(chǎn)品的精神屬性，唯利是圖攫取文化市場(chǎng)超額利潤(rùn)的做法。

　　改革開(kāi)放之后，許多文人下海經(jīng)商，其中有人因此被冠以“儒商”的雅號(hào)。文人與商人之間，似乎不像從前那么涇渭分明了。再接下來(lái)，許多地方為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提出“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。雖然文化本身不能賺錢(qián)，可是，當(dāng)?shù)氐拿�人、名勝等文化資源，卻能夠大大提高當(dāng)?shù)氐闹�名度，為招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益。文化與商業(yè)的結(jié)合更緊密了。再后來(lái)，文化本身也成了一種產(chǎn)業(yè)，許多文化產(chǎn)品都名正言順地有了它的商業(yè)屬性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種情況的出現(xiàn)，也不是一件壞事。從一定意義上來(lái)說(shuō)，這是改革開(kāi)放給文化領(lǐng)域帶來(lái)的勃勃生機(jī)，是思想解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮景象。

　　如果文化與商業(yè)結(jié)合有度，這將是一種雙贏的局面。可惜，好景不長(zhǎng)。本世紀(jì)以來(lái)，隨著文化由“現(xiàn)代”向“后現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)品的精神屬性越來(lái)越被忽視，“過(guò)度商業(yè)化”卻愈演愈烈。與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢(qián)崇拜與娛樂(lè)至上的風(fēng)潮相伴，許多人精神空虛，偏愛(ài)感官刺激。“過(guò)度商業(yè)化”就是迎合了人性中的這些欲望，把古今中外各種文化的糟粕匯于一籠，打著“怎么都行”的旗號(hào)，顛覆一切權(quán)威，否定一切傳統(tǒng)，主張玩世不恭，惡搞一切。各種文化垃圾由此催生，低俗、惡俗充斥文化生活。

　　以文學(xué)論。阿·托爾斯泰說(shuō)：“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的。”然而，在“過(guò)度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置精神屬性。一些寫(xiě)作者為迎合低級(jí)趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。

　　大眾文化領(lǐng)域如此，學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域也不容樂(lè)觀。“過(guò)度商業(yè)化”催生出學(xué)術(shù)產(chǎn)品低水平重復(fù)，甚至剽竊抄襲。本應(yīng)屬于文化發(fā)展高端、起引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)教育文化領(lǐng)域被如此侵蝕，后果令人擔(dān)憂。“過(guò)度商業(yè)化”，正使“象牙塔”充滿銅臭味，使耐得住寂寞、潛心守護(hù)學(xué)問(wèn)的真學(xué)者愈加艱難，而使急功近利甚至品行低下者耀武揚(yáng)威。

　　珍惜文化的羽毛，勿使其因“過(guò)度商業(yè)化”而被織成一團(tuán)垃圾，空耗了精神，也容易消磨觀者對(duì)文化的信心。

（節(jié)選《人民日?qǐng)?bào)·“過(guò)度商業(yè)化”之憂》）

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