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文言文閱讀（35分）
閱讀下面的文言文，完成1-7題。
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。??于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
小題1:下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．夫夷以近，則游者眾夷：平坦。

B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常�?u>觀觀：觀看。

C．而人之所罕至焉罕：少。

D．后世之謬其傳而莫能名者名：說(shuō)明情況。

小題2:下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也

B．列坐其次

C．所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也

D．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

小題3:下列句中加點(diǎn)字分析正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）
①褒禪山亦謂之華山 ②今其智乃反不能及，其可怪也歟 ③以故其后名之曰“褒禪” ④其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅

A．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字不同。

B．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“其”字相同。

C．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字相同。

D．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“其”字不同。

小題4:下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．①余與四人擁火以入②引以為流觴曲水

B．①至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之②吾從而師之

C．①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之②頒白者不負(fù)戴于道路矣

D．①而人之所罕至焉②萬(wàn)鐘于我何加焉

小題5:下列句子沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．鑄以為金人十二，以弱天下之民

B．君子博學(xué)而日參省乎己

C．后世之謬其傳而莫能名者

D．臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

小題6:對(duì)上面文段分析不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．文段闡述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，觀“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”，需要有堅(jiān)定的志向、足夠的力量和一定的外物相助。

B．作者的心得是盡了自己的志向而沒(méi)有到達(dá)，可以沒(méi)有后悔。

C．作者特別強(qiáng)調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來(lái)百折不撓的推行新法的精神是一致的。

D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要堅(jiān)定的志向。

小題7:把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（17分）
⑴方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。（4分）
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⑵夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。（4分）
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⑶有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（5分）
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⑷此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（4分）
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