| 選出下列沒有通假字的一項 |
A.外連衡而斗諸侯 B.直好世俗之樂耳 C.于是張良入軍門,見樊噲 D.因擊沛公于坐 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成9~11題。
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
9.下列句中“于”子的意義和用法,與例句相同的一項是( )
例句:青,取之于藍
A.苛政猛于虎也
B.君子生非異也,善假于物也
C.冰,水為之,而寒于水
D.舜發(fā)于畎畝之中
10.下列各句中沒有通假字的一項是( )
A.知明而行無過 B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也 D.不復挺者,輮使之然也
11.下列各句中加點字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河
A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
B.外連衡而斗諸侯
C.君子博學而日參省乎己
D.唐浮圖慧褒始舍于其址
12.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.將文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分 )
(1)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(2分)
譯文:
(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2分)
譯文:
(3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(3分)
譯文:
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成9~11題。
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
9.下列句中“于”子的意義和用法,與例句相同的一項是( )
例句:青,取之于藍
A.苛政猛于虎也
B.君子生非異也,善假于物也
C.冰,水為之,而寒于水
D.舜發(fā)于畎畝之中
10.下列各句中沒有通假字的一項是( )
A.知明而行無過 B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也 D.不復挺者,輮使之然也
11.下列各句中加點字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河
A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
B.外連衡而斗諸侯
C.君子博學而日參省乎己
D.唐浮圖慧褒始舍于其址
12.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。
13.將文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分 )
(1)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(2分)
譯文:
(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2分)
譯文:
(3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(3分)
譯文:
科目:高中語文 來源:山東省濟南世紀英華實驗學校2011-2012學年高一下學期期中考試語文試題 題型:048
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科目:高中語文 來源:2014屆山東省濟南世紀英華實驗學校高一下期期中考試語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。(12分,每小題3分)
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
1.下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是( )
例句:青,取之于藍
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A.苛政猛于虎也 |
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B.君子生非異也,善假于物也 |
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C.冰,水為之,而寒于水 |
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D.舜發(fā)于畎畝之中 |
2.下列各句中沒有通假字的一項是( )
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A.知明而行無過 |
B.君子生非異也 |
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C.假舟楫,非能水也 |
D.不復挺者,輮使之然也 |
3.下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河
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A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 |
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B.外連衡而斗諸侯 |
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C.君子博學而日參省乎己 |
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D.唐浮圖慧褒始舍于其址 |
4.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
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A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。 |
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B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。 |
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C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。 |
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D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。 |
科目:高中語文 來源:天津同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成(1)~(4)題。
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(1)下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是( )
例句:青,取之于藍
A.苛政猛于虎也
B.君子生非異也,善假于物也
C.冰,水為之,而寒于水
D.舜發(fā)于畎畝之中
(2)下列各句中沒有通假字的一項是( )
A.知明而行無過 B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也 D.不復挺者,輮使之然也
(3)下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河
A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
B.外連衡而斗諸侯
C.君子博學而日參省乎己
D.唐浮圖慧褒始舍于其址
(4)下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.苛政猛于虎也 |
| B.君子生非異也,善假于物也 |
| C.冰,水為之,而寒于水 |
| D.舜發(fā)于畎畝之中 |
| A.知明而行無過 | B.君子生非異也 |
| C.假舟楫,非能水也 | D.不復挺者,輮使之然也 |
| A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 |
| B.外連衡而斗諸侯 |
| C.君子博學而日參省乎己 |
| D.唐浮圖慧褒始舍于其址 |
| A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。 |
| B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。 |
| C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。 |
| D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。 |
科目:高中語文 來源:2011-2012學年山東省濟南世紀英華實驗學校高一下期期中考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。(12分,每小題3分)
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
【小題1】下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是( )
例句:青,取之于藍
| A.苛政猛于虎也 |
| B.君子生非異也,善假于物也 |
| C.冰,水為之,而寒于水 |
| D.舜發(fā)于畎畝之中 |
| A.知明而行無過 | B.君子生非異也 |
| C.假舟楫,非能水也 | D.不復挺者,輮使之然也 |
| A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 |
| B.外連衡而斗諸侯 |
| C.君子博學而日參省乎己 |
| D.唐浮圖慧褒始舍于其址 |
| A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。 |
| B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。 |
| C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。 |
| D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。 |
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