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選出下列沒有通假字的一項

A.外連衡而斗諸侯
B.直好世俗之樂耳
C.于是張良入軍門,見樊噲
D.因擊沛公于坐
相關習題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

選出下列沒有通假字的一項
[     ]
A.外連衡而斗諸侯
B.直好世俗之樂耳
C.于是張良入軍門,見樊噲
D.因擊沛公于坐

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成9~11題。

君子曰:學不可以已。

青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

9.下列句中“于”子的意義和用法,與例句相同的一項是(   )

例句:青,取之于藍  

A.苛政猛于虎也

B.君子生非異也,善假于物也

C.冰,水為之,而寒于水

D.舜發(fā)于畎畝之中

10.下列各句中沒有通假字的一項是(   )

A.知明而行無過                             B.君子生非異也

C.假舟楫,非能水也                         D.不復挺者,輮使之然也

11.下列各句中加點字的用法與例句相同的一項是(  )

例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河      

A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作

B.外連衡而斗諸侯

C.君子博學而日參省乎己

D.唐浮圖慧褒始舍于其址

12.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是(  )

A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。

B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。

C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。

D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.將文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分 )

(1)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(2分)

譯文:

                                                                     

(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2分)

   譯文:

                                                                    

(3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(3分)

  譯文:

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成9~11題。

君子曰:學不可以已。

青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

9.下列句中“于”子的意義和用法,與例句相同的一項是(   )

例句:青,取之于藍  

A.苛政猛于虎也

B.君子生非異也,善假于物也

C.冰,水為之,而寒于水

D.舜發(fā)于畎畝之中

10.下列各句中沒有通假字的一項是(   )

A.知明而行無過                             B.君子生非異也

C.假舟楫,非能水也                         D.不復挺者,輮使之然也

11.下列各句中加點字的用法與例句相同的一項是(  )

例句:假舟楫者,非能水也,而絕江河      

A.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作

B.外連衡而斗諸侯

C.君子博學而日參省乎己

D.唐浮圖慧褒始舍于其址

12.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是(  )

A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。

B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。

C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。

D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

13.將文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分 )

(1)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(2分)

譯文:

                                                                     

(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(2分)

   譯文:

                                                                    

(3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(3分)

  譯文: 

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科目:高中語文 來源:山東省濟南世紀英華實驗學校2011-2012學年高一下學期期中考試語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  君子曰:學不可以已。

  青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

(1)

下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是

例句:青,取之于藍

[  ]

A.

苛政猛于虎也

B.

君子生非異也,善假于物也

C.

冰,水為之,而寒于水

D.

舜發(fā)于畎畝之中

(2)

下列各句中沒有通假字的一項是

[  ]

A.

知明而行無過

B.

君子生非異也

C.

假舟楫,非能水也

D.

不復挺者,輮使之然也

(3)

下列各句中加粗字的用法與例句相同的一項是

例句:假舟楫者,非能也,而絕江河

[  ]

A.

固知一死生為虛誕,彭殤為妄作

B.

外連衡而諸侯

C.

君子博學而參省乎己

D.

唐浮圖慧褒始于其址

(4)

下列對選文第四段分析解說不正確的一項是

[  ]

A.

荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。

B.

文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。

C.

用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。

D.

“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

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科目:高中語文 來源:2014屆山東省濟南世紀英華實驗學校高一下期期中考試語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。(12分,每小題3分)

君子曰:學不可以已。

青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

1.下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是(  )

例句:青,取之藍  

A.苛政猛虎也

B.君子生非異也,善假于物也

C.冰,水為之,而寒

D.舜發(fā)畎畝之中

2.下列各句中沒有通假字的一項是(  )

A.知明而行無過

B.君子生非異也

C.假舟楫,非能水也

D.不復挺者,輮使之然也

3.下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是( )

例句:假舟楫者,非能也,而絕江河      

A.固知一死生為虛誕,彭殤為妄作

B.外連衡而諸侯

C.君子博學而參省乎己

D.唐浮圖慧褒始于其址

4.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )

A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。

B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。

C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。

D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

 

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科目:高中語文 來源:天津同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文,完成問題。
  君子曰:學不可以已。
  青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
1.下列句中“于”子的意義和用法,與例句相同的一項是(。
例句:青,取于藍  
A.苛政猛虎也
B.君子生非異也,善假物也
C.冰,水為之,而寒
D.舜發(fā)畎畝之中
2.下列各句中沒有通假字的一項是( )
A.知明而行無過
B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也
D.不復挺者,輮使之然也
3.下列各句中加粗字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能也,而絕江河
A.固知一死生為虛誕,彭殤為妄作
B.外連衡而諸侯
C.君子博學而參省乎己
D.唐浮圖慧褒始于其址
4.下列對選文第四段分析解說不正確的一項是(。
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。
5.將文言文閱讀材料中的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
譯文:__________________________________________________
(2)假舟楫者,非能水也,而絕江河。
譯文:__________________________________________________
(3)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
譯文:__________________________________________________

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成(1)~(4)題。

君子曰:學不可以已。

青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

(1)下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是(   )

例句:青,取之于藍  

A.苛政猛于虎也

B.君子生非異也,善假于物也

C.冰,水為之,而寒于水

D.舜發(fā)于畎畝之中

(2)下列各句中沒有通假字的一項是(   )

A.知明而行無過                 B.君子生非異也

C.假舟楫,非能水也             D.不復挺者,輮使之然也

(3)下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是(   )

例句:假舟楫者,非能也,而絕江河   

A.固知一死生為虛誕,彭殤為妄作

B.外連衡而諸侯

C.君子博學而參省乎己

D.唐浮圖慧褒始于其址

(4)下列對選文第四段分析解說不正確的一項是(   )

A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。

B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。

C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。

D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成小題。(12分,每小題3分)
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
小題1:下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是(  )
例句:青,取之藍  
A.苛政猛虎也
B.君子生非異也,善假于物也
C.冰,水為之,而寒
D.舜發(fā)畎畝之中
小題2:下列各句中沒有通假字的一項是(  )
A.知明而行無過B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也D.不復挺者,輮使之然也
小題3:下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能也,而絕江河      
A.固知一死生為虛誕,彭殤為妄作
B.外連衡而諸侯
C.君子博學而參省乎己
D.唐浮圖慧褒始于其址
小題4:下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

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科目:高中語文 來源:2011-2012學年山東省濟南世紀英華實驗學校高一下期期中考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。(12分,每小題3分)
君子曰:學不可以已。
青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
【小題1】下列句中“于”字的意義和用法,與例句相同的一項是(  )
例句:青,取之藍  

A.苛政猛虎也
B.君子生非異也,善假于物也
C.冰,水為之,而寒
D.舜發(fā)畎畝之中
【小題2】下列各句中沒有通假字的一項是(  )
A.知明而行無過B.君子生非異也
C.假舟楫,非能水也D.不復挺者,輮使之然也
【小題3】下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項是( )
例句:假舟楫者,非能也,而絕江河      
A.固知一死生為虛誕,彭殤為妄作
B.外連衡而諸侯
C.君子博學而參省乎己
D.唐浮圖慧褒始于其址
【小題4】下列對選文第四段分析解說不正確的一項是( )
A.荀子使用“博喻”的手法,由感性到理性闡明事理,使人心悅誠服。
B.文段闡明了學習的方法和態(tài)度,其中針對學習方法,作者指出要善于積累,而貴在堅持、專心一致是就學習態(tài)度而言的。
C.用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,意在說明學習如果一曝十寒,時學時輟,再簡單的知識也學不會;如果能持之以恒,再艱深的知識也可學會。
D.“積善成德,而神明自得,圣心備焉”說明人們掌握知識,培養(yǎng)品德是一個逐步積累,逐步發(fā)展,最后達到質的飛躍的過程。

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