依次填入下面二段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是     （       ）

卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學，懂得以退為進，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見解。以退為進必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個基本的前提是找到彼此利益的共同點．換句話說就是：——一�！�—一�！�—一�！�—一�！�—一。

①只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度

②必要的時候我們要學會妥協(xié)

③處理好了這兩點，我們就可以所向無敵

④只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅守住什么樣的底線

⑤正因為如此，我們對自己和對方都應(yīng)該有充分的了解

A．②⑤④①③   B. ④①②⑤③  C．⑤④①②③  D．②⑤①④③

 依次填入下面二段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

卡耐基扣柯立芝崇尚“肥皂水”哲學，懂得以遽為進，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見解。以退為進必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時候是相互抵觸的，我們要讓剃人和自己合作，一個基本的前提是找到彼此利益的共同點．換句話說就是：——一。——一。——一。——一。——一。

①只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度

②必要的時候我們要學會妥協(xié)

③處理好了這兩點，我們就可以所向無敵

④只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅守住什么樣的底線

⑤正因為如此，我們對自己和對方都應(yīng)該有充分的了解

A．②⑤④①③    B. ④①②⑤③   C．⑤④①②③    D．②⑤①④③

依次填入下面二段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學，懂得以退為進，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見解。以退為進必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個基本的前提是找到彼此利益的共同點．換句話說就是：________。________。________。________。________。
①只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度
②必要的時候我們要學會妥協(xié)
③處理好了這兩點，我們就可以所向無敵
④只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅守住什么樣的底線
⑤正因為如此，我們對自己和對方都應(yīng)該有充分的了解

1. A.
   ②⑤④①③
2. B.
   ④①②⑤③
3. C.
   ⑤④①②③
4. D.
   ②⑤①④③

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

發(fā)展是絕對的，問題是如何發(fā)展，向什么方向發(fā)展。       中國現(xiàn)在的能耗是世界平均水平的四五倍，要使之減少無非兩條路，一是限制消費，二是通過技術(shù)手段節(jié)省。

①現(xiàn)在之所以人類對自然和環(huán)境有更大的破壞

②只是那時人的破壞力相對小一些

③但能力強大了，也可以用之于發(fā)展，用之于節(jié)約

④從歷史事實看，并不是古代一定比今天更環(huán)保

⑤發(fā)展并不一定是物欲的膨脹

⑥是因為人類的能力強大了

A．⑤④①⑥②③      B．①⑥③⑤④②   C．②④⑥③①⑤    D．⑤④②①⑥③

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（  ）

人的信仰有兩個特征：一是體現(xiàn)了意志，二是體現(xiàn)了智慧。         ，中國人有，諸子百家都有大智慧；       ，我們的答案很勉強！中國人的信仰之路          ，         ，因此

請               ，               ？                  ？                ？

①要說意志  ②要說智慧  ③是一條心路    ④不是外在的路

⑤要問我們自己內(nèi)心是否足夠堅定          ⑥不要說外部的環(huán)境如何阻礙我們前進

⑦我們的智慧是否依然要我們?nèi)ヅ�力�?chuàng)造？  ⑧我們的意志力是否足夠頑強？

A．②①④③⑥⑤⑦⑧

B．①②④③⑤⑥⑧⑦

C．②①③④⑥⑤⑧⑦

D．①②③④⑤⑥⑦⑧

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點，滋味風格迥異，效能各不相同＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。＿＿＿＿＿＿，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿。

①香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶，反之則劣

②所謂外形是指干茶的芽葉比例、，有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等的程度

③條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶，反之則劣

④所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜二長短，滋味的濃淡、強弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度

⑤不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)

A.②③④①⑤B.②③④⑤①C.⑤②④③①D.⑤②④①③

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

    發(fā)展是絕對的，問題是如何發(fā)展，向什么方向發(fā)展。       中國現(xiàn)在的能耗是世界平均水平的四五倍，要使之減少無非兩條路，一是限制消費，二是通過技術(shù)手段節(jié)省。

    ①現(xiàn)在之所以人類對自然和環(huán)境有更大的破壞

    ②只是那時人的破壞力相對小一些

    ③但能力強大了，也可以用之于發(fā)展，用之于節(jié)約

    ④從歷史事實看，并不是古代一定比今天更環(huán)保

    ⑤發(fā)展并不一定是物欲的膨脹

    ⑥是因為人類的能力強大了

  A．⑤④①⑥②③      B．①⑥③⑤④②     C．②④⑥③①⑤        D．⑤④②①⑥③

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

    語言的時代性和規(guī)范性統(tǒng)一是個大課題，我們既要講究包容，又要注重規(guī)范，二者

不可偏廢。                                            。

  ①但同時，也要維護公共領(lǐng)域的語言文字規(guī)范，防止語文運用低俗之風泛濫成災(zāi)

  ②比如寫小說，那肯定得用新詞

  ③因此，我們要辯證地看待包括“火星文”在內(nèi)的語文現(xiàn)象

  ④同時，語言的應(yīng)用和發(fā)展，如果失去規(guī)范，也必然帶來無序和混亂，妨礙社會經(jīng)濟文化的健康發(fā)展

  ⑤從語言史上看，語言在其發(fā)展歷程中常常是兼容并包的，幾乎沒有任何語言是在自生自長的狀態(tài)下發(fā)展到今天的

  ⑥考慮到維護語言表達的多元化與活力，不妨對新詞保持寬容的心態(tài)，不應(yīng)干預(yù)個人的語言使用

  A．④⑥②⑤③①  B．④⑤③⑥①②  C．⑤①⑥④③②  D．⑤④③⑥②①