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閱讀下面的一段文字。完成1－4題。

劉心武

　　①不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。

　�、诎言S多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的意思的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。

　�、鄣�離開(kāi)了簡(jiǎn)單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對(duì)復(fù)雜。其實(shí)，從來(lái)都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無(wú)論如何不如今天這般復(fù)雜。

　�、芴嵝牡跄懙恼f(shuō)真話那陣，說(shuō)了那么多，毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么都懶得說(shuō)。

　　⑤我曾到那間小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門，沒(méi)有窗，甚至沒(méi)有透氣孔，因此人進(jìn)去以后更必須把門敞開(kāi)著。那是個(gè)儲(chǔ)藏室�？臻g極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快。至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中了有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門許多的窗，門緊閑著，窗半開(kāi)著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁那門檻。他也不來(lái)語(yǔ)法我邁那門檻。似乎也并沒(méi)有什么過(guò)不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。

　�、迵�(jù)說(shuō)人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說(shuō)落伍者看來(lái)是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說(shuō)只需瓦解無(wú)需重構(gòu)：“鳳凰涅槃是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？”

　�、呶覅s仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩(shī)，寫溫情的句子，寫必要的問(wèn)候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠(yuǎn)方。

　�、嘁郧暗臅r(shí)代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來(lái)的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多的地依靠?jī)?nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？

　�、嵋苍S是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥(niǎo)、移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開(kāi)去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”則是坐到電視機(jī)前剝食著花生米不分節(jié)目好賴地一直看到屏幕上現(xiàn)出“再見(jiàn)”的字樣。

　�、獾�心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后就拽過(guò)一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。

1．本文開(kāi)篇說(shuō)“不要續(xù)上一個(gè)‘薄’字。不是那意思”，根據(jù)你對(duì)全文的理解，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“人情似紙”的看法是什么？

__________________________________________________________________________________________________（不超過(guò)40字）

2．第6自然段中的兩個(gè)加粗的“據(jù)說(shuō)”在文中的作用是什么？

____________________________（不超過(guò)15個(gè)字）

3．第8自然段中“人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？”一句，含蓄地表明了作者的觀點(diǎn)。這觀點(diǎn)在第6自然段和第7自然段中的表述分別是（用原文的句了回答）

①在第6自然段中的表述是________________________________________

②在第7自然段中的表述是________________________________________

4．下列對(duì)文章的賞析不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．“把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的意思的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”，是說(shuō)我們不能簡(jiǎn)單地用一個(gè)“薄”字來(lái)概括“人情似紙”這句話。

B．第5自然段用實(shí)例說(shuō)明人們物質(zhì)生活越提高，情感越淡薄，表達(dá)了作者的惋惜與豁達(dá)。

C．第9自然段從諸多層面上揭示出現(xiàn)代人的物質(zhì)及精神的巨大變化。從而說(shuō)明如今的人情是不同從前的人情的。

D．第10自然段點(diǎn)明了文章的主旨，呼應(yīng)文題。

E．第4自然段是說(shuō)，在惡劣的環(huán)境下人們需要溝通過(guò)，而在寬松自由的氛圍中，就不大需要溝通了，其實(shí)這正是一種進(jìn)步。

閱讀下面文言文，完成1～7題。

　　賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小！�…文帝召以為博士�！�…每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。

　　賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度、定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，……悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事�！庇谑翘熳雍笠嗍柚�，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。

　　賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適（謫）去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。……賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。賈生傷悼之，乃為賦以自廣。

　　……

　　后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐（接受祭祀后的余肉），坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書，故令賈生傅之�！�…居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死，時(shí)年三十三矣。

（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）

1．下列各句加粗的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至大中大夫　超遷：超級(jí)升遷。

B．天下和洽，而固當(dāng)改正朔　和洽：和睦融洽。

C．年少初學(xué)，專欲擅權(quán)　擅權(quán)：專權(quán)，獨(dú)攬權(quán)力。

D．賈生自傷為傅無(wú)狀　無(wú)狀：沒(méi)有形狀。

2．選出加粗的字意思相同的一組

[　　]

A．以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?/P>

　　絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之

B．悉更秦之法

　　諸律令所更定

C．諸老先生不能言

　　諸生于是乃以為能不及也

D．乃悉草具其事儀法

　　賈生因具道所以然之狀

3．下列各句加粗的字都有活用，按活用方式分類，選出分類正確的一項(xiàng)

①固當(dāng)改正朔，易服色，法制度

②易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)

③馮敬之屬盡害之，乃短賈生

④年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事

⑤賈生傷悼之，乃為賦以自廣

⑥至夜半，帝乃前席

⑦愛(ài)，而好書，故令賈生傅之

[　　]

A．①⑥⑦／②④／③⑤

B．①②④／③⑤／⑥⑦

C．①②④⑤／③／⑥⑦

D．①③⑥⑦／②④⑤

4．加粗的詞意思用法相同的一組是

[　　]

A．諸生于是乃以為能不及也

　　惠王患之，乃令張儀佯去秦

B．年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?/P>

　　懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖

C．天下和洽，而固當(dāng)改正朔

　　眾人皆醉而我獨(dú)醒

D．諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)

　　楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅

5．下面六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)賈誼才干的一組是

①以能誦詩(shī)屆書聞?dòng)诳ぶ?/P>

②諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)

③趕遷，一歲中至太中大夫

④乃悉草具其事儀法

⑤其說(shuō)皆自賈生發(fā)之

⑥具道其所以然之狀

[　　]

6．下面對(duì)文意的敘述，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．賈誼年少博學(xué)，十八歲就以能誦詩(shī)屬書在郡中聞名。文帝召他為博士，每次議論問(wèn)題，老先生們不知道的，他都能談，文帝十分喜歡他。

B．賈誼一心想擅權(quán)，紛亂諸事，受到絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬等人的排擠，他們?cè)谖牡勖媲罢f(shuō)賈誼的壞話，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)賈誼，不采納他的意見(jiàn)了。

C．賈誼被貶到長(zhǎng)沙做長(zhǎng)沙王的太傅，他聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低下潮濕，認(rèn)為自己壽命不長(zhǎng)，心情很不愉快，在渡湘江時(shí)寫了一篇賦憑吊屈原，后來(lái)又寫了一篇《服鳥(niǎo)賦》來(lái)寬解自己。

D．賈誼在長(zhǎng)沙四年多，文帝又征他入京，向他請(qǐng)教鬼神之事，不久拜他為梁懷王太傅。梁懷王是文帝最喜愛(ài)的小兒子，喜歡讀書，特以讓賈誼去作傅。后來(lái)梁懷王騎馬摔死了，賈誼很傷心，哭泣年余，也死了。只有三十三歲。

7．翻譯下列各句。

（1）人人各如其意所欲出。

譯文：______________________________________________________________

（2）諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。

譯文：______________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成小題。
蔣勛說(shuō)《寒食帖》
①假日無(wú)事，便取蘇軾的《寒食帖》來(lái)看。這是蘇軾于神宗元豐五年貶到黃州所寫的詩(shī)稿。字跡看來(lái)顛倒隨意，大小不一，似乎粗拙而不經(jīng)意；但是，精于書法的人都看得出，那欹側(cè)頓挫中有嫵媚宛轉(zhuǎn)，收放自如，化規(guī)矩于無(wú)形，是傳世蘇書中最好的一件。
②“……空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但感鳥(niǎo)銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里�！痹�(shī)意苦澀，是遭大難后的心灰意冷，書法卻稚拙天真，猛一看，仿佛有點(diǎn)像初學(xué)書的孩子所為，一洗甜熟靈巧的刻畫之美，而以拙澀的面目出現(xiàn)。飽經(jīng)生死憂患，四十六歲的蘇軾，忽然從美的刻意堅(jiān)持中了悟通達(dá)了——原來(lái)藝術(shù)上的刻意經(jīng)營(yíng)造作，只是為了有一日，在生死的分際上可以一起勘破，了無(wú)牽掛；而藝術(shù)之美的極境，竟是紛華剝蝕凈盡以后，那毫無(wú)偽飾的一個(gè)赤裸裸的自己。
③蘇軾一生多次遭遷謫流放，以后的流放，都比黃州更苦，遠(yuǎn)至瘴蠻的嶺南、海南島。黃州的貶斥，只是這一生流放的詩(shī)人之旅的起程而已，對(duì)蘇軾而言，卻有著不凡的意義。
④黃州的被貶，肇因于小人的誣陷，發(fā)動(dòng)文字獄，以蘇軾詩(shī)文對(duì)朝政、皇帝多所嘲諷，要置他一個(gè)“謗訕君上”的死罪。蘇軾自元豐二年七月在湖州被捕，押解入京，經(jīng)過(guò)四個(gè)多月的囚禁勘問(wèn)，詩(shī)文逐字逐句加以究詰，牽連附會(huì)，威嚇詬辱交加，這名滿天下的詩(shī)人，自稱“魂驚湯火命如雞”，以為所欠惟有一死。在獄中密托獄卒帶《絕命詩(shī)》給兄弟蘇轍，其中有“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神；與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因”這樣惋惻動(dòng)人的句子。
⑤這應(yīng)當(dāng)死去而竟未死去的生命，在驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，豁然開(kāi)朗。貶謫到黃州的蘇軾，死而后生，他一生最好的詩(shī)文、書法皆完成于此時(shí)。初到黃州便寫了那首有名的《卜算子》：“……驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！蹦歉Χǖ捏@魂，猶帶著不可言說(shuō)的傷痛，但是，“揀盡寒枝不肯棲”，這生命，在威嚇侮辱之中，猶不可妥協(xié)，猶有所堅(jiān)持，可以懷抱磊落，不肯與世俯仰，隨波逐流。
⑥黃州在大江岸邊，蘇軾有罪被責(zé)不能簽署公事，他倒落得自在，日日除草種麥，畜養(yǎng)牛羊，把一片荒地開(kāi)墾成為歷史上著名的“東坡”。有名的《江城子》寫于此時(shí)：“走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴�！笔窃讵M小的爭(zhēng)執(zhí)上看到了生命無(wú)謂的浪費(fèi)，而真正人類的文明，如大江東去，何嘗止息？蘇軾聽(tīng)江聲不斷，原來(lái)這里也曾有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，有過(guò)英雄與美人，有過(guò)智謀機(jī)巧，也有過(guò)情愛(ài)的繾綣……真是江山如畫啊，這飽歷憂患的蘇東坡，在詬辱之后，沒(méi)有酸腐的自怨自艾，沒(méi)有做態(tài)的自憐，沒(méi)有了不平與牢騷，在歷史的大江之邊，他高聲唱出了驚動(dòng)千古的歌聲：“大江東去，浪淘盡……”時(shí)年四十七歲。
⑦蘇軾的《赤壁賦》也寫在這段時(shí)間�！肚俺啾谫x》原跡藏在臺(tái)北故宮博物院，文末尚附有小注：“軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見(jiàn)者蓋一二人而已。欽之有使至，求近文，遂親書以寄。多難畏事，欽之愛(ài)我，必深藏之，不出也�！北徽_陷之后蘇軾也知道小人的可怕，知道這件文學(xué)名著的背景，再讀東坡這幾句委婉含蓄之詞，真是要覺(jué)得啼笑皆非�。�
⑧在黃州這段時(shí)間，東坡常說(shuō)“多難畏事”或“多難畏人”這樣的話。他的“烏臺(tái)詩(shī)案”不僅個(gè)人幾罹死罪，也牽連了家人親友的被搜捕貶謫。他的“多難畏人”，一方面是說(shuō)小人的誣陷，另一方面，連那深愛(ài)的家人親友學(xué)生也寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，以免連累他人。與李端叔的一封信說(shuō)得特別好：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，則自喜漸不為人識(shí)�！�
⑨穿著草鞋，與漁民樵夫混雜，被醉漢推罵，從名滿天下的蘇軾變成無(wú)人認(rèn)識(shí)的世間凡夫俗子，東坡的脫胎換骨，正在他的被誣陷、受詬辱之后，可以“自喜漸不為人識(shí)”吧。
⑩《寒食帖》寫得平白自在，無(wú)一點(diǎn)做態(tài)，也正是這紛華去盡，返璞歸真的結(jié)果吧。卷后有蘇軾學(xué)生黃庭堅(jiān)的跋，對(duì)《寒食帖》贊譽(yù)備至。黃庭堅(jiān)是宋四大書法家蘇、黃、米、蔡，僅次于蘇軾的一人，書法挺拔峻峭，但是他對(duì)《寒食帖》嘆為觀止，正是黃州的東坡竟可以連美也不堅(jiān)持，從形式技巧的刻意中解放出來(lái)，美的極境不過(guò)是“與漁樵雜處”的平淡自然而已吧。
⑾在擁擠穢雜的市集里，被醉漢推罵而猶能“自喜”，也許“我執(zhí)”^①太強(qiáng)的藝術(shù)家都必須過(guò)這一關(guān)，才能入于美的堂奧。但是，談何容易呢？
（取材于蔣勛散文集《大度?山》）
注：①我執(zhí)：佛教中指對(duì)一切有形和無(wú)形事物的執(zhí)著，指太過(guò)執(zhí)著于自己的想法、做法，只關(guān)注自己而忽略別人。
【小題1】作者在第④段、第⑥段引用了蘇軾《絕命詩(shī)》《江城子》，請(qǐng)分別說(shuō)出其作用。(4分)
【小題2】文章第③段說(shuō)，流放黃州，對(duì)蘇軾有著“不凡的意義”。結(jié)合文意，概括這意義的主要內(nèi)容。（4分）
【小題3】文章結(jié)尾，作者從蘇軾的經(jīng)歷中獲得了怎樣的藝術(shù)啟示？（4分）
【小題4】下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）