科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
9、乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān), ;既見(jiàn)復(fù)關(guān), 。爾卜爾筮, 。(《詩(shī)經(jīng)》)
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8、下面文段,完成1—4題
寂寞天鵝
肖黛
①寂寞有時(shí)是一種異常美的境界。若從最遠(yuǎn)處窺望湛藍(lán)的深湖,似乎會(huì)讓人感到是很難進(jìn)入的。一切景物,在翩翩舞動(dòng)的天鵝的翅膀下浮游,殘雪斑斑,落在天鵝們的身上,也落在長(zhǎng)詩(shī)短歌般的山水之中。天鵝瞄著湖澤,有的優(yōu)優(yōu)雅雅地舒展公主似的形影,感到不尋常的愜意。又有莊重的王子腹收羽毛,將背骨挺得筆直,向公主顯現(xiàn)英俊灑脫。它們同臨一泓湖水,有時(shí)心懷幽情,恪守規(guī)行,有時(shí)也會(huì)意會(huì)神,雌雄彼此調(diào)護(hù)。甜柔.富有人情味,那種神秘怡然的情愫,讓人悟得高潔與溫和.妍麗和尊嚴(yán)以及雍容和自在的妙處。
②這湖水,是美神遺落的淚珠么
③天鵝就依這湖水而棲身,生于斯,長(zhǎng)于斯。它們拒絕與狂風(fēng)險(xiǎn)浪共存的一切,拒絕兵器相擊的聲音,拒絕車馬被役而招致的鐵穿鼻.蹄釘掌的束縛,拒絕金銀珠寶在頸間的羈勒,拒絕任何形式的人工雕飾。它們無(wú)聲無(wú)息的存在,它們存在的價(jià)值是為大自然的寧?kù)o,亦是為萬(wàn)物的和諧。只有到了同生命揖別的時(shí)候,它們才會(huì)吟出聽(tīng)不真的一曲挽歌,漸漸緩緩地幻化于殷勤的清澈里。
④一生寂寞,一死寂寞,生死皆美。
⑤或許有人專門注意過(guò)天鵝平常的鳴叫,有形之嘹唳,有繪之鏗鏘,卻很難有人注意天鵝的秀目,忽略以至冷落了和人同樣重要的心靈之窗。天鵝的眼睛極少斜掃四周,蛋黃色的一圈,細(xì)致的籠著瞳光,閃著自信,且有慈愛(ài).寬容和嬌媚從那里發(fā)出昭示。它們從來(lái)就不習(xí)慣瞇起雙目蹙額看人,而人卻從來(lái)就靠瞇起雙目蹙額看它,因?yàn)槿丝偸窃诤苓h(yuǎn)處透過(guò)煙波翹著望它的。
⑥如若人被人如此看著,難免發(fā)生疑竇,難免會(huì)花費(fèi)些時(shí)間去揣摩。是被鄙視了?被妒嫉了?被記恨了?還是被憐憫著呢?難免會(huì)感到受了某種傷害而久久或至少片刻不能寧?kù)o。于是便拓展人所兼?zhèn)涞淖顝?qiáng)的語(yǔ)言能力,街頭巷尾,飯后茶余,有高亢長(zhǎng)喧的,有俯耳貼鬢的。一時(shí)間熱鬧紛繁,難分誰(shuí)的喉管粗細(xì),難辨誰(shuí)的口音地道……有情話,有惡語(yǔ),有事實(shí),有謠言,當(dāng)然會(huì)有些名言,有些忠告,慷慨激昂,熱騰澎湃。為了維護(hù)也好,為了譴責(zé)也罷,把一個(gè)原本就喧鬧的世界染濡得愈發(fā)喧鬧,雖然一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)戰(zhàn)的世界是人們共同向往的。
⑦寂寞呵,寂寞離人是多么遙迢。
⑧但,耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有書(shū)“沈從文的寂寞”,文中說(shuō),寂寞是一種境界……沈從文筆下的湘西,總是那么安安靜靜的,邊城是這樣,長(zhǎng)河是這樣,鴨窠圍也是這樣。汪先生言,從某個(gè)意義上,可說(shuō)寂寞造就了沈從文,他的四十本小說(shuō),是在寂寞中完成的,他所希望的讀者也是“在多種事業(yè)里低頭努力,很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人”(《〈長(zhǎng)河〉題記》)。安于寂寞是一種美德。寂寞的人是充實(shí)的。
⑨時(shí)下生活的風(fēng)尚,亦如湖水般的湛藍(lán),建設(shè),發(fā)展,和平,安定。人們假如真想聽(tīng)清美麗的天鵝在揖別生命時(shí),為自己挽歌的詞意,那就是——拒絕是半個(gè)生命,索取是半個(gè)死亡。 (選自《感動(dòng)心靈的精品美文》)
1.在第①自然段中作者是怎樣表現(xiàn)天鵝“甜柔.富有人情味”的?
2.結(jié)合上下文,分析“這湖水,是美神遺落的淚珠么?”的含意。
3.文中提到著名作家沈從文,聯(lián)系文章主旨,談?wù)勂溆靡夂卧凇?/p>
4.如何理解文章結(jié)尾所說(shuō)“拒絕是半個(gè)生命”?它與本文開(kāi)篇“寂寞有時(shí)是一種異常美的境界”有著怎樣的聯(lián)系?
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