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2025年優(yōu)佳學(xué)案省考質(zhì)量監(jiān)測卷九年級歷史全一冊人教版
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1.(2022·湖南常德)人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮”。這主要是由于尼羅河流域(
B
)。
A.商品經(jīng)濟比較活躍
B.適合于農(nóng)業(yè)耕作
C.民主政治起源較早
D.有利于建金字塔
答案：B
解析：
大河流域因水源充足、地形平坦、土壤肥沃而適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，尼羅河定期泛濫為古埃及帶來了肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)耕作，促進了古埃及文明的發(fā)展，所以古埃及文明被稱為“尼羅河的贈禮”主要是由于尼羅河流域適合于農(nóng)業(yè)耕作。A選項商品經(jīng)濟比較活躍與大河流域農(nóng)業(yè)文明特點不符；C選項民主政治起源較早的是古希臘；D選項建金字塔是在農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上進行的，不是主要原因。
2. 古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，中國人稱之為(
A
)。
A.金字塔
B.萬神廟
C.帕特農(nóng)神廟
D.摩亨佐·達羅遺址
答案：A
解析：
本題考查古代亞非地區(qū)文明古國的文明成果。古埃及法老為自己修建的呈角錐體狀的陵墓，中國人稱之為金字塔，它是古埃及文明的象征。萬神廟是古羅馬的建筑；帕特農(nóng)神廟是古希臘的建筑；摩亨佐·達羅遺址是古印度的城市遺址。所以答案選A。
3. 下表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統(tǒng)計，表明古巴比倫(
B
)。
A.法律體系完善
B.商品經(jīng)濟活躍
C.民主政治發(fā)達
D.社會等級森嚴
答案：B
解析：
表格中《漢謨拉比法典》的法律條文涉及租賃、雇傭、購買交換、借貸等內(nèi)容，這些均與商品經(jīng)濟活動相關(guān)，反映出古巴比倫商品經(jīng)濟活躍。法律體系完善在材料中未體現(xiàn)全面性；古巴比倫是奴隸制專制國家，無民主政治；社會等級森嚴材料未涉及。
4.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典(
D
)。
A.客觀上遲滯了巴比倫的發(fā)展
B.導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化
C.養(yǎng)成自由民妄自尊大心理
D.旨在維護奴隸主階級利益
答案：D
解析：
題干材料介紹了《漢謨拉比法典》對擁有公民權(quán)的自由民和無公民權(quán)的自由民受到同等傷害時的不同處罰，反映了法典對不同地位的人的差別對待，由此判斷其階級本質(zhì)，法典是為了維護統(tǒng)治階級也就是奴隸主階級的利益而制定的。選項A中的“遲滯了巴比倫的發(fā)展”說法無法從材料信息中得出，而且《漢謨拉比法典》在一定程度上維護了社會秩序，有利于巴比倫的發(fā)展，故排除。題干中并未提及該法典導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化，故選項B錯誤。題干中無法得出該法典養(yǎng)成自由民妄自尊大心理，選項C不符合題意。法典中規(guī)定擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害，而損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財，這體現(xiàn)了法典對不同身份的人受到傷害時的不同處理方式，其旨在維護奴隸主階級的利益，故選項D正確。
