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故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛／總在有月亮的晚上響起／故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘／仿佛霧里的揮手別離／別離后／鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)／永不老去

A．月亮勾起詩(shī)人的情思，在清遠(yuǎn)的笛聲中寄托了濃濃的思鄉(xiāng)情。

B．思鄉(xiāng)，并不是甜美的回憶，而是惆悵的愁緒，別離太久，故鄉(xiāng)的記憶已經(jīng)模糊。

C．樹(shù)可以不老，鄉(xiāng)愁何時(shí)得以終結(jié)？詩(shī)人把無(wú)盡的惆悵和期待留給讀者品味。

D．詩(shī)歌通過(guò)笛聲、月亮、樹(shù)等形象來(lái)構(gòu)思畫面，表達(dá)出作者思鄉(xiāng)的憂郁和苦悶。

(1)一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)____________的人。

(2)一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是____________職業(yè)之神圣。

(3)互敬，就是彼此____________，不計(jì)較我高你低。

(4)珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富____________外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。

A．高貴　 褻瀆　 尊敬　 甚于　 B．高尚　 褻瀆　 尊重　 甚于

C．高尚　 玷污　 尊重　 勝于　 D．高貴　 玷污　 尊敬　 勝于

A．北京申奧成功后，中國(guó)人民沸騰了，一個(gè)接一個(gè)爭(zhēng)先恐后地走上街頭舉行慶�；顒�(dòng)。

B．黃山的青松怪石，千姿百態(tài)，巧奪天工。

C．本文的描寫十分精彩，人物形象刻畫得惟妙惟肖。

D．這些人對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)廣大群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。

A．看來(lái)提高人們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)，在今天顯得更加至關(guān)重要了。

B．任何一個(gè)事業(yè)上成功的人，不少是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗以后才逐步成熟起來(lái)的。

C．回顧自己走過(guò)的道路，我深深地體會(huì)到：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

D．?dāng)?shù)百名法輪功練習(xí)者的慘劇，更以鐵的事實(shí)證明了李洪志的荒謬觀點(diǎn)。

A．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：(我的陋室)好比南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又好比西蜀揚(yáng)子云的亭子。

B．蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)：李云的文章有建安時(shí)代的風(fēng)格，又有謝朓清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。

C．枯藤老樹(shù)昏鴉：攀附枯藤的老樹(shù)上，棲息著黃昏歸巢的烏鴉。

D．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉：千萬(wàn)重山巒疊嶂里，煙霧彌漫，夕陽(yáng)西下，孤城緊閉。

A．有仙則名(出名)無(wú)案牘之勞形(勞累)斷腸人在天涯(形容悲痛到極點(diǎn))燕然未勒(刻石記功)

B．?dāng)埫髟?摘取)弄扁舟(小船)酣高樓(盡興地喝酒)斯是陋室(這)

C．鴻儒(大)調(diào)素琴(彈)閱金經(jīng)(佛經(jīng))孔子云(說(shuō))

D．山不在高(在于)有龍則靈(就)何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)無(wú)絲竹之亂耳(的)

A．他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”

B．倘若我們?nèi)ベ�錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？

C．尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。

D．若干年過(guò)去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了？

A．熱忱(chén)　 　 蜩(zhōu)　 　　 褻瀆(xiè)　 　　 芥蒂(dì)　 (　　 )

B．揣摩(chuǎi)　 　 簡(jiǎn)陋(lòu)　 　 燕然山(yàn)　 　 塞下(sài)　 (　　 )

C．謝朓(tiǎo)　 　 餞別(jiàn)　 　 馨香(xīng)　 　 鴻儒(rú)　 (　　 )

D．摒棄(bǐng)　 　 迥異(jiǒng)　 　 駢進(jìn)(pián)　 　 殉職(xùn)　 (　　 )