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12．第十一句中“學術”和“文化”兩個詞為什么不能互換？

11．第十句中三個“新的”作用是　　 。

10．讀6至9句，回答問題：

⑴相呼應的兩句是　　　和　　　。

⑵舉事實論據的是　　　句。

⑶四個“常�！备爬�了　　 。

⑷“一切學問家”的“一切”和句中的四處“常�！笨煞駝h去？為什么？

9．第一句中談及“消極方面”的作用是　　 ，談及“積極方面”的作用是　　 。

8．這段文字的中心論點是(　)

A、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟。

B、懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。

C、許多大學問家，大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。

D、古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。

7．請根據本段內容，推測并寫出前一段的論點。

6．你在學習的過程中具有懷疑精神嗎？結合課文談談你受到的啟發(fā)。

讀選文，回答問題：

⑴懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。⑵對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。⑶這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。⑷只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑸在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。⑹許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑺清代的一位大學問家--戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。⑻塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新是善的學說產生。⑩古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。⑾若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

5．懷疑與學問有著怎樣的關系？(用書中的原話回答)

4．懷疑精神包括哪三步？

3．選出不是中心論點的一項(　)

A、學者先要會疑。

B、學則須疑。

C、學問的基礎是事實和根據。

D、做學問時，我們應有懷疑精神。