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(二)、(18分，前3題題2分/14題為3分/15題3分/16題6分)

　季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣�；①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

　冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂(yōu)�！笨鬃釉唬骸扒�！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。　　　　　　　　 。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，　　　　　　　　　 �！�

　 11.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A

　　　 A．且爾言過(guò)矣�！� 過(guò)：責(zé)備。B．虎兕出于柙　 于：介詞，可譯為“從”。

　　 　C．固而近于費(fèi)。　 固：堅(jiān)固。D．今由與求也相夫子　 相：輔助。

12.與“危而不持，顛而不扶”的“而”字用法不相同的一項(xiàng)是 D　

A．不患寡而患不均　 B．遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也

　C．而在蕭墻之內(nèi)也�！　� D．或百步而后止，或五十步而后止。

13.與“季氏將有事于顓臾�！敝械摹坝凇弊钟梅ㄏ嗤�的一項(xiàng)是B

　　 A．而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)�！　　� B．寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。

　　 C．王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也　　　　　 D．頒白者不負(fù)戴于道路也。

　 14.簡(jiǎn)述題

　　 孔子在申述反對(duì)攻打顓臾的理由時(shí)運(yùn)用了哪些方法？請(qǐng)具體分析。

　　 　　引用，孔子引用了上古時(shí)代的史官周任“陳力就列，不能者止”來(lái)說(shuō)明季氏攻打顓臾是冉有等人的失職；類(lèi)比，孔子用“盲人與相”來(lái)類(lèi)比季氏與冉有來(lái)說(shuō)明季氏攻打顓臾冉有等人有不可推卸的責(zé)任；比喻，孔子用“虎逃玉毀，是看守者失職”來(lái)比喻說(shuō)明季氏攻打顓臾是冉有等人的失職。

　15.請(qǐng)找出文中三個(gè)成語(yǔ)并解釋。

既來(lái)之，則安之、分崩離析、禍起蕭墻(解釋略)

　 16.請(qǐng)翻譯下面句子。

(1)君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。

君子痛恨那種避而不說(shuō)自己想要那樣卻一定另找借口的做法。

(2)夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？

那顓臾，先代的國(guó)君曾經(jīng)任命他主持蒙山的祭祀，而且它處在魯國(guó)的疆域之中，是魯國(guó)的藩屬，為什么要討伐它呢？

(3)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

大王您如果能夠不歸罪于荒年，那么，天下的百姓便會(huì)投靠您了。

(一)(8分，每小題2分)

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀(guān)念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)�而不是像過(guò)去那樣做得相反。

　　 不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

7.請(qǐng)簡(jiǎn)單分析加框詞語(yǔ)的表達(dá)作用.

“不可估量”“空白”突出了馬克思的逝世帶來(lái)的損失之大。

8.文中劃?rùn)M線(xiàn)句子用了什么修辭方法,有何效果?

劃?rùn)M線(xiàn)句子用了類(lèi)比的修辭方法，說(shuō)明了馬克思“發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”的重要性。

　 9. “不僅如此”中的“此”指代什么？　

“此”是指馬克思“發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，即“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。

10.請(qǐng)概述第2.3段的大意。

陳述馬克思作為科學(xué)家在科學(xué)理論方面的偉大貢獻(xiàn)。

6.下面是對(duì)本專(zhuān)題文章的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 C

　　 A．《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文集，在這部文集中，孔子以“仁”　　　　 為核心，提倡“禮治”。《季氏將伐顓臾》記述孔子堅(jiān)守大義，說(shuō)明季氏不可伐顓臾的道理，從一個(gè)側(cè)面反映了他“禮治”的主張。

　　 B．《寡人之于國(guó)也》在說(shuō)理中采用了“欲擒故縱”的論辯手法，孟子使用“五十步　　　 笑百步”的比喻來(lái)使梁惠王說(shuō)出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，從而向他說(shuō)明了他的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有質(zhì)的差別，打消了梁惠王的矜傲情緒，為下面孟子提出的治國(guó)之策能夠?yàn)榱夯萃跛�接受作了鋪墊。

　　 C．《在馬克思墓前的講話(huà)》由于以馬克思和恩格斯二人一生的友誼為基礎(chǔ)，所以文中對(duì)馬克思的稱(chēng)謂使用了“思想家”“巨人”“科學(xué)巨匠”“革命家”等，表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的超越客觀(guān)評(píng)價(jià)的敬仰與悼念。

　　 D．《我有一個(gè)夢(mèng)想》中作者將《憲法》、《獨(dú)立宣言》和《解放黑奴宣言》作為自己的依據(jù)，抨擊了美國(guó)社會(huì)對(duì)待黑人的種種不公平現(xiàn)象，號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，投入到爭(zhēng)取平等權(quán)利和自由的斗爭(zhēng)中去，為黑人喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

5.下面句子翻譯有錯(cuò)誤的一句是 D

　　 A．今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)。

--現(xiàn)在那顓臾，(城郭)堅(jiān)固而且跟費(fèi)接近，現(xiàn)在(如果)不攻取，后世一定　　　 會(huì)成為子孫的憂(yōu)患。

　　 B．蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

--因?yàn)樨?cái)物平均分配，就無(wú)所謂貧；上下和好共處，就無(wú)所謂人口少；上下相安無(wú)事，國(guó)家就無(wú)傾覆的危險(xiǎn)。

　　 C．七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

--七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱(chēng)王的人，從來(lái)還沒(méi)有。

　　 D．既來(lái)之，則安之。

--既然他主動(dòng)來(lái)了，就要讓他安定下來(lái)。

4.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是B

A．河內(nèi)兇，則移粟于河?xùn)|�！　　� B．?dāng)?shù)口之家可以無(wú)饑矣。

　　 C．既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。D．未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

3.選出依次填人橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

　　 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。_____只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。____馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(_____在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，____ 其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

　　 A．也許　 畢竟　 甚至　 然而　　　 B．甚至　 畢竟　 還有　 然而

　　 C．也許　 但是　 還有　 而且　　　 D．即使　 但是　 甚至　 而且

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是B

　　 A．璀璨　 棄甲曳兵　溫馨　禍起簫墻　　 B．庠序　分崩離析　湮沒(méi)　至理名言

　　 C．編纂　語(yǔ)焉不祥　萎縮　買(mǎi)櫝還珠　　 D．枷鎖　怒濤排壑　拯救　安知若素

1.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng) D

　　 A．膚(fū)淺　　 　 抹(mā)殺　　 　　　 詛(zú)咒　　 　 深切悼(dào)念

　　 B．誣蔑(miè)　　 　 磐(pán)石　　 　　 贖(shú)　　 　 堅(jiān)毅不撓(ráo)

　　 C．社稷(jì)　　 　 餓莩(fú)　　 　　　 孝悌(tì)　　 　 賊氛方熾(chè)

　D．虎兕(sì)　　 　 勖(xù)勉　　 　　　 雞豚(tún)　　 荒煙蔓(màn)草

4.作者以“春”為題，他賦予“春”的內(nèi)涵和張潔的《我的四季》里“春”的精神有什么相通之處呢？

(答案：1、寫(xiě)白樺樹(shù)枝條脆硬、鳥(niǎo)兒未筑巢渲染枝條剛剛走過(guò)冬天還未成熟，和后文它遭受苦難形成反差，突出了它的堅(jiān)強(qiáng)�！�2、想幫白樺樹(shù)的人卻幫不了它，側(cè)面描寫(xiě)塑造了它獨(dú)立的形象。　3、雖遭不幸卻堅(jiān)強(qiáng)的精神。　4、本文寫(xiě)走過(guò)冬天的春和春天里頑強(qiáng)不屈的生命，《我的四季》里春天的我也歷經(jīng)坎坷追求希望，本質(zhì)相同。)

3.作者所說(shuō)的白樺樹(shù)“蘊(yùn)蓄著一種令我精神振奮的東西”，那是什么呢？