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25．下列對文章分析正確的一項是(4分)

A．本文記敘了一個具有勝景卻淪為棄地的無名小丘，并抒寫了獨游小丘時所享有的佳趣，以及由之而興起的感嘆。

B．作者借助豐富的聯(lián)想和傳神的比喻，描摹了嘉木、美竹、奇石，賦予了萬古如常的靜物以鮮活的動態(tài)，增強了文章的美感。

C．作者游小丘時感到所有的美景都能“與目謀”，“與耳謀”，“與心謀”，“與神謀”，真實地表現(xiàn)了作者內(nèi)心的滿足感，他那遭貶的失意也得到了徹底的解脫。

D．作者在文中稱“不匝旬而得異地者二”，喜悅之情溢于言表，遂為小丘撰文志賀。在欣喜與小丘的相遇中，多少隱寓著自我的感慨，可見文章意蘊的深廣，更可見文章的神髓。

24．下列各組句子都屬描述小丘勝景的一項是(4分)

①其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者，殆不可數(shù)

②丘之小不能一畝，可以籠而有之

③李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外

④嘉木立，美竹露，奇石顯

⑤山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技以效茲丘之下

⑥枕席而臥，則清泠之狀與目謀

A．①③⑥　 B．①④⑤　 C．②③⑥　 D．④⑤⑥

23．下列句子中加點的詞的意義和用法判斷正確的一項是(4分)

①其石之突怒偃蹇　　 　 ②丘之小不能一畝

③若牛馬之飲于溪　 　�、苋粜芰`之登于山

A．①與②相同　③與④相同　 B．①與②相同�、叟c④不同

C．①與②不同　③與④不同　 D．①與②不同�、叟c④相同

22．下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是(4分)

例句：枕席而臥，則清泠之狀與目謀

A．問其價，曰：“止四百�！庇鄳z而售之　　　 B．唐氏之棄地，貨而不售

C．伐去惡木，烈火而焚之　　　　　　　 　　　D．今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之

21．下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是(4分)

A．其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者，殆不可數(shù)　　　 殆：幾乎

B．舉熙熙然回巧獻(xiàn)技以效茲丘之下　　　　　　　　　　 效：呈現(xiàn)

C．雖古好事之士，或未能至焉　　　 　　　　　　　　　或：或許

D．問其價，曰：“止四百�！庇鄳z而售之　　　 　　　　售：賣，出售

(二)

我的四季

張潔

生命如四季。

春天，我在這片土地上，用我細(xì)瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上�？晌叶�得，我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任。我無須問為什么，也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自怨自憐命運怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。

夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿哪！盼著，盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強了一點，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。

沒有充分地準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失--真的，那并非不能，讓人真正痛心的正是并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！

我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗，在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它又牢牢地鎖住它的大地，永遠(yuǎn)沒有嘗受過成熟是什么一種滋味，便夭折了。

我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會變成糊涂和愚昧。厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。

秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。

富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑＴ谶@笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。

到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做？只是隔著窗子，看飄落的雪花、落寞的田野，或是數(shù)點那光禿的樹枝上的寒鴉？不，我還可以在爐子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖；我將冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我欠過別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會心安得多！

再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命。

但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下來。人們無聊的時候，不妨讀來解悶。懷恨我的人，也可以幸災(zāi)樂禍地罵聲：活該！聰明的人也許會說這是多余；刻薄的人也許會敷衍出一把利劍，將我一條條地切割。但我相信，多數(shù)人將會理解，他們將會公正地判斷我曾做過的一切。

在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！

16．作者以“生命如四季”領(lǐng)起全文，層次分明，寓意深刻，請在下面橫線上進(jìn)行填寫，以完整地顯示全文的脈絡(luò)和內(nèi)容。(2分)

春，　　　　　 　　，　　　　　 ；夏，青年時期，澆灌人生；

秋，　　　　　　　 ，　　　　　 　　；冬，晚年時期，品味人生。

17．文章中寫道：“我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受�！边@句話中“特別的量具”指的是什么？應(yīng)該如何理解這句話？(3分)

18．通觀全文，可看出作者怎樣的人生態(tài)度？(4分)

19．作者認(rèn)為“生命如四季”，你認(rèn)為生命還可以像什么？請結(jié)合自己的生活體驗與認(rèn)識，作具體的描述。要求：內(nèi)容具體，語言流暢，字?jǐn)?shù)80字以內(nèi)。(4分)

(一)

文藝精品與市場

張 晶

古往今來，每個藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品，具有不朽的魅力�！拔恼虑Ч攀隆闭�是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時代和市場競爭中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定精品呢？這是個值得追問的問題。

藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強勁的市場號召力，才能成為精品，這是不言而喻的道理，然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的。市場有“一時”和“長久”之區(qū)別。我認(rèn)為，精品是要經(jīng)得起時間的檢驗的，要有穿越時空而愈增其審美價值從而也具有了市場價值的潛質(zhì)。

既然是文藝精品，就不能只是擁有當(dāng)下的市場，而一定是也要擁有未來的市場。只有當(dāng)下的市場而沒有未來的市場，是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的，如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等，都擁有當(dāng)時的市場，且擁有此后許多年代的市場。精品必定是具有能穿越時空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。

什么樣的作品可以具有穿越時空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢？我看至少有如下幾個方面的因素。

文藝精品無論何種藝術(shù)門類或藝術(shù)體裁，通過一定的符號載體來表現(xiàn)人們的真善美的普世價值觀則是共同的。真善美作為不同時代、不同民族的人們的價值追求是共同的。詩詞、小說、戲曲、繪畫、音樂、雕塑以至于電影電視中的精品，能夠真正受到最廣泛的喜愛的，無不具有真善美的普世價值。如屈原《離騷》、繪畫《最后的晚餐》、音樂《梁山伯與祝英臺》等，不勝枚舉。

文藝精品，無論是敘事的還是抒情的，也無論是文學(xué)的還是其他門類的，都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對于作品情節(jié)的投入，首先是基于對人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的，并且有著豐富的內(nèi)涵的，如《紅與黑》中的于連就是如此�，F(xiàn)在的電視劇更為突出。因為主要人物的性格豐富而與人們情感密切相關(guān)，才能引起我們的充分關(guān)注，也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展；如果只有故事，沒有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格，人們很少甚至不會對它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣，這也是某些敘事類作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品，沒有人物和情節(jié)，但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的，如王羲之《蘭亭集序》、繪畫《江山如此多嬌》等。

文藝精品還應(yīng)具有獨特個性的藝術(shù)語言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門類有不同的藝術(shù)語言，即便是同一門類的藝術(shù)家，只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家，也都有著屬于自己的個性化藝術(shù)語言。同是詩人，郭小川和賀敬之的藝術(shù)語言不盡相同；同是畫家，吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語言是不同的；同樣是電視劇導(dǎo)演，李少紅和高希希的藝術(shù)語言也頗有不同。人云亦云的模式化作品，不可能成為精品。具有藝術(shù)個性的作品，都有真正的藝術(shù)生命，也才能有市場，既有當(dāng)下的市場，也有未來的市場。當(dāng)代小說中，周梅森《國殤》、路遙《人生》等，可稱為精品，都是以其個性化的藝術(shù)語言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。

在對當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中，注重文藝精品的市場化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見，精品與人民的息息相關(guān)，也許和依憑于市場還不完全是一回事，或者說并不是志在市場才能出現(xiàn)精品，而是真正的精品擁有市場。

(選自《人民日報》2010年6月29日，有刪改)

13．從原文看，下列對“文藝精品”的理解，正確的一項是(3分)

A．文藝精品是每個藝術(shù)家都渴望得到的，而且是需要藝術(shù)家們耗盡畢生精力去創(chuàng)作、去追求的藝術(shù)作品。

B．文藝精品是受到廣大受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強勁的市場號召力的小說、繪畫等的藝術(shù)作品。

C．文藝精品是指那些經(jīng)得起時間的檢驗的，在當(dāng)下市場有賣點過了若干年代后仍有市場賣點的藝術(shù)作品。

D．文藝精品是能夠經(jīng)得起時間檢驗、具有能穿越時空而愈增其審美價值并具有市場價值潛質(zhì)的藝術(shù)作品。

14．下列各項，不屬于“具有穿越時空而又不斷增值的藝術(shù)魅力的作品”的構(gòu)成因素的一項是(3分)

A．作品要具有與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力，不管是敘事性作品還是非敘事性作品。

B．作品要蘊含著真善美的普世價值，因為真善美是不同時代、不同民族的人們的共同的價值追求。

C．作品要有充分的娛悅價值和經(jīng)濟(jì)價值，既能讓人讀后感到輕松愉快，又能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

D．作品應(yīng)具有獨特個性的藝術(shù)語言表達(dá)形式，不同門類藝術(shù)語言不同，同一門類不同藝術(shù)家亦不同。

15．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是(3分)

A．在對待藝術(shù)作品的問題上，把精品與市場反應(yīng)聯(lián)系起來的觀點，是完全錯誤的。

B．到今天成為文藝精品的古代作品，都擁有當(dāng)時的市場及其以后許多年代的市場。

C．具有真善美普世精神、密切聯(lián)系人的情感、獨特的藝術(shù)語言的作品，就是精品。

D．分析當(dāng)前的文藝作品是不是精品，要依憑于市場化因素和人民性因素雙重標(biāo)準(zhǔn)。