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21．在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使上下文連貫起來(lái)。(4分)

我常想，人們常說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”肯定有其合理性，　　 正如《五人墓碑記》中提到的許多讀書(shū)人，在閹黨高壓下不照樣易志變節(jié)？而五人　　 “素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”，不照樣激昂大義，蹈死不顧？我認(rèn)為我們青年人　　 要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，但更要學(xué)會(huì)做人。　　 我寫下了不足為外人道的《自誡書(shū)》：正直善良，溫和謙遜，以為立身之本；自強(qiáng)不息，即使是最飄渺的夢(mèng)想，也絕不放棄……

20．把下面關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”概述的長(zhǎng)單句改為三個(gè)短句。(4分)

科學(xué)發(fā)展觀是在適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的前提下，按照統(tǒng)籌兼顧的總體要求，堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。

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15．填空。(6分)

⑴《氓》多處運(yùn)用比興的手法，托物寓言、借物言情，其中“桑之未落，　　　　　　　 ”，

“桑之落矣，　　　　　　 ”兩句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。

⑵我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是《　　　　　　　 　》 。漢末建安時(shí)期，以“三曹”“七子”為代表的詩(shī)歌創(chuàng)作，體現(xiàn)了“慷慨以任氣”的時(shí)代風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了被后世譽(yù)為“_____________”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

⑶蘇洵的《六國(guó)論》在論說(shuō)過(guò)程中善于借助貼切的比喻，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性和活潑的意趣。例如，“嗚呼！　　　　　　 　，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，　　　　　　　 ”。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(4分)

(2)故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(3分)

(3)立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。(3分)

5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是 (　　　 )

A. 8月8日晚，千余名北京奧運(yùn)會(huì)工作人員和賽會(huì)志愿者們，身著熟悉的紅色和藍(lán)色奧運(yùn)制服，齊聚中華世紀(jì)壇，參加“北京節(jié)拍主題文化廣場(chǎng)活動(dòng)”。

B.在國(guó)慶60周年慶典當(dāng)天，軍樂(lè)團(tuán)隊(duì)員必須以嚴(yán)整的軍容、標(biāo)準(zhǔn)的軍姿、立正持續(xù)站立3　 個(gè)小時(shí)以上、持續(xù)演奏2個(gè)小時(shí)以上。

C.在我的印象里，江南小鎮(zhèn)的模樣依然停留在戴望舒的詩(shī)歌里：油紙傘、雨巷、丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘等……

D.如果你來(lái)到一個(gè)陌生的地方，那里有兩家飯店，一家是麥當(dāng)勞，另一家是不知名的當(dāng)?shù)匦〉?有本地風(fēng)味的食物)，你會(huì)到哪一家去吃飯？

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是　 (　　　 )

A.自從中央電視臺(tái)“開(kāi)心辭典”欄目打出招聘王小丫的“魅力搭檔”的廣告后，應(yīng)聘者達(dá)到4000多人，其中還包括30位博士生也去一顯身手。

B.我們對(duì)于“比較文學(xué)”是個(gè)陌生的概念，讀讀錢鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》或許能幫助你走出這片陌生的領(lǐng)地。

C.在學(xué)校的德育工作中，我們要高度重視中華傳統(tǒng)美德和儒家經(jīng)典倫理的作用，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵。

D.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的歷史進(jìn)程中，作為一種具有廣泛傳播效應(yīng)的大眾媒介，電影無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用。