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3、晝夜在全球的分布狀況

（1）兩分日

太陽直射赤道，南北半球均分太陽光。此日，晨線與地方時6時的經(jīng)線重合，昏線與地方時18時的經(jīng)線重合，晨昏圈與兩極點相切，所以全球晝夜沿6時經(jīng)線、18時經(jīng)線組成的經(jīng)線圈平分。

（2）兩分日以外的任一時刻

①太陽直射某半球，晨昏圈與所有經(jīng)線圈相交，與某一緯度南北對稱的兩緯線圈相切；晨昏圈與某一經(jīng)線圈（由晝的中央經(jīng)線與夜的中央經(jīng)線組成）是垂直相交的，交點同時也是兩切點，兩點沿地心對稱，切點緯度與太陽直射點緯度成90°互余。 

②兩極點，總是一個在晝半球，另一個在夜半球（也就是說在極點附近產(chǎn)生極晝極夜現(xiàn)象，范圍由直射點緯度決定―― 90°－ 直射點緯度＝產(chǎn)生極晝極夜的最低緯度數(shù)）；兩切點和一極點的連線均能平分晝半球或夜半球，但特別注意，此時平分晝或夜的經(jīng)線不是一條而是有180°互補關(guān)系的正相對的兩條。觀其主體可判定晝的中央經(jīng)線（12時）和夜的中央經(jīng)線（0時）

示例：太陽直射10°N，那么晨昏圈偏離6時與18時經(jīng)線圈10°（或在赤道處偏離經(jīng)線10°）；與晨昏線垂直相交的兩條經(jīng)線地方時分別是12時和0時（即晝的中央經(jīng)線和夜的中央經(jīng)線）；與80°N、80°S兩緯線圈相切，切點坐標(biāo)即（0時經(jīng)線，80°N）、（12時經(jīng)線，80°S），80°N及以北出現(xiàn)極晝、80°S及以南出現(xiàn)極夜。

有人說，“地球自轉(zhuǎn)是造成地球上晝夜更替的原因”對嗎？為何？

地球不自轉(zhuǎn)、只公轉(zhuǎn)，晝夜也會交替，只不過周期會長達(dá)一年。因此，人們通常說的地球自轉(zhuǎn)形成晝夜交替，是特指周期為24小時（一個太陽日）的晝夜交替。

晝夜的更替可用太陽高度的日變化來表達(dá)：

②俯視圖    A、與太陽光垂直     B、與某緯線圈相切     C、平分赤道

（3）與其它事物的關(guān)系

①任何時候，晨昏圈與晝夜的中央經(jīng)線圈（由地方時12時經(jīng)線和0時經(jīng)線構(gòu)成）都是垂直相交平分的；

②任何時候，晨昏圈與赤道均能彼此平分，二者的夾角二分日最大（90°），兩至日最�。�66°34′）；

③晨昏圈與赤道產(chǎn)生兩交點，分別是地方時6時和18時（全年不變）；晨昏圈與6時、18時經(jīng)線圈二分日時夾角最�。�0°），兩至日時最大（23°26′）

①側(cè)視圖    A、過地球示意圖的圓心        B、與太陽光線垂直

2、晝夜的分界線――晨昏線（圈）

現(xiàn)實中，這是一條模糊漸變的界線，但理論上則視為明確的界線

（1）區(qū)分 ①自轉(zhuǎn)法  晨線  順地球自轉(zhuǎn)，由夜結(jié)束晝開始的界線

昏線  順地球自轉(zhuǎn)，由晝結(jié)束夜開始的界線

②時間法  晨線  赤道上通過地方時6時的為晨線

昏線  赤道上通過地方時18時的為昏線

（2）畫法要求

（1）晝：H＞0°  晨昏線（晝夜的界線）：H＝0°  夜： H＜0°

（2）完整的晝半球太陽高度等值線圖中（右圖）：

① 中心點為太陽直射點 H＝90°，

其余等值各點以同心圓向外遞減，

減至外圍最大圓（晨昏圈）上為0°，

② 太陽直射點每時每刻均為晝半球的中心點，只是因日期（地球繞日公轉(zhuǎn)的軌道位置）而緯度不同，因一日的時刻而經(jīng)度不同

1、可用太陽高度（H）區(qū)分晝夜

2、結(jié)果   同一時刻，太陽只能照亮半個地球，被照亮的為晝半球，相背的即夜半球（現(xiàn)實狀況由于太陽光的散射等原因是晝半球 ＞ 夜半球的；但理論上一般將晝半球與夜半球視為相等）

1、條件（1）自身條件：地球既不發(fā)光、也不透明

（2）光源條件：太陽光穩(wěn)定的沿直線傳播

21．參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)。

寫作提示：人們常說，笑比哭好。微笑、喜笑、莞爾而笑、嫣然一笑、回眸一笑等都是令人賞心悅目的笑。但并不是所有的笑，都是發(fā)自內(nèi)心深處令人愉悅的笑。比如冷笑、諂笑、苦笑、強顏歡笑、皮笑肉不笑。笑體現(xiàn)世態(tài)人情。抓住以上任何一種笑來寫都可以，也可以總寫。還可以寫某個人或某類人的笑。笑或體現(xiàn)素養(yǎng)，或展現(xiàn)氣質(zhì)，或寄寓情意。比如父母某次對自己的笑，讓自己記憶深刻，原因是父母的笑充滿了肯定和期許，讓人備感溫暖和振奮。笑是人的基本表情之一。由于太常見，每個人都有話說，但不一定都能寫得精彩。如果寫記敘文或抒情散文，一定要有典型生動的細(xì)節(jié)；如果寫議論文一定要透過表象把握笑的豐富意蘊、深刻內(nèi)涵。

附：文言文譯文

陳于陛，字元忠，大學(xué)士陳以勤的兒子。隆慶二年的進(jìn)士。選任庶吉士，授職為編修。萬歷初年，參與編修世宗、穆宗兩朝的實錄，擔(dān)當(dāng)日講官。調(diào)任侍講學(xué)士，晉升為詹事，負(fù)責(zé)翰林院。奏請皇帝冊立太子。萬歷十九年，任命為禮部右侍郎，掌管詹事府的事務(wù)。第二年改任吏部職，晉升左侍郎，教導(dǎo)庶吉士。奏稱嫡長子不應(yīng)該分封為王，奏請及時冊立太子，以便儲君的培養(yǎng)，并請求皇帝早上臨朝處理政務(wù)，都沒有答復(fù)。他又在那第二年晉升為禮部尚書，仍然負(fù)責(zé)詹事府的事務(wù)。

陳于陛從小跟隨父親學(xué)習(xí)國家的歷史。做了史官，更加研究經(jīng)邦濟世的學(xué)問。因為前代都撰修了國史，奏疏說：“我考查史學(xué)家的方法，紀(jì)、表、志、傳稱為正史。宋代距離我朝較近，制度更加可以考究。真宗祥符年間，王旦等人撰修呈獻(xiàn)太祖、太宗兩朝的正史。仁宗天圣年間，呂夷簡增補了真宗朝，命名為《三朝國史》。這就是當(dāng)朝的君臣自己撰修當(dāng)朝正史的明顯例證。我朝的史籍，只有列圣的實錄，正史空缺不講。觀看朝野的撰書，可供采選不用考慮的就有數(shù)百種。倘若不及時收集，歲月久遠(yuǎn)，卷帙散失脫落，老人漸漸去世，事跡缺乏論據(jù)。想成為信史，將不可能求得。只有陛下馬上頒布明令，設(shè)館局編輯，使一代的經(jīng)籍制度、典章，顯然可以考查，鴻謀偉烈，光照天地，難道不是萬世不朽的盛事嗎�！痹t令依從他。萬歷二十二年三月，便命令詞臣分類編撰。由陳于陛和尚書沈一貫、少詹事馮琦擔(dān)任副總裁，而內(nèi)閣大臣任總裁。

當(dāng)年夏季，首輔王錫爵辭職，于是任命陳于陛兼任東閣大學(xué)士入閣參與機要事務(wù)。上奏陳述要皇帝親近大臣、錄用遺老賢士、獎勵京城之外的官吏、核查邊關(guān)糧餉、儲蓄將才、選任邊防官吏等六件事。最后說：“肅皇帝雖然精明，而末年卻貪贓瀆職成風(fēng)，邊疆多事，是厭倦勤政的緣故�，F(xiàn)在皇上一方操持，百職不修行，不趕緊圖謀更新，往后將怎能平安？”皇帝下優(yōu)詔答復(fù)他，卻不采用他的建議�；实垡攒娬�失察為名，斥責(zé)了兩都三十多名言官。陳于陛與同僚兩次申訴救助，并單獨奏疏請求皇上寬恕，都不被采納。因甘肅擊敗賊民的功績，加封太子少保。乾清、坤寧兩宮遭災(zāi)，奏請面奏皇上，沒有答復(fù)。請求罷免自己的官職，皇帝也不同意。當(dāng)年秋季，一品的考績滿了三年，改任文淵閣職責(zé)，晉升為太子太保。

當(dāng)時內(nèi)閣四人。趙志皋、張位、沈一貫與陳于陛都是同年出生，遇事彼此沒有齟齬。但是皇帝拒絕勸諫更加嚴(yán)重，上下彼此隔膜。陳于陛臉上顯現(xiàn)著憂慮的神色，因不能進(jìn)行補救，在供職的地方多次注視日影嘆息。萬歷二十四年冬，病逝在職任上，史籍之事也最終作罷。贈奉少保，謚號文憲。整個明代父子擔(dān)任宰輔的，只有南充的陳氏。世人認(rèn)為他們和漢朝的韋氏、平氏一樣。