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11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計(jì)分)(6分)

(1)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。                ,                 。(孟子《魚我所欲也》)

(2)              ,               。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)

(3)我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。                   ,                ? (自居易《琵琶行》)

(4)春花秋月何時了?往事知多少。                ,              。 (李煜《虞美人》)

 

文化:不能逃避之擔(dān)當(dāng)

 

在漢語里,“文化”這個詞最早大概是“以文化之”的意思,和“武化”相對。用文明去感化別的部族,和用武力去攻打別的部族,是建立威望的兩種不同方式。也就是說,“文化”最早是用來探討怎么和自己以外的他者相處的,是一個用于區(qū)分的概念,而不是想象中那樣用于包容的概念。這其實(shí)并不難理解:當(dāng)一個罐子沒有和杯子、碗等不同容器擺在一起的時候,它叫什么其實(shí)并無所謂。

回想起來,我其實(shí)相當(dāng)懷疑在很長的一段歷史時期內(nèi),我們的先祖并沒有什么文化的概念。他們讀經(jīng)、治學(xué)、吟詩作對、飲酒、喝茶、過他們的小日子――但是他們沒覺得自己干的這些事是在生產(chǎn)文化。一直到英國使節(jié)來到乾隆的大殿上,不肯下跪,才多多少少讓滿清的官員們覺得這些化外之民跟咱們不是一個東西。1840年之后,那些閑來遛鳥聽?wèi)虻闹袊鴤鹘y(tǒng)讀書人被打到家門口的堅(jiān)船利炮一下子弄懵了,才知道原來世界上還有這些個玩意兒,才知道自己跟人家是不一樣的!拔幕边@才一下子成為整個民族的關(guān)鍵詞,一會兒說要中體西用,一會兒說要全盤西化,五四以降的一代又一代知識分子七嘴八舌,總之是焦慮,沒有了1840年之前的神定氣閑。

這樣尷尬的局面倒并非只有我們在面對。地理大發(fā)現(xiàn)之前,各種不同的文化彼此井水不犯河水,相對獨(dú)立發(fā)展,就好象臨湖的少年那喀索斯,只看到自己,就越看越順眼。而一旦殖民運(yùn)動把全球聯(lián)結(jié)為一個整體,那喀索斯抬起眼一看:喲!林子里還這么多人哪!他就不得不以別人為參照,重新審視自我。因此文化的問題,其實(shí)是文化間的問題,是思考在多元的文明生態(tài)中如何自處的問題。

歷史的強(qiáng)力就在于后世將永遠(yuǎn)不能不面對已然發(fā)生的變故,那喀索斯們一旦相遇就永難分離,他們將擁抱、爭斗、親吻、殘殺、親如兄弟或互為仇讎。無法再渴望1840年之前的單純生活,自那以后的每一代青年,若要求得在歷史當(dāng)中的自立,就必須思考文化的問題,必須在他人與自我之間作出選擇或求得平衡。而兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)不是分裂和疏遠(yuǎn)了各種文化樣態(tài),反而使他們之間的關(guān)系越來越緊密和混亂。緊接著到來的全球化時代更使得多元文化在全球范圍內(nèi)的共處變成一個越來越復(fù)雜的問題。即以語言的變遷觀照現(xiàn)實(shí)世界:“文化”這一詞匯的含義在幾十年來變得越來越駁雜,與它相關(guān)的詞組不再僅僅是東方文化、西方文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化之類;還有消費(fèi)文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、酒吧文化、青年亞文化,甚至浴室文化、廁所文化,等等等等。后現(xiàn)代光怪陸離的文化現(xiàn)場,要求我們這一代青年更加復(fù)雜地分析和處理問題。它呼喚激情,同時也呼喚理性。這樣的歷史使命,讓人幾乎難以承受卻無處推脫。

面對這個變幻莫測的時代,我們或許迷茫,或許不知所措,或許感到空虛乏力,正如在發(fā)現(xiàn)了林子里其他的身影之后,那咯索斯的那種痛苦。但是既然樹林已經(jīng)向我們敞開,我們就必須一步步向林中走去。否則只會在對自己身影的迷戀中一頭栽入湖中。對于文化這樣宏大的概念,我們即使從未懂得,也必須保持思索。惟有思索,而能擔(dān)當(dāng)。

 

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9、斷句與翻譯。(共11分)

(1)用“/”給文言文段最后一句斷句。(4分)

蕓大窘避去上下嘩笑之余亦負(fù)氣挈老仆先歸自吃粥被嘲再往蕓即避匿余知其恐貽人笑也! 

(2)翻譯下面的句子。

1 .母亦愛其柔和,即脫金約指締姻焉。(3分)

 

2 .見其繡制精巧,詢?yōu)榧鹤,始知其慧心不僅在筆墨也。(4分)

 

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8、下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是:(  )

A、沈復(fù)幼年先與金沙于氏訂婚,于氏八歲夭折,所以陳蕓是第二位與沈復(fù)締結(jié)婚約的女子。

B、沈復(fù)十一歲時,因堂姐出嫁而隨母歸寧,第一次見到比自己長十個月的表姐陳蕓,為其嫻雅聰慧所吸引,一見傾心,并對母親誓言:“非淑姊不娶!

C、文中“竊恐其福澤不深”“唯兩齒微露,似非佳相”以及“余戲題其簽曰’錦囊佳句’,知壽夭之機(jī)此已伏矣”等句,似意在暗示陳蕓今后之命途多舛。

D、文中“藏粥待婿”一事,既寫出了陳蕓的體察入微與善解人意,也寫出了沈陳二人的兩情相悅與純真無嫌,充滿生活意趣。

 

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7、下面句子中與“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”句式同類的一項(xiàng)是:(  )

A、余戲題其簽曰“錦囊佳句”       B、愿得知己堪師者敲成之耳

C、此乾隆乙未七月十六日也         D、是夜送親城外,返已漏三下

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6、下列劃線字的意義用法均相同的一組是:(   )

A、刺繡暇,漸通吟詠 / 知壽夭機(jī)此已伏矣

B、王衡擠身入  / 蕓與余同齒長余十月

C、蕓暗牽余袖,隨至室  /  婢嫗以棗脯進(jìn),余嫌

D、見余將吃粥,笑睨蕓曰 / 藏此專待汝婿耶?

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5、對下面句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是:(   )

  A、余年一十三,隨母歸寧              已嫁的女子回娘家省視父母

B、四齡失怙                          失去父親

C、蕓既長,嫻女紅                    女孩化妝

D、見余將吃粥,乃笑蕓曰            斜眼看

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3、下列各句中,沒有語病的一句是(   )

A、在對珠江西岸城市的走訪中,本報(bào)將著重圍繞珠海落實(shí)綱要過程中在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、交通規(guī)劃等方面與珠江西岸其他城市的合作空間與模式,珠江西岸其他城市可供珠海借鑒的經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容展開,為我市落實(shí)綱要提供參考。

B、去年,我市各級統(tǒng)戰(zhàn)部門共邀請接待了近2000人次的回鄉(xiāng)旅外鄉(xiāng)親、港澳同胞及港澳知名人士來珠海參觀考察、交流。

C、上午,與會同志先后考察了TCL液晶模具工廠、聯(lián)想科技園、惠州比亞迪實(shí)業(yè)有限公司、中海殼牌石化聯(lián)合工廠、中海油惠州冶煉工廠等,大家明顯感受到了惠州產(chǎn)業(yè)升級步伐正在加速。

D、國防科工委副主任,國家航天局局長欒杰日前透露,繼“神舟”六號載人航天飛船成功升空之后,中國航天事業(yè)的下一個目標(biāo)是月球探測。

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2、下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )

A、四川省汶川縣的映秀鎮(zhèn)是一個風(fēng)景優(yōu)美的地方,依山傍水,秀色可餐,名不虛傳,可在“5?12”特大地震中卻變成了一片廢墟,幾乎面目全非。

B、“5?12”大地震發(fā)生后,互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)短信中流傳著用三個“8”攻擊北京奧運(yùn)會的謠言,始作俑者是境外的“法輪功”邪教組織。

C、在這塊巴掌大的端硯上,雕刻著《紅樓夢》中的“金陵十二釵”,個個栩栩如生,真可謂鬼斧神工。

D、李明博就任總統(tǒng)百天前的2008年5月31日,數(shù)名韓國人手持李明博的頭像出現(xiàn)在首爾抗議進(jìn)口美國牛肉的隊(duì)伍中。他們紛紛發(fā)表自己的看法,言辭激切,興之所至,上下其手。

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